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　　在古代，是有著很多名醫(yī)的，他們的成就并不比現(xiàn)在的醫(yī)生低，那么我國(guó)哪位名醫(yī)被尊稱為醫(yī)中之圣方中之祖？下面小編帶來(lái)螞蟻莊園8月19日的問(wèn)題答案。

　　螞蟻莊園8月19日問(wèn)題：我國(guó)哪位名醫(yī)被尊稱為醫(yī)中之圣方中之祖？張仲景還是華佗

　　正確答案：張仲景

　　解析：我國(guó)古代著名的中醫(yī)學(xué)家張仲景被人稱為“醫(yī)中之圣,方中之祖”，張仲景是東漢著名醫(yī)學(xué)家，祖籍河南省南陽(yáng)縣，一生勤求古訓(xùn)、博采眾方、醫(yī)術(shù)高超。

　　他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，以精湛的醫(yī)術(shù)救治了不少病人，而且寫出了一部創(chuàng)造性的醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》。這部巨著的問(wèn)世，使我國(guó)臨床醫(yī)學(xué)和方劑學(xué)，發(fā)展到較為成熟的階段。張仲景出生在沒落的官僚家庭，其父親張宗漢是個(gè)讀書人，在朝廷做官。

　　由于家庭的特殊條件，使他從小有機(jī)會(huì)接觸到許多典籍。

　　張仲景留下了哪些名作

　　最為人所知的傳世巨著為《傷寒雜病論》，僅此一部《傷寒雜病論》，奠定了張仲景在世界醫(yī)學(xué)界的偉人地位。張仲景的著述除《傷寒雜病論》外，還有《辨?zhèn)肥?、《評(píng)病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷，可惜都早已散失不存。僅此一部《傷寒雜病論》流傳至今，被后人整理編纂成《傷寒論》和《金匱要略》，流傳至今。

　　張仲景還為后人樹立了淳樸無(wú)華、勤懇踏實(shí)的學(xué)風(fēng)。《傷寒雜病論》著述風(fēng)格樸實(shí)簡(jiǎn)練，毫無(wú)浮辭空論，對(duì)后世中醫(yī)著作影響甚大。他診病和學(xué)習(xí)時(shí)遇到一絲一毫的疑問(wèn)，即“考校以求驗(yàn)”，絕不放過(guò)，一定要弄清楚是怎么回事。

　　張仲景的醫(yī)學(xué)理論對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)張仲景醫(yī)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究有重大貢獻(xiàn)。而且對(duì)東南亞各國(guó)的影響也很大。

　　后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，稱他為“醫(yī)圣”。在河南省南陽(yáng)市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀(jì)念館”，以紀(jì)念這位奠定中國(guó)中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)家。

　　以上就是螞蟻莊園8月19日問(wèn)題我國(guó)哪位名醫(yī)被尊稱為醫(yī)中之圣方中之祖的答案。