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1、中西醫(yī)結(jié)合的鼻祖——張錫純

張錫純是晚清著名的醫(yī)學(xué)家，是中西醫(yī)結(jié)合的鼻祖，對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有杰出貢獻，他是中西醫(yī)匯通學(xué)派的代表人物之一，近現(xiàn)代中國中醫(yī)學(xué)界的醫(yī)學(xué)泰斗，被譽為“近代中醫(yī)第一人”，其所著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》一書，被稱為我國中醫(yī)界“第一可法之書”，是近代中醫(yī)最受歡迎的醫(yī)學(xué)著作。所創(chuàng)方劑200多個，有不少方劑至今仍被廣為流傳，且屢用屢效。

2、藥圣：李時珍

李時珍是明代著名的醫(yī)藥學(xué)家，早年入主太醫(yī)院，后來辭去太醫(yī)職務(wù)，跋山涉水，走遍大江南北，考證古今本草著作成百上千，花費27時間，終于寫成震驚中外的《本草綱目》，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”，被達爾文稱之為“古代中國百科全書”，入選世界記憶名錄。李時珍的卓越成就，被后世譽為“藥圣”，被李約瑟譽為“藥物學(xué)界中之王子”。晚年所著《瀕湖脈學(xué)》更是中醫(yī)脈診入門的不二神作，至今“一直被模仿，從未被超越”，成為中醫(yī)入門的必讀專著。

3、兒科鼻祖：錢乙

錢乙是宋代的太醫(yī)院丞、翰林醫(yī)學(xué)士，所著《小兒藥證直訣》，是中國現(xiàn)存的第一部兒科專著。它第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發(fā)展成為獨立的一門學(xué)科，他一生妙手仁心，終其一生旨在使“幼者無橫夭之苦，老者無哭子之悲”，踐行中醫(yī)醫(yī)道的博大與慈愛?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q錢乙“幼科冠絕一代”，被后人譽為“兒科之圣”，“幼科之鼻祖”。另外，錢乙創(chuàng)方也極其精妙，他將張仲景的腎氣丸改為六味地黃丸，名流千古，至今廣為流傳。

4、藥王：孫思邈

孫思邈是唐代杰出的醫(yī)學(xué)家、道士，天資聰明，卻不愿入朝為官，終身為科普中醫(yī)而奮斗。寫成的《千金方》（由《千金要方》和《千金翼方》組成），是中國歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書，被國外學(xué)者推崇為“人類之至寶”，是全世界第一個發(fā)明導(dǎo)尿術(shù)的醫(yī)生，全世界第一個用彀樹皮煎湯煮粥食用預(yù)防腳氣病和腳氣病的復(fù)發(fā)，比歐洲人早一千年；全世界首創(chuàng)以砷劑（雄黃等）治療瘧疾病，比英國人用砒霜制成的孚勒氏早一千年。他是懸絲診脈的發(fā)明人，至今無人繼承此項絕學(xué)。除此之外，他還是第一個完整論述醫(yī)德的人，所著《大醫(yī)精誠》至今被中醫(yī)人士家弦戶誦，被唐代宗譽為“百代之師”，被宋徽宗敕封為“妙應(yīng)真人”，被世人尊稱為“藥王”，而且還是古代名醫(yī)中，壽命最長的醫(yī)生。

5、小仙翁：葛洪

葛洪是東晉時期，著名的道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家，平生有《肘后備急方》傳世。在世界醫(yī)學(xué)歷史上，葛洪還第一次記載了兩種傳染病，一種是天花，一種叫恙蟲病。葛洪創(chuàng)造性的對狂犬病采取預(yù)防措施，是世界免疫學(xué)的先驅(qū)，歐洲免疫學(xué)家巴斯德用人工的方法使兔子得瘋狗病，再把病兔的腦髓取出來制成針劑，用來預(yù)防和治療瘋狗病，原理與葛洪的基本上相似，但卻比葛洪晚了1000多年。葛洪是全世界第一個記載用青蒿治療瘧疾的人，而且直到千年以后，青蒿素的發(fā)明、中國第一個諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的獲得，都是受到葛洪的學(xué)術(shù)思想的啟發(fā)。

6、醫(yī)圣：張仲景

張仲景是東漢末年杰出的醫(yī)藥學(xué)家，用畢生精力寫成《傷寒雜病論》，成為中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，被后世醫(yī)家奉為“方書之祖”，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。張仲景最早記載了人工呼吸的操作雛形，比國外早了1600年[1]；張仲景首創(chuàng)了藥物灌腸法，比西方醫(yī)學(xué)早了上千年。張仲景的學(xué)術(shù)思想被海內(nèi)外醫(yī)學(xué)人士學(xué)習(xí)，被后人譽為“經(jīng)方大師”“醫(yī)圣”，成為海內(nèi)外景仰的世界醫(yī)學(xué)偉人。

7、外科鼻祖：華佗

華佗是東漢末年杰出的醫(yī)藥學(xué)家，不僅對中醫(yī)中藥極其嫻熟，對于針灸、外科手術(shù)更是爐火純青，而且在養(yǎng)生方面，也有杰出貢獻。發(fā)明了麻沸散，是世界上最早使用手術(shù)麻醉的醫(yī)生，比歐洲早了一千多年。他在外科手術(shù)方面，頗有成就，相傳因為要給曹操做開顱手術(shù)，從而被多疑的曹操誤以為是在謀害他，于是就這樣莫名其妙的結(jié)果了華佗，直到曹操最疼愛的兒子曹沖無醫(yī)可治的時候，才幡然悔悟錯殺了華佗。正是因為華佗如此高超的醫(yī)術(shù)，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。另外，華佗發(fā)明的五禽戲，至今仍是養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)的必學(xué)之術(shù)。華佗與張仲景是同一時期的名醫(yī)，有“南華北張”之說。華佗在民間，被尊為“神醫(yī)”，名氣要比張仲景大很多。再者，史學(xué)家陳壽在《三國志》中卻專門為華佗寫有傳記，卻并沒有給張仲景寫傳記，足見，華佗的醫(yī)學(xué)水平，在東漢末年是最高的。

8、扁鵲

扁鵲是戰(zhàn)國時期的名醫(yī)，號盧醫(yī)，是我國古代第一個全科醫(yī)生，著成《黃帝八十一難經(jīng)》傳世。扁鵲的學(xué)術(shù)成就，至今都是個謎，很多技術(shù)都驚為天人，今人聽到扁鵲的醫(yī)學(xué)故事后，不是瞠目結(jié)舌，就是嘆為觀止。扁鵲在救治虢國太子的休克假死，成了“起死回生”的神醫(yī)；在《列子》中記載，扁鵲為魯公扈、趙齊嬰二人換心，厲害之處在于是給兩個活人把心臟對換，而且兩個活人依然活著，從換心后出現(xiàn)的癥狀來看，與現(xiàn)代心臟置換術(shù)之后的癥狀驚人的相似，這應(yīng)該不是作者憑空猜測的；在《史記》中記載，扁鵲的眼睛能夠“視垣一方人”，比現(xiàn)代的CT還厲害。當(dāng)然，這些還是有點不可思議，但他對于中醫(yī)診斷學(xué)的推進，起到了里程碑式的重要意義。對此，司馬遷稱贊他說：“扁鵲言醫(yī)，為方者宗。守數(shù)精明，后世修序，弗能易也。”

9、醫(yī)祖：岐黃（岐伯與黃帝）

岐黃是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的創(chuàng)始人，是中醫(yī)古代第一個醫(yī)學(xué)團體或者是醫(yī)生組合。其中最主要的人物是黃帝和岐伯。黃帝是中華民族的先祖軒轅氏，是五帝之首，也是養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)藥、算數(shù)的發(fā)明者，黃帝與當(dāng)時最著名的醫(yī)官岐伯等人對醫(yī)學(xué)的探討，被后人整理成《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也是中醫(yī)的四大經(jīng)典之首，它以生命為中心，從宏觀的角度闡述了天、地、人之間的相互聯(lián)系，探討生命規(guī)律，創(chuàng)建天人相應(yīng)的理論體系和防病治病的原則和技術(shù)，包含哲學(xué)、天文、氣象、物候等多個學(xué)科的知識，是中國古代第一步圍繞生命問題的百科全書，也是中醫(yī)幾千年難以超越的曠世巨典。而岐伯與黃帝，往往二人并稱為“岐黃”，被譽為“醫(yī)祖”，后世醫(yī)家也常把“岐黃之術(shù)”作為中醫(yī)的代稱。

10、藥神：神農(nóng)

神農(nóng)是古代三皇中的地皇，是中醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)的發(fā)明者。神農(nóng)一生始種五谷，以為民食；制作耒耜，以利耕耘；遍嘗百草，以醫(yī)民恙；織麻為布，以御民寒；陶冶器物，以儲民用；削桐為琴，以怡民情；首辟市場，以利民生；剡木為矢，以安民居。神農(nóng)氏為“宣藥療疾”，救夭傷人命，使百姓益壽延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，為民找尋治病解毒良藥，嘗遍百草，被人們稱之為“藥神”，又被稱之為“藥祖”。后人將他的尋藥記錄，整理成《神農(nóng)本草經(jīng)》，成為中國最早的中藥學(xué)的經(jīng)典之作，后世本草著作莫不以此為宗，對中醫(yī)藥的發(fā)展一直產(chǎn)生著積極的影響，并逐步發(fā)展豐富，形成了如今世界聞名的中醫(yī)藥寶庫。而且，《神農(nóng)本草經(jīng)》中對于300多味藥的功效主治都有明確記載，不僅對中藥學(xué)有巨大貢獻，還對中醫(yī)癥狀學(xué)有著前所未有的奠基作用。