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　　列那狐從偷魚(yú)開(kāi)始，漸漸地開(kāi)始欺凌弱小，做盡了壞事。既貪吃又狠毒。是可惡的。另一方面，在體格和力氣方面上，列那狐無(wú)法和狼、狗熊等較量，然而他卻很少輸給他們，這憑的全是自己的機(jī)智。這樣，他又是可愛(ài)的。

　　《列那狐的故事》出處：

　　由法國(guó)讓娜·勒魯瓦-阿萊改編的童話《列那狐的故事》。講述的是代表新興市民階級(jí)的列那狐在面對(duì)獅王的強(qiáng)權(quán)、公狼的霸道、雄雞的弱小無(wú)助時(shí)，總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。它一方面欺壓平民百姓，一方面同強(qiáng)權(quán)豪門(mén)勾心斗角，乃至戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。

　　作品所展示的是中世紀(jì)法國(guó)各種社會(huì)力量矛盾和斗爭(zhēng)的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學(xué)機(jī)智幽默的風(fēng)格，對(duì)后來(lái)的文學(xué)產(chǎn)生了較大影響。

　　《列那狐的故事》時(shí)代背景：

　　《列那狐的故事》出現(xiàn)在西歐中世紀(jì)的11—12世紀(jì)前后，這一時(shí)期正是歐洲中世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，是信仰維系方式達(dá)到了頂點(diǎn)的歷史文化階段。然而，正如在宗教內(nèi)部出現(xiàn)了大規(guī)模地對(duì)基督教的基本問(wèn)題進(jìn)行重新闡釋一樣，在民間也開(kāi)始出現(xiàn)了新的思想觀念。可以說(shuō)《列那狐的故事》就是產(chǎn)生在信仰維系方式發(fā)展到頂點(diǎn)，而同時(shí)新的理性維系方式即將出現(xiàn)這樣一個(gè)時(shí)代。