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　　《蘭亭集序》是一部游宴詩(shī)集，作者從一次普通的游宴活動(dòng)談到了他的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向。文章的首段記敘了蘭亭聚會(huì)的盛況，作者擺脫了世俗的煩惱，盡情享受美景，整段圍繞一個(gè)“樂(lè)”字展開(kāi)描寫(xiě)；文章的第二段則是作者感慨人生短暫，盛事不常；文章的最后一段緊承上文“死生亦大矣”感發(fā)議論，從親身感受談起，體現(xiàn)了作者積極入世的人生觀。

　　《蘭亭集序》原文

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王羲之，字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家，被人們稱之為“書(shū)圣”。王羲之的書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。王羲之書(shū)法的風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，代表作有《蘭亭集序》、《初月帖》、《黃庭經(jīng)》、《十七帖》等。