三國江東指的是哪些地方 三國江東指的是哪些地方是現在什么地區(qū)
2022-12-03
更新時間：2022-05-23 23:01:48作者：未知
野草題辭賞析：《題辭》是魯迅為散文詩集《野草》寫的前言。在《題辭》這首散文詩里，作者披露了寫作《野草》的思想變化歷程，形象地概括了寫作《野草》的目的及藝術來源，并表達了作者繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心?？梢哉f，《題辭》是作者“詩的總結和心的誓言”。
魯迅寫《題辭》的時候，正是“4.12”后的十多天，這時，魯迅的思想已發(fā)生了巨大變化，從進化論轉向階級論，從苦悶、彷徨中走了出來，決心去迎接新的戰(zhàn)斗。用《題辭》中的話來說，便是：“過去的生命已經死亡”。舊的我已死，新的我已誕生。
《題辭》第一句便交待了寫作背影。為什么“當我沉默的時候，覺得充實”?而“我將開口，同時感到空虛”呢?這是因為作者面對白色*恐怖的血腥觀實，“無量悲哀、苦惱、零落、死滅”，有許許多多感憤要寫，因而“覺得充實”，可又捉摸不定，不知怎么說，以至無話可說，又“感到空虛”。這便是魯迅寫《題辭》的時代背影和心境。
作者接著寫道：“過去的生命已經死亡。我對這死亡有大歡喜?！濒斞高@時思想已發(fā)生深刻的變化，殘酷的現實“轟毀”了他的進化論，在思想上發(fā)生了質的飛躍。
當魯迅寫《題辭》時，回首過去，覺得這一段路已經走過，自己向命運，向時代，向現實作了抗爭。因為這抗爭證明曾經生活過，戰(zhàn)斗過，所以作者面對這已經過去的生命歷程，抱“大歡喜”的態(tài)度?，F在已經告別過去，邁開步伐走向未來。
在《題辭》里，魯迅用詩的語言，概括了創(chuàng)作《野草》的思想藝術來源。
他說：“生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草。”也就是說，他在自己生命的歷程中，沒有寫出高大參天的“喬木”樣的巨作，有的只是“野草”這一類短小的文章。這是魯迅的自謙，其實那時他的小說集《吶喊》、《彷徨》都已出版，贏得廣泛的好評和聲譽。
作者告訴我們，《野草》的創(chuàng)作是“吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉”，“各各奪取它的生存”。
“吸取露”指的是歷史的“露”，即中外的文學遺產。魯迅寫《野草》的時候，對中國古代的作家作品和外國名家作品作了借鑒、吸收。比如仿照張衡的《四愁詩》寫了《我的失戀》，借鑒李商隱的奇譎詩風而融于各篇。又參考了波德萊爾、屠格涅夫、廚村白川等外國名家的作品，同時還引用了《圣經》的內容。總之，《野草》吸取了前人的藝術成果，結合現實生活，溶鑄了作者的思想藝術修養(yǎng)而寫成的獨具風格的魯迅詩。
“吸取水”指的是時代的“水”，也就是“五四”的時代精神。這里，既有《過客》一樣不屈的探索和追求；也有《淡淡的血痕中》、《這樣的戰(zhàn)士》對軍閥統(tǒng)治的猛烈抨擊；《立論》、《狗的駁詰》等對社會生活的泠嘲熱諷；還有《復仇》對無聊看客的批判。更多的是作者思想感情的渲泄。雖然不少篇章帶有夢幻的描寫，運用了象征的手法，但實質還是現實主義的作品，是緊跟時代節(jié)拍而創(chuàng)作的詩篇。
“吸取陳死人的血和肉”指的是“他自己的生命歷程和他的戰(zhàn)友以及青年的血和肉?！北热纭杜D葉》是有感于許廣平的愛情，“為愛我者保存我而作”。又如《復仇》是有感于當時愚昧的國民，“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》第一篇?！庇秩纭端阑稹窞閷⒒鸱N攜帶出來，寧愿毀了自己，《希望》、《一覺》等篇寫了一個長者對青年人的關懷愛護之情。
這些，形象地概括了魯迅創(chuàng)作《野草》的藝術源泉，無論是“露”是“水”還是“血和肉”都融進了魯迅人生探索中的思想精華和獨具個性*的寫作手法，寫出了這一本在中國文學史上具有永久魅力的散文詩集《野草》。三、藝術地概括了《野草》的創(chuàng)作目的
在《題辭》里，作者說“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。”是針對當時黑暗現實而說的。黑暗的現實，使一切自由的權利都被剝奪，任何憤怒，反抗的聲音都無法表達。因此，“不能大笑而且歌唱”。即使這樣，作者還是寫出了這本《野草》，在追求光明，鞭撻黑暗的時候，在舊我已死去，新我已誕生的時候，在回憶過去，憧憬未來的時候，寫出了這本詩集，并且將它“獻子友與仇，人|與|獸、愛者與不愛者之前作證?！边@就表明作者的創(chuàng)作的目的。