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大道之行也主旨 大道之行也主旨?xì)w納

更新時(shí)間:2022-02-25 04:00:13作者:未知

大道之行也主旨 大道之行也主旨?xì)w納

  此文在闡明“大同”社會(huì)基本特征的基礎(chǔ)上,指出了“大同”社會(huì)的美好前景。作者通過(guò)自己對(duì)理想社會(huì)的描寫,表達(dá)出希望建立一個(gè)“天下為公,選賢與能,講信修睦”的一個(gè)“大同”社會(huì)。

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  《大道之行也》

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

  《大道之行也》主要內(nèi)容

  此文首先概括了“大同”社會(huì)的基本特征,其次闡釋了“大同”社會(huì)的理想模式,最后拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比進(jìn)一步闡釋“大同”。

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  《大道之行也》出處

  《大道之行也》出自《禮記·禮運(yùn)》,這是《禮記·禮運(yùn)》開頭部分中孔子的一段話,是為闡明儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。因?yàn)榭鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不止、變亂紛呈的春秋末期,因此他迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世,一個(gè)理想社會(huì),所以才會(huì)有這番言論,表達(dá)自己美好的社會(huì)理想。

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