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吾王庶幾無疾病與何以能鼓樂也的翻譯

更新時(shí)間:2023-01-16 11:07:00作者:未知

吾王庶幾無疾病與何以能鼓樂也的翻譯

  翻譯:我們大王大概沒有疾病吧,要不怎么能奏樂呢?庶:大概,應(yīng)該的意思;何以:表示疑問,怎么能的意思。

  “吾王庶幾無疾病與何以能鼓樂也”出自《孟子·梁惠王下》中《莊暴見孟子》一文,內(nèi)容以莊暴和孟子的對(duì)話為形式,闡述孟子想要告訴君主仁君應(yīng)“與民同樂”、實(shí)行“仁政”的基本儒家思想。

  《莊暴見孟子》原文

  莊暴見孟子,曰:“暴見于王,王語暴以好樂,暴未有以對(duì)也?!痹唬骸昂脴泛稳?”孟子曰:“王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!”

  他日,見于王曰:“王嘗語莊子以好樂,有諸?”王變乎色,曰:“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳?!?/p>

  曰:“王之好樂甚,則齊其庶幾乎!今之樂猶古之樂也?!?/p>

  曰:“可得聞與?”

  曰:“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”

  曰:“不若與人?!?/p>

  曰:“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?”

  曰:“不若與眾?!?/p>

  “臣請(qǐng)為王言樂。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音,舉疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好鼓樂,夫何使我至于此極也,父子不相見,兄弟妻子離散?!?/p>

今王田獵于此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好田獵,夫何使我至于此極也?父子不相見,兄弟妻子離散?!藷o他,不與民同樂也。

  “今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?’今王田獵于此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與,何以能田獵也?’此無他,與民同樂也。

  “今王與百姓同樂,則王矣!”

  《莊暴見孟子》翻譯

  莊暴進(jìn)見孟子,說:“我被大王召見,大王告訴我(他)喜好音樂的事,我沒有話應(yīng)答。”接著問道:“喜好音樂怎么樣啊?”孟子說,“大王如果非常喜好音樂,那齊國恐怕就治理得很不錯(cuò)了!”

  幾天后,孟子在覲見齊王時(shí)問道:“大王曾經(jīng)和莊子談?wù)撨^愛好音樂,有這回事嗎?”齊王臉色一變,不好意思地說:“我并不是喜好先王清靜典雅的音樂,只不過喜好當(dāng)下世俗流行的音樂罷了?!?/p>

  孟子說,“大王如果非常喜好音樂,那齊國恐怕就治理很不錯(cuò)了!在這件事上,現(xiàn)在的俗樂與古代的雅樂差不多?!?/p>

  齊王說:“能讓我知道是什么道理嗎?”

  孟子說:“獨(dú)自一人欣賞音樂快樂,與和他人一起欣賞音樂也快樂,哪個(gè)更快樂?”

  齊王說:“不如與他人一起欣賞音樂更快樂。”

  孟子說:“少數(shù)人一起欣賞音樂快樂,多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂,哪個(gè)更快樂?”

  齊王說:“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂。”

  “請(qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂吧!假如大王在奏樂,百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的音聲,都愁眉苦臉地相互訴苦說:‘我們大王喜好音樂,為什么要使我們這般窮困呢?父親和兒子不能相見,兄弟和妻兒分離流散。’

假如大王在圍獵,百姓們聽到大王車馬的喧囂,見到華麗的儀仗,都愁眉苦臉地相互訴苦說:‘我們大王喜好圍獵,為什么要使我們這般窮困呢,父親和兒子不能相見,兄弟和妻兒分離流散?!@沒有別的原因,是由于不和民眾一起娛樂的緣故。

  孟子說:“假如大王在奏樂,百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲,都眉開眼笑地相互告訴說:‘我們大王大概沒有疾病吧,要不怎么能奏樂呢?’假如大王在圍獵,百姓們聽到大王車馬的喧囂,見到華麗的旗幟,都眉開眼笑地相互告訴說:‘我們大王大概沒有疾病吧,要不怎么能圍獵呢?’這沒有別的原因,是由于和民眾一起娛樂的緣故。

  “ 假如大王能和百姓們同樂,那就可以成就王業(yè),統(tǒng)一天下?!?/p>

吾王庶幾無疾病與何以能鼓樂也的翻譯

  《莊暴見孟子》注釋

  1、莊暴:人名,即下文提到的的莊子。

  2、見(xiàn)于王:被齊王召見或朝見齊王。

  3、庶幾:差不多。

  4、變乎色:改變了臉色。色:臉色。

  5、直:不過、僅僅。

  6、獨(dú)樂樂:獨(dú)自欣賞音樂的快樂。前一個(gè)“樂(yuè )”名詞作動(dòng)詞,欣賞音樂;后一個(gè)“樂(lè)”作動(dòng)詞用,快樂。

  7、鼓:演奏。

  8、鐘鼓之聲,管籥(yuè)之音:這里泛指音樂。管,籥,兩種管樂器,前者跟笛子相似,后者似是排簫的前身。

  9、舉:皆、都。

  10、疾首蹙頞(cù è):形容心里非常怨恨和討厭。疾首,頭痛。蹙頞,皺眉頭。頞,鼻梁。

  11、田獵:在野外打獵。在春秋戰(zhàn)國時(shí)代,這是一項(xiàng)帶有軍事訓(xùn)練性質(zhì)的活動(dòng)。由于它要發(fā)動(dòng)百姓驅(qū)趕野獸,各級(jí)地方官員都要準(zhǔn)備物資和親自參與,所以古人主張應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)候有節(jié)制地舉行,以免擾亂正常的生產(chǎn)秩序。

  12、羽旄:古代軍旗的一種,用野雞毛,牦牛尾裝飾旗桿。旄,牦牛尾。

  《莊暴見孟子》賞析

  孟子長于言辭,在辯論中經(jīng)常設(shè)譬,以小喻大,邏輯性很強(qiáng),有極強(qiáng)的說服力;其文氣勢磅礴,筆帶鋒芒,又富于鼓動(dòng)性,對(duì)后世散文有很大的影響。

  文章由敘入議,先通過莊暴和孟子的問答引出話題:“好樂何如”,然后敘述孟子如何就這個(gè)話題因勢利導(dǎo)地勸說齊王要“與民同樂”。

  文章圍繞著“音樂”這一話題,闡明不“與民同樂”就會(huì)失去民心,而“與民同樂”就會(huì)得到民心、統(tǒng)一天下的“王道”思想。

  《莊暴見孟子》創(chuàng)作背景

  和孔子一樣,孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國,并一度擔(dān)任過齊宣王的客卿。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用,所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué),與學(xué)生萬章等人著書立說,《孟子》就是在這樣的情況下誕生的。

  《莊暴見孟子》作者介紹

  孟子,名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。

  孟子宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物,元朝追封為“亞圣”。

本文標(biāo)簽: 鼓樂  疾病  

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