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1、古人認(rèn)為月神是嫦娥仙子居住的地方，月亮屬陰，而太陽屬陽，因此只有女人可以祭拜。另外古人還認(rèn)為月神是嫦娥，是美女，男人如果祭拜，則是圖謀不軌的表現(xiàn)，因此男人不能拜月。而傳說中灶神是炎帝或祝融等神話人物化身的男性神，古人講究男女授受不親，因此女性去祭祀他，也是有違封建禮教的。

2、詳細(xì)內(nèi)容：

（1）一般認(rèn)為，灶神是炎帝或祝融等神話人物化身的男性神，如果讓女性祭灶的話很容易被灶王爺吸引住，會有出軌的兆頭，這樣的話，就有違禮制了，所以是不準(zhǔn)女性來祭拜的。從實(shí)際行為來看，女人祭灶也確是不雅的，行祭時必要扒開灰燼，將祭食埋入其中，女人如此“扒灰”，傳出去是頗為難聽的。

（2）但是“女不祭灶”是為避男女瓜田李下之嫌一說，很可能是世人的一種想像。因?yàn)椋钌竦降资悄械倪€是女的，歷史上一直存在爭議，至少在早期灶神還是一位老婦，頭上挽髻，“著赤衣，狀如美女”。

（3）灶神在民間的叫法多多，或稱灶王，或稱灶君，或稱灶王爺，但在年畫上出現(xiàn)的形象卻是“灶公灶母”，這又傳出一種信息，灶神是一對夫妻神。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》證明，“灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰”。如果灶神真是一對夫妻神，那又有說頭了，難道后來“女不祭灶”是因灶母擔(dān)心灶公有外遇，而鬧出的“妻管嚴(yán)”風(fēng)俗？這是過去民間“性禁忌”的一種外延，是封建時代“男女授受不親”禮俗在祭祀活動中的應(yīng)用。

（4）同樣，與“女不祭灶”相對應(yīng)的——“男不拜月”是說，男人沒有婦女“拜月”的習(xí)俗。農(nóng)歷七月初七。相傳是天上牛郎與織女在銀河相會的日子，俗稱“女兒節(jié)”，又稱“乞巧節(jié)”。這天晚上，女性們都要竟相在陽臺、庭院，陳設(shè)果品糕點(diǎn)，點(diǎn)燃香燭，向月禱拜，直至深夜。這是婦女的節(jié)日，男子漢大丈夫當(dāng)然不應(yīng)參與其中。

（5）男不拜月的說法流行于全國各地。八月十五夜，男子多不叩拜月亮。清《燕京歲時記》：中秋節(jié)“惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶?！彼字^月亮屬于太陽，月神嫦娥是女性。所以只能由婦女拜月。在民間月亮多形容女子，有陰柔之美。而在父系社會中，男人則是家里的頂梁柱，承擔(dān)家庭的責(zé)任，代表著陽剛與正氣。關(guān)于嫦娥奔月的故事民間多有傳說，嫦娥本是人們心中的女神，男人如果對其進(jìn)行跪拜，那就是侮辱神靈的表現(xiàn)，這樣嫦娥就會不高興，所以男人是不能拜月的。