国产chinesehd精品酒店,邱淑贞aa极毛片,国产在线色视频,玖玖爱zh综合伊人久久

　　處處是春色，人們還要到南山去尋覓。村村簫鼓聲起，家家笛聲吹奏，人們?cè)谡鲁跗哌@天祈禱麥子和春蠶的豐收。

　　祖孫三代互相扶掖而行，商人忙著生意，農(nóng)人在忙著耕織，這些活動(dòng)從古到今都是這樣。如能領(lǐng)會(huì)做人的真理，天天都是“人日”。

　　《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》原文

　　無(wú)邊春色。人情苦向南山覓。村村簫鼓家家笛。祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。

　　翁前子后孫扶掖。商行賈坐農(nóng)耕織。須知此意無(wú)今昔。會(huì)得為人，日日是人日。

　　《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》注釋

　　1、醉落魄：即“一斛珠”，詞牌名，正體雙調(diào)五十七字，仄韻。人日：指農(nóng)歷的正月初七。

　　2、苦：形容執(zhí)著地追求。

　　3、簫、鼓、笛：樂(lè)器名，此用以形容節(jié)日歌舞之盛。

　　4、祈麥祈蠶：祈求農(nóng)事豐收，麥、蠶代指諸多農(nóng)事。

　　5、元正七：即農(nóng)歷的正月初七。

　　6、翁：父親。扶掖：指用手?jǐn)v扶別人的胳膊，此指孫子攙扶祖父。

　　7、商行賈坐：商賈均指生意人，在古代的分界是行賣叫商，坐賣叫賈。

　　8、會(huì)得：懂得、領(lǐng)會(huì)到。

　　《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》創(chuàng)作背景

　　作者正月初七日約友人應(yīng)懋之同往南山探春，此詞即作者為記述他們途中所見(jiàn)所聞而作。具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。

　　《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》賞析

　　正月的時(shí)候正值孟春，初陽(yáng)發(fā)動(dòng)，故詞以“無(wú)邊春色”起頭。但是，就人之常情來(lái)說(shuō)，盡管到處是春色，還是要去尋春、覓春的。

次句的“苦”字表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。詞中的“南山”，大約指的是春光優(yōu)美之處，也是作者邀請(qǐng)?zhí)嵝坦賾?yīng)懋之游春的目的地。

“村村”三句，以及下片“翁前”兩句，寫的是農(nóng)村“人日”這一天的熱鬧景象，是作者“覓”春所見(jiàn)，這也正是此詞寫作的一個(gè)重點(diǎn)。作者先大筆揮灑，用“簫鼓”、“笛”寫節(jié)日歌舞之盛，用“村村”、“家家”極寫范圍包容之大，僅此一句，就將農(nóng)村“人日”的風(fēng)俗景象以及人們的歡樂(lè)情緒形象地渲染出來(lái)。

　　“祈麥祈蠶”，點(diǎn)出“村村簫鼓家家笛”這項(xiàng)活動(dòng)的目的。祈求農(nóng)事豐收，這里雖舉“麥”、“蠶”為諸多農(nóng)事的代表，但在“人日”來(lái)說(shuō)，農(nóng)民馬上可以接觸到的一般來(lái)說(shuō)，也就是麥與蠶了。這時(shí)，麥田泛出青綠之色，蠶在春天的氣息里孵化，富于生機(jī)。對(duì)豐收的盼望與擔(dān)憂，都同時(shí)在農(nóng)民心頭慢慢升起，他們要用這盡情的簫鼓和笛聲表達(dá)他們心中的祈求?！皝?lái)趁元正七”，這句是上片的結(jié)語(yǔ)，明確指出了特定時(shí)期季節(jié)性的內(nèi)涵。

　　下片“翁前”兩句，轉(zhuǎn)入具體的描繪?！拔糖白雍髮O扶掖”，這正是“來(lái)趁元正七”的老老少少，子子孫孫。魏了翁是南宋著名理學(xué)家，他對(duì)長(zhǎng)幼之序極為重視，這從“翁”、“子”、“孫”的排列順序中可以看出來(lái)。“商行賈坐農(nóng)耕織”，這一組活動(dòng)，由商、賈、農(nóng)三種行當(dāng)?shù)娜宋锝M成，而作者用“行”、“坐”、“耕織”三個(gè)詞，點(diǎn)明了三種行當(dāng)人物的特征，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

　　《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》作者簡(jiǎn)介

　　魏了翁一生在南宋與金國(guó)對(duì)峙的局面中度過(guò)。他以救國(guó)、御外、忠君的信念始終不移上陳國(guó)事，屢遭貶謫。憂國(guó)失意的生活使他滋長(zhǎng)了追求哲理和淡泊明志的生活志趣。他研討經(jīng)學(xué)，教誨學(xué)子，尊師敬長(zhǎng)，身體力行。

　　南宋學(xué)者。字華父，號(hào)鶴山。邛州蒲江（今屬四川）人。自幼聰穎，“日誦千余言，過(guò)目不再覽”，15歲時(shí)寫過(guò)一篇《韓愈論》，其文已“抑揚(yáng)頓挫，有作者風(fēng)”。魏了翁詩(shī)文造詣很深，時(shí)值“南來(lái)之衰，學(xué)派變?yōu)殚T戶，詩(shī)派變?yōu)榻?，了翁?dú)窮經(jīng)學(xué)古”，推崇朱熹理學(xué)，提出“心者人之太極，而人心又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)心的作用，形成一個(gè)學(xué)派。