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　　周朝的都城建在豐、鎬，接近西戎。周幽王與諸侯約定，在大路上建一座高堡，把鼓放在高堡上，遠(yuǎn)近都可以聽見鼓聲。如果戎寇到了，就以鼓聲相傳信息，諸侯的軍隊(duì)都要來(lái)救幽王。戎寇曾經(jīng)來(lái)過(guò)，幽王擊鼓，諸侯的軍隊(duì)都來(lái)了。紛亂擾攘、熱鬧歡騰，褒姒高興地笑了。幽王想看見褒姒的歡笑，于是幾次擊鼓，諸侯的軍隊(duì)幾次來(lái)都城都沒有戎寇。到了后來(lái)戎寇來(lái)了，幽王擊鼓，諸侯的軍隊(duì)都沒有來(lái)。幽王就死在驪山山腳下，被天下人恥笑。

　　《幽王擊鼓》原文

　　周宅酆鎬，近戎人。與諸侯約，為高葆于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。

　　戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大說(shuō)，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯兵數(shù)至而無(wú)寇。

　　至于后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身，乃死于驪山之下，為天下笑。

　　《幽王擊鼓》注釋

　　1、周宅酆（fēng）、鎬（hào）：周朝建都在酆、鎬，都在今陜西長(zhǎng)安縣附近。宅，定都，這里指處于。酆：古代地名，在今陜西省戶縣東。鎬：古代地名，在今陜西西安西南。周朝曾經(jīng)建都在這兩個(gè)地方。

　　2、近戎：接近西戎。戎：西戎，西方的少數(shù)民族。

　　3、為：修建。

　　4、高葆：堡壘一類的建筑物。

　　5、王路：官道。王，大。

　　6、即：如果。

　　7、嘗：曾經(jīng)。

　　8、幽王：周幽王（前795年-前771年），姓姬，名宮涅（shēng）。周宣王之子，西周第十二代君王，自前782年至前771年間在位，共11年，謚號(hào)幽王，是西周最后一個(gè)天子。文中的周幽王是一個(gè)昏庸無(wú)道，把擊鼓示警視同兒戲，結(jié)果失信于諸侯，招致滅頂之災(zāi)的人。

　　9、褒姒（bāo sì）：周幽王的寵妃，后立為皇后。

　　10、說(shuō)：通悅，快樂(lè)，喜悅。

　　11、數(shù)（shuò）：多次，屢次，下同。

　　12、驪山：山名，又作“麗山”，在今陜西省臨潼縣東南。

　　13、于：在。

　　14、置：放置。

　　《幽王擊鼓》賞析

　　本文講述周幽王想要看到褒姒的笑顏，因此屢次擊鼓，諸侯們的軍隊(duì)多次到來(lái)解救，但是都沒有看到有戎寇。之后，戎寇真的來(lái)臨，周幽王擊鼓求救，但是諸侯的兵馬都不來(lái)了。最后周幽王的尸首被發(fā)現(xiàn)在驪山下。

　　這個(gè)故事說(shuō)明我們應(yīng)該培養(yǎng)誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)。不要像幽王一樣，戲弄?jiǎng)e人最終沒有好下場(chǎng)。丟掉了“誠(chéng)信”，不僅害人，也會(huì)害己，這提醒我們，無(wú)論在什么時(shí)候，都必須牢記：誠(chéng)信——是做人的根本。

　　平常人要講誠(chéng)信，為官者要取信于民，執(zhí)法者要有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，不可玩忽法令。

　　《幽王擊鼓》創(chuàng)作背景

　　《幽王擊鼓》出自《呂氏春秋》，《呂氏春秋》是在秦國(guó)相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著。公元前239年左右完成，當(dāng)時(shí)正是秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的前夕。其書“基本上以儒家為宗，取各家之長(zhǎng)而棄其短，所以能成一家之言?！笔乔貪h雜家的代表作之一。

　　《幽王擊鼓》作者介紹

　　呂不韋（前292年-前235年），戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)著名商人，后為秦國(guó)丞相，政治家、思想家，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南滑縣）人。呂不韋是陽(yáng)翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大呂街，他往來(lái)各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。

　　他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦莊襄王登上王位，任秦國(guó)相邦十三年，其門客有三千人。呂不韋組織門客編寫了號(hào)稱“一字千金”的《呂氏春秋》（又稱《呂覽》，這是雜家思想的代表作）。公元前235年呂不韋被迫飲鴆自盡。