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1、數(shù)字五行界定法。按漢字筆畫(huà)數(shù)理五行：1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。缺點(diǎn)：漢字筆畫(huà)數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義，如：木為4畫(huà)、土為3畫(huà)，依這樣的邏輯簡(jiǎn)單地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中國(guó)如此多的漢字就用這樣極其簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)推算套用五行，顯然是有些牽強(qiáng)附會(huì)，不合道理，有孛于易學(xué)之博大精深的自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻涵義。

2、部首偏旁五行界定法。漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來(lái)界定漢字的五行，符合易學(xué)五行意義，但還是單薄了一些，因?yàn)橐讓W(xué)之所以博大精深，她是幾千年來(lái)，人們通過(guò)自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這一規(guī)律，不是用一個(gè)簡(jiǎn)單的單一的方法能夠解釋的通的，易學(xué)的深刻涵義就在于此。缺點(diǎn)：按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行，比如：大、多、少、天、母、見(jiàn)、 長(zhǎng)、直、方、玄、天、耳等，看來(lái)此法局限性也很強(qiáng)，只適合那些偏旁部首性強(qiáng)的字。