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2022-12-09
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更新時(shí)間：2022-12-06 23:04:01作者：未知
《伊索寓言》的作者是伊索。伊索（約前620年-前560年），古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是埃塞俄比亞人，后做過薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過人，最后獲得自由。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作?！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约?，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩》和《悲劇》。
《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭撻；對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對社會(huì)不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
1、農(nóng)夫與蛇
在一個(gè)寒冷的冬天，趕集完回家的農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了一條蛇，以為它凍僵了，于是就把它放在懷里。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農(nóng)夫，最后殺了農(nóng)夫。農(nóng)夫臨死之前后悔地說:"我想要做善事，卻由于見識(shí)淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報(bào)應(yīng)啊。"
2、蝙蝠與黃鼠狼
蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，他請求饒命。
黃鼠狼說絕不會(huì)放過他，自己生來痛恨鳥類。蝙蝠說他是老鼠，不是鳥，便被放了。
后來蝙蝠又掉落了下來，被另一只黃鼠狼叼住，他再三請求不要吃他。這只黃鼠狼說他恨一切鼠類。蝙蝠改口說自己是鳥類，并非老鼠，又被放了。
這樣，蝙蝠兩次改變了自己的名字，終于死里逃生。
這故事說明，我們遇事要隨機(jī)應(yīng)變。
3、狐貍和山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍然不能成功地爬上去，只好呆在那里。公山羊渴極了，四處找水喝，終于發(fā)現(xiàn)了這口井。他探著頭，看見狐貍在井下，便問她水好不好喝。狐貍覺得機(jī)會(huì)來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這是天下第一井水，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與它痛飲。一心只想喝水的山羊信以為真，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍共同商議爬上去的辦法。
狐貍早有準(zhǔn)備，他叫山羊說：“我倒有一個(gè)方法，你用前腳趴在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們不就都得救了嗎？”公山羊同意了它的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳到了井沿上。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去了?！?/p>
這故事說明，不要輕易相信別人的話，要自己做出正確的判斷。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的說明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內(nèi)含對社會(huì)不平等的抨擊；諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭，教人如何處事，辨別是非好壞。