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2022-12-09
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更新時間：2022-12-08 08:04:31作者：未知
不若燔土，用訖再火令藥熔翻譯：不如燒泥制印，用完以后再用火烤使藥熔化。該句出自北宋官員、科學家沈括創(chuàng)作的一篇散文《活板》，這篇文章是關于北宋平民畢昇發(fā)明活字印刷的最早記錄，詳細記載了活板制作與印刷的過程，通過沈括的介紹，活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現(xiàn)。
活板
北宋·沈括
板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。
慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。
若止印三二本，未為簡易;若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。
每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復者。不用，則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。
雕版印刷書籍，唐朝人還沒有廣泛使用。從五代時馮道雕版印《五經(jīng)》開始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。
慶歷年間，有個平民畢昇又創(chuàng)造了活版印刷。他的方法是用膠泥刻字，像銅錢的邊緣那樣厚薄，每一個字做成一個印，用火燒使它堅硬。先準備一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰之類的東西覆蓋，要印的時候就把一個鐵框放在鐵板上，將字密密地排上。排滿一鐵框為一板，拿著放在火上烘烤，待松脂、蠟等逐漸熔化，就用一塊平板按在上面，這樣鐵板上的字印就像磨刀石一般平整了。
如果只印兩三本的話，還不算簡便，如果印數(shù)十、成百上千本，就極為神速了。通常準備兩塊鐵板，一塊板在印刷，一塊板進行排字，這塊板剛剛印完，第二塊板已經(jīng)排好。兩塊板交互使用，瞬息之間就可以完成。
每一個字都有好幾個印，例如“之”“也”等字，每個字有二十多個印，是為了準備一塊板內(nèi)有重復的字。不用的時候，就用紙貼好標簽，每一個韻的字作為一個標簽，用木格把字印儲存起來。遇到平時未曾準備的生僻字，就馬上刻制，用草火燒，轉(zhuǎn)眼間就能用了。不用木材制作字印，是因為木材紋理有疏密，沾上水就高低不平，同時木材和藥料相粘，難以取下來。不如燒泥制印，用完以后再用火烤使藥熔化，用手拂拭，字印就自然落下來，完全不沾藥料。
畢昇死后，他的字印被我的子侄們得到了，至今珍藏著。
1、活板：選自《夢溪筆談》卷十八，題目是后人加的?；畎?，用活字排成的印刷版。板，同“版”。
2、板?。褐傅癜嬗∷?。
3、盛為之：大規(guī)模地做。之，指“版印書籍”。
4、馮瀛王：即馮道(882—954)，字可道，瀛洲景城(今河北滄縣西)人，歷仕后唐至后周。死后被周世宗追封為瀛王，是中國古代大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的首倡者。后唐明宗長興三年(932)，馮道和李愚向朝廷建議刻印五經(jīng)發(fā)賣。
5、已：已，同“以”。
6、板本：版印書籍，相對于抄本而言。
7、慶歷：宋仁宗趙禎年號(1041—1048)。
8、布衣：平民。
9、畢昇(?—約1051)：蘄州蘄水直河鄉(xiāng)(今屬湖北英山)人，北宋工匠、發(fā)明家，首創(chuàng)活字印刷術(shù)。
10、錢唇：銅錢的邊緣。
11、令：使。堅：硬。
12、和(huò)：混合。
13、冒：覆蓋。
14、鐵范：鐵制的框子。
15、持就火煬(yáng)之：把它靠近火烘烤。就，靠近，接近。煬，烘烤。
16、藥：指上文說的松脂、蠟等的混合物。
17、镕：同“熔”，用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。
18、字平如砥(dǐ)：(所有排在鐵板上的)活字平得像磨刀石。砥：磨刀石。
19、未為簡易：不能算是簡便。
20、自：另自，另外。
21、布字：排印。
22、具：準備(好了)。
23、更(gēng)互：交替，輪流。
24、就：完成。
25、每韻為一貼，木格貯之：把字按韻分類，分別放在木格里。貼，一作“帖”。
26、奇字：生僻字。
27、旋：立刻。
28、不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。
29、文理：紋理、質(zhì)地。
30、不可?。耗貌幌聛?。
31、燔(fán)：燒。
32、訖(qì)：完畢。
33、殊不：一點也不。殊，根本。自落：自然落下來。
34、群從(cóng)：古代稱侄子為“從子”，這里指子侄輩。從，指比自己小的或晚的子侄輩。
35、寶藏(cáng)：珍藏。
《活板》是一篇介紹活字印刷術(shù)的科普說明文，它的說明對象就是活板?！痘畎濉分械摹盎睢笔腔钭钟∷⒌闹饕獌?yōu)點，是活字印刷的特征。作者沈括正是抓住了這個“活”字來進行說明的，可以從以下三方面說明：
其一，以《活板》命題，以“活”字總領全文。抓住了“活”就抓住了核心，抓住了綱。
其二，緊緊扣住“活”字安排說明順序。文章開頭由雕板談及畢異發(fā)明了活板，接著就介紹“其法”，這個“法”就是活字印刷的過程和方法，是按照程序順序(亦稱時間順序)進行介紹的。其工作程序是：刻字—排版—印刷—拆版取字。在介紹活字印刷的方法和過程中，沒有出現(xiàn)一個“活”字，而字里行間，卻無不在說明一個“活”字。
“每字為一印”，字印獨立，不像雕版那樣所有的字都死死地雕在一塊板，可見使用靈活;“有奇字素無備者，旋(用膠泥)刻之，以草火燒，瞬息可成”，足見制字取材容易，簡便靈活;字數(shù)少則“每字為一印”，多則“二十余印”，無則“旋刻之”，可謂機動靈活;“一板印刷，一板已自布字……更互用之，瞬息可就”，可謂快速靈活;拆版時，“再火令藥熔，以手拂之，其印自落”何等輕省靈活……一個“活”字，貫穿了活版印刷的全過程。
其三，使用對比說明方法，突出一個“活”字。文章一開頭提及雕版印刷，意在將雕版的死板同活版印刷的靈活作鮮明的對比，使這種對比方法貫穿在全文的說明之中，突出活版印刷的優(yōu)越性，這是頗具匠心的。在介紹活版印刷的工作程序里，雖然沒有提到雕版，但在介紹活版印刷優(yōu)點之中，無不暗示出雕版印刷的缺陷——死板以致少、慢、差、費。
《活板》一文正是抓住了“活”字，才給讀者留下了深刻的印象。
沈括在創(chuàng)作《夢溪筆談》時，政治上不得志，對于繼續(xù)走上仕途的渴望并不強烈，因此在他在序中云：“圣謨國政，及事近宮省者，皆不敢私紀。至于系當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所錄唯山間木蔭，率意談噱，不系人之利害者，下至閭巷之言，靡所不有?！笨梢娚蚶▽憽秹粝P談》，不非議朝政大事和議論他人，只是率性而談。
《活板》創(chuàng)作于北宋年間，當時經(jīng)濟發(fā)達，科學技術(shù)水平發(fā)展迅速，沈括是北宋時期的科學家，與活版印刷術(shù)的發(fā)明者畢昇基本上同時代，且親眼見過由自己的侄輩珍藏的活字，其記載具有較高的可信度。
沈括，北宋科學家、政治家。字存中，杭州錢塘(今浙江杭州)人。宋仁宗嘉祐進士。熙寧五年(1072)提舉司天監(jiān)，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年出使遼國，次年任翰林學士。后知延州(今陜西延安)。元豐五年(1082)，以徐禧失陷永樂城(今陜西米脂西)，連累坐貶。晚年居潤州，筑夢溪園，撰《夢溪筆談》。著述傳世的尚有《長興集》等。