菊花有什么意義 菊花有什么意義和價值
2022-12-10
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更新時間：2022-12-09 10:04:37作者：佚名
多行不義，必自斃,子姑待之翻譯：多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等著瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創(chuàng)作的一篇散文《鄭伯克段于鄢》，這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權(quán)位而進行的一場你死我活的斗爭。鄭莊公設(shè)計并故意縱容其弟共叔段與其母武姜，其弟驕縱，于是欲奪國君之位，莊公便以此討伐共叔段。莊公怨其母偏心，將母親遷于潁地，后來自己也后悔了，又有潁考叔規(guī)勸，母子又重歸于好。
初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之“京城大叔”。
祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害?”對曰：“姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?”
公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/p>
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之;若弗與，則請除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！?/p>
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾坏?，故不言弟;如二君，故曰克;稱鄭伯，譏失教也;謂之鄭志。不言出奔，難之也。
遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥?。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無!”潁考叔曰：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。
對曰：“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩!”遂為母子如初。
君子曰：“潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎?”
從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：“制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦?！蔽浣阏埱蠓饨o太叔京邑，莊公答應了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。
大夫祭仲說：“分封的都城如果城墻超過三百方丈長，那就會成為國家的禍害。先王的制度規(guī)定，國內(nèi)最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。京邑的城墻不合法度，非法制所許，恐怕對您有所不利?！鼻f公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢?”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候!不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受榮寵的弟弟呢?”
莊公說：“多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等著瞧吧。
過了不久，太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說：“國家不能有兩個國君，現(xiàn)在您打算怎么辦?您如果打算把鄭國交給太叔，那么我就去服侍他;如果不給，那么就請除掉他，不要使百姓們產(chǎn)生疑慮?！鼻f公說：“不用除掉他，他自己將要遭到災禍的?！碧逵职褍蓪俚倪呉馗臑樽约航y(tǒng)轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說：“可以行動了!土地擴大了，他將得到老百姓的擁護?！鼻f公說：“對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他也會垮臺的?！?/p>
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內(nèi)應。莊公打聽到共叔段偷襲的時候，說：“可以出擊了!”命令子封率領(lǐng)車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟;兄弟倆如同兩個國君一樣爭斗，所以用“克”字;稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教;稱莊公有殺弟的意圖，不說出奔，是責備莊公的意思。
莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說：“不到黃泉(不到死后埋在地下)，不再見面!”過了些時候，莊公又后悔了。
有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。莊公問他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃?！鼻f公說：“你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有!”潁考叔說：“請問您這是什么意思?”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。
潁考叔答道：“您有什么擔心的!只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢?”莊公依了他的話。莊公走進地道去見武姜，賦詩道：“大隧之中相見啊，多么和樂相得啊!”武姜走出地道，賦詩道：“大隧之外相見啊，多么舒暢快樂啊!”從此，他們恢復了從前的母子關(guān)系。
君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上?！对娊?jīng)·大雅·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類?！蟾啪褪菍}考叔這類純孝而說的吧?”
1、初：當初，這是回述往事時的說法。
2、鄭武公：名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國第二代君主。
3、娶于申：從申國娶妻。申，春秋時國名，姜姓，河南省南陽市北。
4、曰武姜：叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的謚號。
5、共(gōng)叔段：鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。
6、寤(wù)生：難產(chǎn)的一種，胎兒的腳先生出來。寤，通“牾”，逆，倒著。
7、驚：使動用法，使姜氏驚。
8、遂惡(wù)之：因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。
9、愛：喜歡，喜愛。
10、亟(qì)請于武公：屢次向武公請求。亟，屢次。于，介詞，向。
11、公弗許：武公不答應她。弗，不。
12、及莊公即位：到了莊公做國君的時候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。
13、制：地名，即虎牢，河南省滎(xíng)陽縣西北。
14、巖邑：險要的城鎮(zhèn)。巖，險要。邑，人所聚居的地方。
15、虢(guó)叔死焉：東虢國的國君死在那里。虢，指東虢，古國名，為鄭國所滅。焉，介詞兼指示代詞相當于“于是”“于此”。
16、佗邑唯命：別的地方，聽從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽從您的命令。
17、京：地名，河南省滎陽縣東南。
18、謂之京城大(tài)叔：京地百姓稱共叔段為京城太叔。大，同“太”。王力、朱駿聲作古今字。
19、祭(zhài)仲：鄭國的大夫。祭：特殊讀音。
20、都城過百雉(zhì)：都邑的城墻超過了300丈。雉：古代城墻長一丈，寬一丈，高一丈為一堵，三堵為一雉，即長三丈。
21、國之害也：國家的禍害。
22、先王：前代君王。郭錫良《古代漢語講授綱要》注為周開國君主文、武王。
23、大都不過參(sān)國之一：大城市的城墻不超過國都城墻的三分之一，參，同“三”。
24、中五之一：中等城市城墻不超過國都城墻的五分之一?！拔宸謬弧钡氖÷?。
25、小九之一：小城市的城墻不超過國都城墻的九分之一?！熬欧謬弧钡氖÷?。
26、不度：不合法度。
27、非制也：不是先王定下的制度。
28、不堪：受不了，控制不住的意思。
29、焉辟害：哪里能逃避禍害。辟，“避”的古字。
30、何厭之有：有何厭。有什么滿足。賓語前置。何：疑問代詞作賓語定語。之：代詞，復指前置賓語。
31、為之所：給他安排個地方，雙賓語，即重新安排。
32、無使滋(zī)蔓(màn)：不要讓他滋長蔓延，“無”通“毋”(wú)。
33、圖：除掉。
34、猶：尚且。
35、況：何況。
36、多行不義，必自斃：多做不義的事，必定自己垮臺。斃，本義倒下去、垮臺。漢以后才有“死”義。
37、姑：姑且，暫且。
38、既而：固定詞組，不久。
39、命西鄙北鄙(bǐ)貳于己：命令原屬莊公的西部和北部的邊境城邑同時也臣屬于自己。鄙：邊邑也，從邑，啚聲，邊境上的城邑。貳：兩屬。
40、公子呂：鄭國大夫。
41、堪：承受。
42、若之何：固定結(jié)構(gòu)，對它怎么辦?之，指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。
43、欲與大(tài)叔：如果想把國家交給共叔段。與，給予。
44、臣請事之：那么我請求去事奉他。事，動詞，侍奉。
45、生民心：使動，使民生二心。
46、無庸：不用?！坝埂?、“用”通用，一般出現(xiàn)于否定式。
47、將自及：將自己趕上災難，及：本義追趕上。
48、收貳以為己：把兩屬的地方收為自己的領(lǐng)邑。貳，指原來貳屬的西鄙北鄙。以為，“以之為”的省略。
49、廩(lǐn)延：地名，河南省延津縣北。
50、厚將得眾：勢力雄厚，就能得到更多的百姓。眾，指百姓。
51、不義，不暱(nì)，厚將崩：共叔段對君不義，百姓就對他不親，勢力再雄厚，將要崩潰。暱：同昵，親近。
52、完聚：修治城郭，聚集百姓。完，修葺。
53、繕甲兵：修整作戰(zhàn)用的甲衣和兵器。繕，修理。甲，鎧甲。兵，兵器。
54、具卒乘(shènɡ)：準備步兵和兵車。具，準備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰(zhàn)車。
55、襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。
56、夫人將啟之：武姜將要為共叔段作內(nèi)應。夫人，指武姜。啟之，給段開城門，即作內(nèi)應。啟，為動用法。
57、公聞其期：莊公聽說了偷襲的日期。
58、帥車二百乘：率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車。帥，率領(lǐng)。古代每輛戰(zhàn)車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬四千四百人。
59、叛：背叛。
60、入：逃入。
61、公伐諸鄢：莊公攻打共叔段在鄢邑。諸：之于，合音詞。
62、辛丑：干支紀日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。二者相配，用以紀日，漢以后亦用以紀年。即二十三日。
63、出奔共：出逃到共國避難。奔，逃亡。
64、不弟：不守為弟之道。
65、如二君，故曰克：兄弟倆如同兩個國君一樣爭斗，所以用“克”字;克，戰(zhàn)勝。
66、稱鄭伯，諷失教也：稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教。譏，諷剌。失教，莊公本有教弟之責而未教。
67、謂之鄭志：趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。志，意愿。
68、不言出奔，難之也：不說出奔，是責備莊公的意思。難，責備。
69、寘：“置”的通用字。放置，放逐。
70、誓之：為動，對她發(fā)誓。
71、黃泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
72、悔之：為動，對這事后悔。
73、潁考叔：鄭國大夫，執(zhí)掌潁谷(今河南登封西)。
74、封人：管理邊界的地方長官。封：聚土培植樹木。古代國境以樹(溝)為界，故為邊界標志。
75、有獻：有進獻的東西。獻作賓語，名詞。
76、賜之食：賞給他吃的。雙賓語。
77、食舍肉：吃的時候把肉放置一邊不吃。舍，舍的古字。
78、嘗：吃過。
79、羹：帶汁的肉。
80、遺(wèi)之：贈送給她。
81、繄(yī)我獨無：我卻單單沒有啊!繄，句首語氣助詞，不譯。
82、敢問何謂也：冒昧地問問你說的是什么意思呢?敢，表敬副詞，冒昧。
83、故：原故，原因和對姜氏的誓言。
84、悔：后悔的心情。
85、何患焉：您在這件事上憂慮什么呢?焉：語氣詞。
86、闕：通“掘”，挖。
87、隧而相見：挖個地道，在那里見面。隧，隧道，這里用作動詞，指挖隧道。
88、其誰曰不然：那誰能說不是這樣(不是跟誓詞相合)呢?其，語氣助詞，加強反問的語氣。然，代詞，代莊公對姜氏發(fā)的誓言。
89、賦：賦詩。
90、大隧之中，其樂也融融：走進隧道里，歡樂真無比。中、融，上古冬韻，今押韻。
91、大隧之外，其樂也洩洩(yì)：一作“其樂也泄泄”。走出隧道外，心情多歡快。外、洩：上古月韻，今不押韻。
92、遂為母子如初：從此作為母親和兒子象當初一樣。
93、君子：道德高尚的人。
94、施及莊公：延及莊公。施，延及。
95、匱：盡。錫：通賜，給與。
96、其：表推測語氣。之：結(jié)構(gòu)助詞，助詞賓語前置。
文章以時間先后順序為線索，記敘鄭國王室內(nèi)部勢力之間的權(quán)力之爭，既涉及政治、軍事利益，也牽涉到母子情、手足情，讀來扣人心弦。首先寫莊公寤生，使姜氏受到驚嚇，姜氏因而喜愛次子段。段在母親的暗中支持下，謀奪君王之位，逐步擴張他的勢力。
莊公靜觀其變，外似寬厚實則胸懷殺機。矛盾沖突越來越明朗、尖銳，最后達到高潮：鄭伯討伐叔段，段逃奔到共，姜氏被放逐在城潁。文章線索清晰，有明線、暗線，也有主線、次線。段的擴張勢力是明線，鄭莊公的欲擒故縱是暗線。明線被安排成次線，暗線卻被寫成主線，鄭伯的所作所為成為直接敘述的對象。
兩條線索在文章開端分頭發(fā)展，到“公伐諸鄢”，才交織在一起，并引出新的一條線索：鄭伯與姜氏的母子關(guān)系，最后以母子和好如初為結(jié)局。脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整，作者的敘事能力是相當高超的。
春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼并的戰(zhàn)爭，各國內(nèi)部統(tǒng)治者之間爭奪權(quán)勢的斗爭也加劇起來。為了爭奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。隱公之年(公元前772年)，鄭國國君之弟共叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了共叔段，使他“出奔”。
左丘明，春秋末期史學家。左丘明曾任魯國史官，孔子編訂六經(jīng)，左丘明為解析六經(jīng)之一《春秋》而著《左傳》，亦著《國語》?！蹲髠鳌贰秶Z》兩書記錄不少西周、春秋的重要史事，史料翔實，文筆生動，具有很高的史學價值。左丘明是中國傳統(tǒng)史學的創(chuàng)始人，被史學界推為中國史學的開山鼻祖，被譽為“百家文字之宗，萬世古文之祖”“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。