煙消云散什么意思（嬌縱的心性已煙消云散什么意思）
2023-01-09
網(wǎng)站首頁
手機版
更新時間：2022-12-31 10:11:03作者：未知
中國歷史上出現(xiàn)最早的自然地理考察著作是《尚書·禹貢》，是戰(zhàn)國時魏國的人士托名大禹的著作，因而就以《禹貢》名篇，這是一篇區(qū)域地理著作，全書以自然地理實體為標(biāo)志，將全國劃分為9個區(qū)，并對每區(qū)的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產(chǎn)、貢賦、少數(shù)民族、交通自然和人文地理現(xiàn)象，作了簡要的描述。
《禹貢》全書1193字，以自然地理實體（山脈、河流等）為標(biāo)志，將全國劃分為9個區(qū)（即“九州”），并對每區(qū)（州）的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產(chǎn)、貢賦、少數(shù)民族、交通等自然和人文地理現(xiàn)象，作了簡要的描述。
1、九州部分，依據(jù)河流、山脈、海洋作為天然界線，將全國分為9個區(qū)域，即冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，然后，依次敘述九州內(nèi)的各項地理內(nèi)容。
2、導(dǎo)山部分，描述了4列山系。因此《禹貢》也可以說是中國古代出現(xiàn)的最早描述山脈系列及其分布的著作。
3、導(dǎo)水部分，敘述了黃河、長江、淮河、洛水、渭水、漢水等9條河流的水源、流向、流經(jīng)地、所納支流以及河口等內(nèi)容，還記載了榮澤、菏澤、大陸等10個湖泊。
4、五服部分，反映了中國古代統(tǒng)治者的地域觀念和傳統(tǒng)方式。
《禹貢》是在生產(chǎn)力水平不高、巫風(fēng)盛行的歷史條件下撰寫的。它突破了早期著作中傳播的許多神秘觀念，比較樸實地記錄了全國范圍內(nèi)各種地理現(xiàn)象，是中國早期區(qū)域地理研究的典范，成為唐、宋以來許多地理著作癢引的對象，也是今天研究中國歷史地理的重要參考文獻。
禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。
冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至于岳陽；覃懷厎績，至于衡漳。厥土惟白壤，厥賦惟上上錯，厥田惟中中。恒、衛(wèi)既従，大陸既作。島夷皮服，夾右碣石入于河。
濟河惟兗州。九河既道，雷夏既澤，澭、沮會同。桑土既蠶，是降丘宅土。厥土黑墳，厥草惟繇，厥木惟條。厥田惟中下，厥賦貞，作十有三載乃同。厥貢漆絲，厥篚織文。浮于濟、漯，達于河。
海岱惟青州。嵎夷既略，濰、淄其道。厥土白墳，海濱廣斥。厥田惟上下，厥賦中上。厥貢鹽絺，海物惟錯。岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。菜夷作牧。厥篚檿絲。浮于汶，達于濟。
海、岱及淮惟徐州?；础⒁势鋪V，蒙、羽其藝，大野既豬，東原厎平。厥土赤埴墳，草木漸包。厥田惟上中，厥賦中中。厥貢惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚。厥篚玄纖、縞。浮于淮、泗，達于河。
淮海惟揚州。彭蠡既豬，陽鳥攸居。三江既入，震澤厎定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥木惟喬。厥土惟涂泥。厥田唯下下，厥賦下上，上錯。厥貢惟金三品，瑤、琨筱、簜、齒、革、羽、毛惟木。島夷卉服。厥篚織貝，厥包桔柚，錫貢。沿于江、海，達于淮、泗。
荊及衡陽惟荊州。江、漢朝宗于海，九江孔殷，沱、潛既道，云土、夢作乂。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革惟金三品，杶、干、栝、柏，礪、砥、砮、丹惟菌簵、楛，三邦底貢厥名。包匭菁茅，厥篚玄纁璣組，九江納錫大龜。浮于江、沱、潛、漢，逾于洛，至于南河。
荊河惟豫州。伊、洛、瀍、澗既入于河，滎波既豬。導(dǎo)菏澤，被孟豬。厥土惟壤，下土墳壚。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆、枲，絺、纻，厥篚纖、纊，錫貢磬錯。浮于洛，達于河。
華陽、黑水惟梁州。岷、嶓既藝，沱、潛既道。蔡、蒙旅平，和夷厎績。厥土青黎，厥田惟下上，厥賦下中，三錯。厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮磬、熊、羆、狐、貍、織皮，西傾因桓是來，浮于潛，逾于沔，入于渭，亂于河。
黑水、西河惟雍州。弱水既西，涇屬渭汭，漆沮既従，灃水攸同。荊、岐既旅，終南、惇物，至于鳥鼠。原隰厎績，至于豬野。三危既宅，三苗丕敘。厥土惟黃壤，厥田惟上上，厥賦中下。厥貢惟球、琳、瑯玕。浮于積石，至于龍門、西河，會于渭汭。織皮昆侖、析支、渠搜，西戎即敘。
導(dǎo)岍及岐，至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；太行、恒山至于碣石，入于海。
西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。
導(dǎo)嶓冢，至于荊山；內(nèi)方，至于大別。
岷山之陽，至于衡山，過九江，至于敷淺原。
導(dǎo)弱水，至于合黎，馀波入于流沙。
導(dǎo)黑水，至于三危，入于南海。
導(dǎo)河、積石，至于龍門；南至于華陰，東至于厎柱，又東至于孟津，東過洛汭，至于大伾；北過降水，至于大陸；又北，播為九河，同為逆河，入于海。
嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢，又東，為滄浪之水，過三澨，至于大別，南入于江。東，匯澤為彭蠡，東，為北江，入于海。
岷山導(dǎo)江，東別為沱，又東至于澧；過九江，至于東陵，東迆北，會于匯；東為不江，入于海。
導(dǎo)沇水，東流為濟，入于河，溢為滎；東出于陶丘北，又東至于菏，又東北，會于汶，又北，東入于海。
導(dǎo)淮自桐柏，東會于泗、沂，東入于海。
導(dǎo)渭自鳥鼠同穴，東會于灃，又東會于涇，又東過漆沮，入于河。
導(dǎo)洛自熊耳，東北，會于澗、瀍；又東，會于伊，又東北，入于河。
九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川滌源，九澤既陂，四海會同。六府孔修，庶土交正，厎慎財賦，咸則三壤成賦。中邦錫土、姓，祗臺德先，不距朕行。
五百里甸服：百里賦納總，二百里納铚，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。
五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里諸侯。
五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武衛(wèi)。
五百里要服：三百里夷，二百里蔡。
五百里荒服：三百里蠻，二百里流。
東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教訖于四海。禹錫玄圭，告厥成功。
禹分別土地的疆界，行走高山砍削樹木作為路標(biāo)，以高山大河奠定界域。
冀州：從壺口開始施工以后，就治理梁山和它的支脈。太原治理好了以后，又治理到太岳山的南面。覃懷一帶的治理取得了成效，又到了橫流入河的漳水。那里的土是白壤，那里的賦稅是第一等，也夾雜著第二等，那里的田地是第五等。恒水、衛(wèi)水已經(jīng)順著河道而流，大陸澤也已治理了。島夷用皮服來進貢，先接近右邊的碣石山，再進入黃河。
濟水與黃河之間是兗州：黃河下游的九條支流疏通了，雷夏也已經(jīng)成了湖澤，澭水和沮水會合流進了雷夏澤。栽種桑樹的地方都已經(jīng)養(yǎng)蠶，于是人們從山丘上搬下來住在平地上。那里的土質(zhì)又黑又肥，那里的草是茂盛的，那里的樹是修長的。那里的田地是第六等，賦稅是第九等，耕作了十三年才與其它八個州相同。那里的貢物是漆和絲，還有那竹筐裝著的彩綢。進貢的船只行于濟水、漯水到達黃河。
渤海和泰山之間是青州：嵎夷治理好以后，濰水和淄水也已經(jīng)疏通了。那里的土又白又肥，海邊有一片廣大的鹽堿地。那里的地是第三等，賦稅是第四等。那里進貢的物品是鹽和細葛布，海產(chǎn)品多種多樣。還有泰山谷的絲、錫、松和奇特的石頭。萊夷一帶可以放牧。進貢的物品是那筐裝的柞蠶絲。進貢的船只行于汶水達到濟水。
黃海、泰山及淮河之間量徐州：淮河、沂水治理好以后，蒙山、羽山一帶已經(jīng)可以種植了，大野澤已經(jīng)停聚著深水，東原地方也獲得治理。那里的土是紅色的，又粘又肥，草木不斷滋長而叢生。那里的田是第二等，賦稅是第五等。那里的貢品是五色土，羽山山谷的大山雞，嶧山南面的特產(chǎn)桐木，泗水邊上的可以做磬的石頭，淮夷之地的蚌珠和魚。還有那筐子裝著的黑色的綢和白色的絹。進貢的船只行于淮河、泗水，到達與濟水相通的荷澤。
淮河與黃海之間是揚州：彭蠡澤已經(jīng)匯集了深水，南方各島可以安居。三條江水已經(jīng)流入大海，震澤也獲得了安定。小竹和大竹已經(jīng)遍布各地，那里的草很茂盛，那里的樹很高大。那里的土是潮濕的泥。那里的田是第九等，那里的賦稅是第七等，雜出是第六等。那里的貢品是金、銀、銅、美玉、美石、小竹、大竹、象牙、犀皮、鳥的羽毛、旄牛尾和木材。東南沿海各島的人穿著草編的衣服。這一帶把那筐裝的貝錦，那包裹的橘柚作為貢品。進貢的船只沿著長江、黃海到達淮河、泗水。
荊山與衡山的南面是荊州：長江、漢水像諸侯朝見天子一樣奔向海洋，洞庭湖的水系大定了。沱水、潛水疏通以后，云夢澤一帶可以耕作了。那里的土是潮濕的泥，那里的田是第八等，那里的賦稅是第三等。那里的貢物是羽毛、旄牛尾、象牙、犀皮和金、銀、銅、椿樹、柘樹、檜樹、柏樹、粗磨石、細磨石、造箭鏃的石頭、丹砂和美竹、楛木。三個諸侯國進貢他們的名產(chǎn)，包裹好了的楊梅、菁茅，裝在筐子里的彩色絲綢和一串串的珍珠。九江進貢大龜。這些貢品經(jīng)長江、沱水、潛水、漢水，到達漢水上游，改走陸路到洛水，再到南河。
荊山、黃河之間是豫州：伊水、瀍水和澗水都已流入洛水，又流入黃河，滎波澤已經(jīng)停聚了大量積水。疏通了荷澤，并在孟豬澤筑起了堤防。那里的土是柔軟的壤土，低地的土是肥沃的黑色硬土。那里的田是第四等，那里的賦稅是第二等，雜出第一等。那里的貢物是漆、麻、細葛、苧麻，那筐裝的綢和細綿，又進貢治玉磬的石頭。進貢的船只行于洛水到達黃河。
華山南部到怒江之間是梁州：岷山、嶓冢山治理以后，沱水、潛水也已經(jīng)疏通了。峨嵋山、蒙山治理后，和夷一帶也取得了治理的功效。那里的土是疏松的黑土，那里的田是第七等，那里的賦稅是第八等，還雜出第七和第九等。那里的貢物是美玉、鐵、銀、剛鐵、作箭鏃的石頭、磬、熊、馬熊、狐貍、野貓?？椘ず臀鲀A山的貢物沿著桓水而來。進貢的船只行于潛水，然后離船上岸陸行，再進入沔水，進到渭水，最后橫渡渭水到達黃河。
黑水到西河之間是雍州：弱水疏通已向西流，涇河流入渭河之灣，漆沮水已經(jīng)會合洛水流入黃河，灃水也向北流同渭河會合。荊山、岐山治理以后，終南山、惇物山一直到鳥鼠山都得到了治理。原隰的治理取得了成績，至于豬野澤也得到了治理。三危山已經(jīng)可以居住，三苗就安定了。那里的土是黃色的，那里的田是第一等，那里的賦稅是第六等。那里的貢物是美玉、美石和珠寶。進貢的船只從積石山附近的黃河，行到龍門、西河，與從渭河逆流而上的船只會合在渭河以北?？椘さ娜嗣穸ň釉诶觥⑽鲋?、渠搜三座山下，西戎各族就安定順從了。
開通了岍山和岐山的道路，到達荊山，越過黃河。又開通壺口山、雷首山，到達太岳山。又開通厎柱山、析城山，到達王屋山。又開通太行山、恒山，到達石碣山，從這里進入渤海。
開通西傾山、朱圉山、鳥鼠山，到達太華山。又開通熊耳山、外方山、桐柏山，到達陪尾山。
開通嶓冢山到達荊山。開通內(nèi)方山到達大別山。開通岷山的南面到達衡山，過洞庭湖到達廬山。
疏通弱水到合黎山，下游流到沙漠。
疏通黑水到三危山，流入南海。
疏導(dǎo)黃河，從積石山開始，到達龍門山；再向南到達華山的北面；再向東到達底柱山；又向東到達孟津；又向東經(jīng)過洛水與黃河會合的地方，到達大伾山；然后向北經(jīng)過洚水，到達大陸澤又向北，分成九條支流，再合成一條逆河，流進大海。
從嶓冢山開始疏導(dǎo)漾水，向東流成為漢水；又向東流，成為滄浪水；經(jīng)過三澨水，到達大別山，向南流進長江。向東，來匯的水叫彭蠡澤；向東，稱為北江，流進大海。
從岷江開始疏導(dǎo)長江，向東另外分出一條支流稱為沱江；又向東到達澧水；經(jīng)過洞庭湖，到達東陵；再向東斜行向北，與淮河會合；向東稱為中江，流進大海。
疏導(dǎo)沇水，向東流就稱為濟水，流入黃河，河水溢出成為滎澤；又從定陶的北面向東流，再向東到達荷澤縣；又向東北，與汶水會合；再向北，轉(zhuǎn)向東，流入大海。
從桐柏山開始疏導(dǎo)淮河，向東與泗水、沂水會合，向東流進大海。
從鳥鼠同穴山開始疏導(dǎo)渭水，向東與灃水會合，又向東與涇水會合；又向東經(jīng)過漆沮水，流入黃河。
從熊耳山開始疏導(dǎo)洛水，向東北，與澗水、瀍水會合；又向東，與伊水會合；又向東北，流入黃河。
疏通弱水到合黎山，下游流到沙漠。
疏通黑水到三危山，流入南海。
疏導(dǎo)黃河，從積石山開始，到達龍門山；再向南到達華山的北面；再向東到達底柱山；又向東到達孟津；又向東經(jīng)過洛水與黃河會合的地方，到達大伾山；然后向北經(jīng)過洚水，到達大陸澤又向北，分成九條支流，再合成一條逆河，流進大海。
從嶓冢山開始疏導(dǎo)漾水，向東流成為漢水；又向東流，成為滄浪水；經(jīng)過三澨水，到達大別山，向南流進長江。向東，來匯的水叫彭蠡澤；向東，稱為北江，流進大海。
從岷江開始疏導(dǎo)長江，向東另外分出一條支流稱為沱江；又向東到達澧水；經(jīng)過洞庭湖，到達東陵；再向東斜行向北，與淮河會合；向東稱為中江，流進大海。
疏導(dǎo)沇水，向東流就稱為濟水，流入黃河，河水溢出成為滎澤；又從定陶的北面向東流，再向東到達荷澤縣；又向東北，與汶水會合；再向北，轉(zhuǎn)向東，流入大海。
從桐柏山開始疏導(dǎo)淮河，向東與泗水、沂水會合，向東流進大海。
從鳥鼠同穴山開始疏導(dǎo)渭水，向東與灃水會合，又向東與涇水會合；又向東經(jīng)過漆沮水，流入黃河。
從熊耳山開始疏導(dǎo)洛水，向東北，與澗水、瀍水會合；又向東，與伊水會合；又向東北，流入黃河。
九州由此統(tǒng)一了：四方的土地都已經(jīng)可以居住了，九條山脈都伐木修路可以通行了，九條河流都疏通了水源，九個湖澤都修筑了堤防，四海之內(nèi)進貢的道路都暢通無阻了。水火金木土谷六府都治理得很好，各處的土地都要征收賦稅，并且規(guī)定慎重征取財物賦稅，都要根據(jù)土地的上中下三等來確定它。中央之國賞賜土地和姓氏給諸侯，敬重以德行為先，又不違抗我的措施的賢人。
國都以外五百里叫做甸服。離國都最近的一百里繳納連稈的禾；二百里的，繳納禾穗；三百里的，繳納帶稃的谷；四百里的，繳納粗米；五百里的繳納精米。
甸服以外五百里是候服。離甸服最近的一百里替天子服差役；二百里的，擔(dān)任國家的差役；三百里的，擔(dān)任偵察工作。
候服以外五百里是綏服。三百里的，考慮推行天子的政教；二百里的，奮揚武威保衛(wèi)天子。
綏服以外五百里是要服。三百里的，約定和平相處；二百里的，約定遵守條約。
要服以外五百里是荒服。三百里的，維持隸屬關(guān)系；二百里的，進貢與否流動不定。
東方進至大海，西方到達沙漠，北方、南方同聲教都到達外族居住的地方。
于是禹被賜給玄色的美玉，表示大功告成了。