漫卷詩書的意思解釋 漫卷詩書還是漫卷詩書
2022-12-03
更新時(shí)間:2022-02-24 01:01:03作者:佚名
忍讓是居家的一種美德,你沒聽到過孟子說的,假如有人對(duì)我橫蠻無理,一定要反躬自問,自己是不是不仁,是不是不禮,是不是不忠?如果認(rèn)為只有和人爭競短長才算贏,那么就是最不聰明而自尋煩惱的。人生在世,哪里能總是和自己志同道合的人在一起呢?只要遇到逆境,都能增長學(xué)問和見識(shí)。孟子說過,“生于憂患會(huì)使人增長才干”,“存乎疢疾會(huì)使人經(jīng)受鍛煉”,這些都是至理名言。
原文:忍讓為居家美德。不聞孟子之言,三自反乎?若必以相爭為勝,乃是大愚不靈,自尋煩惱。人生在世,安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境,皆能掌學(xué)問識(shí)見。孟子“生于憂患”“存乎疢疾”,皆至言也。
作者簡介:吳汝綸的思想比較開通,主張研習(xí)西學(xué)。他主講蓮池書院時(shí),曾特聘英文、日文教師。又曾為嚴(yán)復(fù)譯《天演論》、《原富》和美日學(xué)者多種著作寫序,倡導(dǎo)啟蒙。他愛與西方名流學(xué)者切磋,交流新思想、新科學(xué),以為“非有實(shí)在本領(lǐng),不足與外人相抵”。
吳汝綸曾先后任曾國藩、李鴻章幕僚及深州、冀州知州,長期主講蓮池書院,晚年被任命為京師大學(xué)堂總教習(xí),并創(chuàng)辦桐城學(xué)堂。與馬其昶同為桐城派后期主要代表作家。