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“搖其本以觀其疏密”翻譯：搖晃樹根來(lái)看它是否栽結(jié)實(shí)了。

“搖其本以觀其疏密”出自唐代文學(xué)家柳宗元的傳記作品《種樹郭橐駝傳》，以樹喻人，講述了種樹育人、治國(guó)養(yǎng)民的道理，批評(píng)當(dāng)時(shí)唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

　　《種樹郭橐駝傳》原文

　　種樹郭橐駝傳

唐·柳宗元

　　郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。

　　其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

　　有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。

其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。

茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。

雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉？”

　　問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”

駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。

旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！?/p>

鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

　　問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。

　　《種樹郭橐駝傳》翻譯

　　郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說(shuō)后，說(shuō)：“這個(gè)名字很好啊，這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)?！庇谑撬釛壛怂瓉?lái)的名字，也自稱起“橐駝”來(lái)。

　　他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里經(jīng)營(yíng)園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭(zhēng)著把他接到家里奉養(yǎng)。觀察橐駝種的樹，有的是移植來(lái)的，也沒有不成活的；而且長(zhǎng)得高大茂盛，結(jié)果實(shí)早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿，也沒有誰(shuí)能比得上。

　　有人問(wèn)他種樹種得好的原因，他回答說(shuō)：我郭橐駝不是能夠使樹木活得長(zhǎng)久而且長(zhǎng)得很快，只不過(guò)能夠順應(yīng)樹木的天性，來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來(lái)培育樹苗的土，它搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，就不要再動(dòng)，不要再憂慮它，離開它不再回顧。

栽種時(shí)要像對(duì)待子女一樣細(xì)心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。所以我只不過(guò)不妨礙它的生長(zhǎng)罷了，并不是有能使它長(zhǎng)得高大茂盛的辦法；只不過(guò)不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；他培土的時(shí)候，不是過(guò)多就是過(guò)少。

如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過(guò)于吝惜它們了，擔(dān)心它太過(guò)分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，甚至用指甲劃破樹皮來(lái)觀察它是活著還是枯死了，搖晃樹根來(lái)看它是否栽結(jié)實(shí)了，這樣樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。

雖然說(shuō)是喜愛它，這實(shí)際上是害了它，雖說(shuō)是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？

　　問(wèn)的人說(shuō)：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”

橐駝?wù)f：我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些官吏喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。

在早上在晚上那些小吏跑來(lái)大喊：‘長(zhǎng)官命令：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！?/p>

一會(huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏，像這樣(治民反而擾民)，它與我種樹的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？

　　問(wèn)的人說(shuō)：“不也是很好嗎!我問(wèn)種樹的方法，得到了治民的方法?！蔽覟檫@件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。

　　《種樹郭橐駝傳》注釋

　　1、橐(tuó)駝：駱駝。這里指駝背。

　　2、始：最初。

　　3、病僂(lǚ)：患了脊背彎曲的病。

　　4、伏行：脊背突起而彎腰行走。

　　5、有類：有些像。

　　6、號(hào)之：給他起個(gè)外號(hào)叫。號(hào)，起外號(hào)。

　　7、之：代詞，指起外號(hào)事。

　　8、名我固當(dāng)：這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)。名，稱呼，名詞作動(dòng)詞，意動(dòng)用法。固：確實(shí)。當(dāng)：恰當(dāng)。

　　9、因：于是，就，副詞。舍：舍棄。其名：他原來(lái)的名字。

　　10、謂：稱為。云：句末語(yǔ)氣詞，此處可譯“了”。

　　11、長(zhǎng)安：今西安市，唐王朝首都。

　　12、業(yè)：以……為業(yè)。這里是意動(dòng)用法。

　　13、為觀游：經(jīng)營(yíng)園林游覽。為，從事，經(jīng)營(yíng)。

　　14、爭(zhēng)迎取養(yǎng)：爭(zhēng)著迎接雇用(郭橐駝)，取養(yǎng)：雇用。

　　15、或：有的。移徙：指移植。徙，遷移。

　　16、碩茂：高大茂盛。

　　17、早實(shí)：早結(jié)果實(shí)。實(shí)，結(jié)果實(shí)，名詞做動(dòng)詞。以：而且，連詞，作用同“而”。蕃：多。

　　18、他植者：其他種樹的人。窺伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窺伺效慕：暗中觀察，羨慕效仿。

　　19、莫：沒有誰(shuí)，代詞。如：比得上，動(dòng)詞。

　　20、有問(wèn)之：有人問(wèn)他(種樹的經(jīng)驗(yàn))。

　　21、木：樹。橐駝：古人最鄭重最恭敬的自稱法，是自稱其名，可譯“我”。壽且孳(zī)：活得長(zhǎng)久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。

　　22、天：指自然生長(zhǎng)規(guī)律。致其性：使它按照自己的本性成長(zhǎng)。致，使達(dá)到。焉爾：罷了，句末語(yǔ)氣詞連用。

　　23、凡：凡是，所有，表示概括，副詞。植木之性：按樹木的本性種植。性，指樹木固有的特點(diǎn)。

　　24、故：舊。

　　25、筑：搗土。密：結(jié)實(shí)。

　　26、既然：已經(jīng)這樣。已：(做)完了。勿動(dòng)：不要再動(dòng)它。

　　27、勿慮：不要再擔(dān)心它。

　　28、去：離開。顧：回頭看。其：如果，連詞。

　　29、蒔(shì)：栽種。若子：像對(duì)待子女一樣精心。

　　30、置：放在一邊。若棄：像丟棄了一樣不管。

　　31、則其天者全而其性得矣：那么樹木的生長(zhǎng)規(guī)律可以保全而它的本性得到了。則：那么，連詞。者：助詞，無(wú)義。

　　32、不害其長(zhǎng)：不妨礙它的生長(zhǎng)。而已：罷了，句末語(yǔ)氣詞連用。

　　33、碩茂：使動(dòng)用法，使高大茂盛。

　　34、不抑耗其實(shí)：不抑制、損耗它的果實(shí)(的成熟過(guò)程)。

　　35、早而蕃(fán)：使動(dòng)用法，使……(結(jié)實(shí))早而且多。

　　36、根拳：樹根蜷曲。土易：更換新土。

　　37、若不過(guò)焉則不及：如果不是過(guò)多就是不夠。若……則……，如果……那么(就)，連接假設(shè)復(fù)句的固定結(jié)構(gòu)。焉：句中語(yǔ)氣詞，無(wú)義。

　　38、茍：如果，連詞。反是者：與此相反的人。

　　39、愛之太恩：愛它太情深。恩，有情義。這里可引申為”深“的意思。

　　40、憂之太勤：擔(dān)心它太過(guò)分。

　　41、甚者：更嚴(yán)重的。甚，嚴(yán)重。

　　42、爪其膚：掐破樹皮。爪，掐，作動(dòng)詞用。以：表目的，連詞，用來(lái)。驗(yàn)：檢驗(yàn)，觀察。生枯：活著還是枯死。

　　43、疏密：指土的松與緊。

　　44、日以離：一天天地失去。以，連詞，連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞，不譯。

　　45、不我若：不若我，比不上我。否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)一般要置于動(dòng)詞前。若，及，趕得上，動(dòng)詞。

　　《種樹郭橐駝傳》賞析

　　這篇文章題目雖稱為“傳”，但并非是一般的人物傳記。文章以老莊學(xué)派的無(wú)為而治，順乎自然的思想為出發(fā)點(diǎn)，借郭橐駝之口，由種樹的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)到為官治民的道理，說(shuō)明封建統(tǒng)治階級(jí)有時(shí)打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，仍舊民不聊生。

唐代從安史之亂以后，老百姓處于水深火熱之中，苦不堪言。只有休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)?。如果封建統(tǒng)治者仍借行政命令瞎指揮，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”為名，廣大人民既要送往迎來(lái)，應(yīng)酬官吏；又不得不勞神傷財(cái)以應(yīng)付統(tǒng)治者攤派的任務(wù)，這只能使人民增加財(cái)物負(fù)擔(dān)和精神痛苦。

　　文章先寫橐駝的命名、橐駝種樹專長(zhǎng)和種樹之道，然后陡然轉(zhuǎn)入“官理”，說(shuō)出—番居官治民的大道理。上半篇為橐駝之傳，目的是為下半篇的論述張本；下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申，前賓后主，上下相應(yīng)，事理相生，發(fā)揮了寓言體雜文筆法的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　《種樹郭橐駝傳》創(chuàng)作背景

　　這篇文章是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，此文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。

　　《種樹郭橐駝傳》作者介紹

　　柳宗元，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城西)人。世稱“柳河?xùn)|”。

貞元九年(793)，二十一歲的柳宗元進(jìn)士及第，授校書郎。二十六歲又中博學(xué)宏詞科，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎?！坝镭懜镄隆笔『?，被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”。

與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。散文峭拔矯健，說(shuō)理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩(shī)風(fēng)清峭幽遠(yuǎn)。著有《河?xùn)|先生集》。