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1、歐陽詢讀碑的故事

唐代著名書法家歐陽詢在一次騎馬外出郊游時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了晉代大書法家索靖手跡的碑刻，便立刻下馬來看了一會(huì)兒。看完了覺得索靖的字很平常，沒什么驚人之處。

他牽著馬剛離開石碑不遠(yuǎn)，又不放心地回來看了一遍，這一次他覺得字還寫得不錯(cuò)，有自己的風(fēng)格，算得上是一位書法家。

等到他騎著馬走了好一段路的時(shí)候，覺得石碑上的字似乎還沒看夠，于是他策馬揚(yáng)鞭又趕回來，仔細(xì)地欣賞起石碑上的字體來。這一次他越看越癡迷，深深地被索靖的書法所折服，在石碑前一坐就是三天三夜，依然還不肯離去。

哲理點(diǎn)撥：很多事情僅憑一眼是很難看出個(gè)子午寅丑的，只有反復(fù)地審視和琢磨后你才能得到真實(shí)的體會(huì)。所以，對于自己尚未熟知的人或事物，不要過早地做出自己的評判或論斷，這樣得出的結(jié)果即使正確，也會(huì)有所偏差的。

2、霸王別姬

虞姬常隨項(xiàng)羽出征，楚漢相爭后期，項(xiàng)羽趨于敗局，于公元前202年，被漢軍圍困垓下（今安徽省靈璧縣東南），兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。

此際，這位叱咤風(fēng)云的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側(cè)的虞姬，愴然拔劍起舞，并以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”（史稱《復(fù)垓下歌》或《和垓下歌》）歌罷自刎，以斷項(xiàng)羽后顧之私情，激項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志，希冀勝利突圍。死后葬于垓下。

3、屈原投江

楚國都城郢都被秦國占領(lǐng)的消息傳來，屈原心喪若死。屈原披頭散發(fā)地游蕩到了江邊，他在汩羅江邊一邊吟唱著詩歌一邊行走。有一個(gè)在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，于是好奇地問他：“您不是屈原大夫嗎?為什么衣冠不整的來這里?發(fā)生什么事了嗎?”

屈原回答道：“眾人皆醉我獨(dú)醒，整個(gè)朝堂都是昏庸不堪的，只有我一個(gè)人是清白的。他們不愿聽見正確的聲音，所以我被流放到這里了啊?！?/p>

漁夫追問說：“我聽說古時(shí)候的圣人，外界的事物不能影響束縛他，他融入世俗之中隨著世俗的變動(dòng)而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人，為什么不隱于眾人而要出來反對所有人呢，為什么不隨波逐流呢?為什么一定要潔身于淤泥之中，顯耀于污穢之上，卻使得自己遭受不應(yīng)該承受的流放呢?”

屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過頭發(fā)的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會(huì)忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢?

對我來說，我寧可遠(yuǎn)離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合污。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，我也不愿讓自己的品德沾染上不潔的污垢?！庇谑乔瓚驯^，以身投汨羅江。