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　　“擇其善者而從之，其不善者而改之”翻譯：選擇他們的優(yōu)點來學習，如果也有他們的缺點就加以改正。

“擇其善者而從之，其不善者而改之”出自《論語·述而》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態(tài)度，孔子對仁德等重要道德范疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。

　　“擇其善者而從之”原文

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

　　“擇其善者而從之”原文翻譯

孔子說：“三個人在一起走路，其中必定有可做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點來學習，如果也有他們的缺點就加以改正。”

“擇其善者而從之”原文注釋

必：必定。

師：老師。

擇：選擇。

　　“擇其善者而從之”原文賞析

　　孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識，都是有益的。

　　孔子提出對自己所不知的東西，應該多聞、多見，努力學習，反對那種本來什么都不懂，卻在那里憑空創(chuàng)造的做法。這是他對自己的要求，同時也要求他的學生這樣去做。

　　“擇其善者而從之”這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神;另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。

《論語》創(chuàng)作背景

　　《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學時期，《論語》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

　　《論語》作者介紹

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。