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掩耳盜鈴文言文翻譯及道理(掩耳盜鈴文言文的意思和道理)

更新時間:2023-03-07 00:08:07作者:未知

掩耳盜鈴文言文翻譯及道理(掩耳盜鈴文言文的意思和道理)

翻譯:晉國的大夫范氏逃亡的時候,有個老百姓得到一只鐘,想要把它背走。只是鐘太大,沒法背。于是就用錘去把它打碎,這樣鐘發(fā)出了況況的聲音起來,那個老百姓怕別人聽到響聲,和他來搶奪這只鐘,于是把自己的耳朵堵起來。害怕別人聽見,很正常;以為自己聽不見別人也聽不見,那就太糊涂了。

道理:凡是要客觀存在的東西,它凡是要客觀存在的東西,它不會依人的主觀意志而改變不會依人的主觀意志而改變。如果對客觀存在的現(xiàn)實不正視、不研究,采取閉目塞聽的態(tài)度的話,其結(jié)果只能是自食苦果。

掩耳盜鈴文言文翻譯及道理

  《掩耳盜鈴》原文

  百姓有得鐘者,欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù)。以椎毀之,鐘況然有音??秩寺勚鴬Z己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣。

  《掩耳盜鈴》注釋

  1、鐘:古代的用青銅做的,只有大富大貴的人才能擁有。

  2、況然:況,象聲詞。

  3、然:一般指什么什么的樣子。

  4、以椎毀之:之,指代鐘。

  5、椎:鐵錘子。

  6、遽:急忙。

  《掩耳盜鈴》創(chuàng)作背景

  戰(zhàn)國時期,由于社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切,割據(jù)混戰(zhàn)的局而已成為社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一呂不韋像步發(fā)展的嚴(yán)重障礙,實現(xiàn)全國統(tǒng)一在戰(zhàn)國后期已成為歷史發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)時各國都想以自己為中心來實現(xiàn)統(tǒng)一,為實現(xiàn)統(tǒng)一的目的,必定要進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭。當(dāng)時秦國的變法比較徹底,在兼并戰(zhàn)爭中,無論軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面,都逐步取得了壓倒性的優(yōu)勢。

掩耳盜鈴文言文翻譯及道理

  《掩耳盜鈴》賞析

  故事中的那個小偷以為把耳朵堵住鈴聲就會消失了,這是違背了物質(zhì)的客觀性,鈴聲是客觀存在的。世界萬物都是客觀存在的,其存在與發(fā)展是不以人的意識為轉(zhuǎn)移??傊?,世界是客觀存在的物質(zhì)世界,要求我們一切從實際出發(fā)。

  《掩耳盜鈴》作者簡介

  呂不韋,姜姓,呂氏,名不韋,衛(wèi)國濮陽(今河南省安陽市滑縣)人。戰(zhàn)國末年衛(wèi)國商人、思想家,后為秦國丞相,姜子牙的二十三世孫。早年經(jīng)商于陽翟,將秦國質(zhì)子異人帶回秦國,扶植其成為秦莊襄王后,被拜為相國,封文信侯,食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛(wèi)國土地,分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡,對秦王嬴政兼并六國的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。其主持編纂《呂氏春秋》(又名《呂覽》),包含八覽、六論、十二紀(jì),匯合了先秦諸子各派學(xué)說,“兼儒墨,合名法”,史稱“雜家”。

本文標(biāo)簽: 掩耳盜鈴  文言文  道理  

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