德陽什邡市校外補(bǔ)課機(jī)構(gòu)白名單2023
2023-10-16
更新時(shí)間:2023-10-16 21:01:32作者:未知
中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)2024年度考試錄用公務(wù)員公共科目筆試分為行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)和申論兩科,全部采用閉卷考試的方式。其中,行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)為客觀性試題,考試時(shí)限120分鐘,滿分100分。申論為主觀性試題,考試時(shí)限180分鐘,滿分100分。
一、行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)
行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)試卷包括“注意事項(xiàng)”和試題?!白⒁馐马?xiàng)”是對(duì)行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)試卷作答提出的重要指導(dǎo)性建議,包括試卷構(gòu)成、作答時(shí)間、作答時(shí)需要特別注意的事項(xiàng)等??荚嚂r(shí),報(bào)考者應(yīng)仔細(xì)閱讀“注意事項(xiàng)”,遵守相關(guān)要求,合理把握作答時(shí)間,正確填寫填涂姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。試題分為常識(shí)判斷、言語理解與表達(dá)、數(shù)量關(guān)系、判斷推理和資料分析等部分。
(一)常識(shí)判斷。主要測(cè)查報(bào)考者在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面應(yīng)知應(yīng)會(huì)的基本知識(shí)以及運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行分析判斷的基本能力。
例題1:黨的二十大報(bào)告指出,從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。下列對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解,正確的有幾項(xiàng)?
?、賵?jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
?、诠餐辉J巧鐣?huì)主義的本質(zhì)要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征
?、墼谖镔|(zhì)文明方面超越西方發(fā)達(dá)國(guó)家,是中國(guó)式現(xiàn)代化的主要目標(biāo)
?、茏裱澜绺鲊?guó)現(xiàn)代化的共同模式,是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的基本經(jīng)驗(yàn)
⑤中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)
A.2項(xiàng) B.3項(xiàng)
C.4項(xiàng) D.5項(xiàng)
(答案:B)
例題2:發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展,必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。下列與之有關(guān)的說法,正確的有幾項(xiàng)?
?、賱?chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題
?、趨f(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問題
③綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題
?、荛_放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題
?、莨蚕戆l(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題
A.1項(xiàng) B.2項(xiàng)
C.3項(xiàng) D.4項(xiàng)
(答案:C。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題;協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題;綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題;開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題;共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問題。對(duì)比可知,語句②和語句⑤錯(cuò)誤。因此,正確答案為C。)
例題3:下列毛澤東詩詞與創(chuàng)作背景對(duì)應(yīng)正確的是:
A.宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王——1949年解放南京
B.三十八年過去,彈指一揮間??缮暇盘鞌?jiān)?,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還——1941年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)
C.軍叫工農(nóng)革命,旗號(hào)鐮刀斧頭??飶]一帶不停留,要向?yàn)t湘直進(jìn)——1948年淮海戰(zhàn)役
D.金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒——1930年第一次反“圍剿”
(答案:A。A選項(xiàng),出自《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。1949年4月23日,解放軍占領(lǐng)國(guó)民黨統(tǒng)治中心南京,宣告延續(xù)22年的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治覆滅。毛澤東得知捷報(bào)后,寫下《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》,用“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”表達(dá)了將革命進(jìn)行到底的決心。故A正確。B選項(xiàng),出自《水調(diào)歌頭·重上井岡山》。1927年10月,毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山,開辟了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。1965年5月,毛澤東又重上井岡山,寫下這首詞。故B錯(cuò)誤。C選項(xiàng),出自《西江月· 秋收起義》。1927年9月,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了秋收起義,在起義后幾天寫下了這首詞。故C錯(cuò)誤。D選項(xiàng),出自《七律·長(zhǎng)征》。該詩作于1935年10月紅軍戰(zhàn)士越過岷山后、長(zhǎng)征即將勝利結(jié)束前不久的途中。長(zhǎng)征是1934年第五次反“圍剿”失敗后開始的。故D錯(cuò)誤。因此,正確答案為A。)
例題4:白居易有詩云:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”下列與該詩相關(guān)的說法正確的是:
A.“醅酒”的過程利用了微生物的作用
B.“綠蟻”是因?yàn)榫浦刑砑恿丝墒秤谜{(diào)色劑
C.爐火燃燒的過程是內(nèi)能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能
D.從雪到水的轉(zhuǎn)化過程會(huì)釋放出熱量
(答案:A。醅酒過程要發(fā)酵,發(fā)酵需要利用到微生物,A選項(xiàng)表述正確?!熬G蟻”是酒在發(fā)酵后未經(jīng)過濾,由酒曲、糧食等物質(zhì)形成的,B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。爐火燃燒過程中化學(xué)能轉(zhuǎn)化成內(nèi)能,C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。雪到水的轉(zhuǎn)化過程會(huì)吸收熱量,D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。因此,正確答案為A。)
例題5:關(guān)于常見氣體的工業(yè)制備方法,下列說法錯(cuò)誤的是:
A.木炭和二氧化碳可以作為制備一氧化碳的原料
B.電解水時(shí)制備得到的氫氣體積比氧氣體積更大
C.通過低溫液化的方法可以分離出沼氣中的甲烷
D.高溫煅燒石灰石制備二氧化碳屬于復(fù)分解反應(yīng)
(答案:D。碳(木炭)和二氧化碳在高溫下發(fā)生反應(yīng)生成一氧化碳,故A正確。在充滿電解液的電解槽中通入直流電,水分子在電極上發(fā)生電化學(xué)反應(yīng)生成氧氣和氫氣,得到的氫氣是氧氣體積的兩倍,故B正確。低溫分離是使氣體混合物通過壓縮、冷卻、膨脹等操作在低溫下液化將其各個(gè)成分分離的過程,利用了各個(gè)成分沸點(diǎn)的不同,故C正確。復(fù)分解反應(yīng)是由兩種化合物互相交換成分的反應(yīng),高溫煅燒石灰石制備二氧化碳屬于分解反應(yīng),故D錯(cuò)誤。因此,正確答案為D。)
(二)言語理解與表達(dá)。主要測(cè)查報(bào)考者運(yùn)用語言文字進(jìn)行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力。包括根據(jù)材料查找主要信息及重要細(xì)節(jié);正確理解閱讀材料中指定詞語、語句的含義;概括歸納閱讀材料的中心、主旨;判斷新組成的語句與閱讀材料原意是否一致;根據(jù)上下文內(nèi)容合理推斷閱讀材料中的隱含信息;判斷作者的態(tài)度、意圖、傾向、目的;準(zhǔn)確、得體地遣詞用字等。
例題1:中國(guó)道路的成功開創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國(guó)奇跡,而且創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶,具有鮮明的______。但是,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)作為中國(guó)道路的積極成果,也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的,它是對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)行探索的重要產(chǎn)物,反映了人類文明進(jìn)步的規(guī)律,因而又具有一定的______。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.地域性 國(guó)際性 B.實(shí)踐性 理論性
C.先進(jìn)性 創(chuàng)新性 D.特殊性 普遍性
(答案:D。這段文字主要講的是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)既具有中國(guó)特色,又反映了一般規(guī)律。第一空,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)是在開創(chuàng)中國(guó)道路的實(shí)踐中取得的,所以具有“實(shí)踐性”“特殊性”。“地域性”“先進(jìn)性”與前文語境不符,故不選。第二空,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)吸收了世界發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),又反映了人類文明進(jìn)步的規(guī)律,所以具有“國(guó)際性”“普遍性”與“創(chuàng)新性”,其中“普遍性”最為合適。此處并沒有強(qiáng)調(diào)“理論性”,故不選。綜上,應(yīng)填入“特殊性”“普遍性”,正確答案為D。)
例題2:準(zhǔn)確、權(quán)威的信息不及時(shí)傳播,虛假、歪曲的信息就會(huì)搞亂人心;積極、正確的思想輿論不發(fā)展壯大,消極、錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)就會(huì)肆虐______。這方面,主流媒體守土有責(zé),更要守土盡責(zé),及時(shí)提供更多真實(shí)客觀、觀點(diǎn)鮮明的信息內(nèi)容,牢牢______輿論場(chǎng)主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。主流媒體要敢于引導(dǎo)、善于疏導(dǎo),原則問題要旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定,一點(diǎn)都不能______。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.蔓延 守護(hù) 猶豫
B.擴(kuò)散 占據(jù) 退縮
C.泛濫 掌握 含糊
D.滋生 控制 遲疑
(答案:C。這段文字主要說明主流媒體在宣傳時(shí)應(yīng)發(fā)揮的作用。根據(jù)語意,第一空所填動(dòng)詞的主語是“消極、錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)”,“蔓延”“擴(kuò)散”“泛濫”合適;“滋生”意為引起,不合適。第二空所填動(dòng)詞的賓語是“輿論場(chǎng)主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)”,填入“占據(jù)”“掌握”“控制”合適,表達(dá)主動(dòng)性強(qiáng);“守護(hù)”強(qiáng)調(diào)已有主動(dòng)權(quán),保護(hù)其不被奪走,不符語意,不合適。第三空指對(duì)待原則問題的態(tài)度,與“旗幟鮮明”“立場(chǎng)堅(jiān)定”相對(duì),“猶豫”“遲疑”“含糊”合適,“退縮”不合適。綜上,應(yīng)填入“泛濫”“掌握”“含糊”。因此,正確答案為C。)
例題3:“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成?!边@方面有很多鮮活生動(dòng)的事例。始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰,距今已有2000多年歷史,就是根據(jù)岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢(shì)特點(diǎn),______建設(shè)的大型生態(tài)水利工程,不僅造福當(dāng)時(shí),而且______。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.物盡其用 歷久彌新 B.因地制宜 經(jīng)久不衰
C.順勢(shì)而為 利在千秋 D.因勢(shì)利導(dǎo) 澤被后世
(答案:D。這段文字以都江堰為例,說明了建設(shè)應(yīng)順應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c(diǎn)并加以利用。第一空,根據(jù)前句可知都江堰主要是依據(jù)洪澇規(guī)律和地勢(shì)特點(diǎn)建成的,“因地制宜”和“因勢(shì)利導(dǎo)”符合語境;“物盡其用”指充分發(fā)揮各種東西的功用,“順勢(shì)而為”指順應(yīng)時(shí)勢(shì)而行動(dòng),不符合語境。第二空,根據(jù)前句可知,橫線處要表達(dá)對(duì)后人的影響也很大,“澤被后世”和“利在千秋”符合語境;“歷久彌新”指經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間反而更加鮮活、更加有活力,“經(jīng)久不衰”指持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間也不衰減,不符合語境。綜上,應(yīng)填入“因勢(shì)利導(dǎo)”“澤被后世”。因此,正確答案為D。)
例題4:環(huán)境保護(hù)主義是一種信念,是一種重建人與自然關(guān)系的強(qiáng)烈愿望。要實(shí)現(xiàn)這一愿望,就必須樹立一種自然共同體的意識(shí),即將人類在共同體中的征服者角色,變?yōu)檫@一共同體中的普通一員。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊敬,也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊敬。只有樹立了這樣的一種道德意識(shí),人們才有可能在運(yùn)用其在這一共同體中的權(quán)利時(shí),感到所負(fù)有的對(duì)這個(gè)共同體的義務(wù)。這不僅依賴對(duì)自然本質(zhì)的科學(xué)理解,也依賴在了解基礎(chǔ)上建立起的對(duì)自然的感情。
文段最后一句話中的“這”指的是:
A.自然共同體意識(shí)的樹立
B.對(duì)自然共同體的義務(wù)
C.熱愛自然的感情
D.重建人與自然關(guān)系的愿望
(答案:A。首句指出環(huán)境保護(hù)主義“是一種重建人與自然關(guān)系的強(qiáng)烈愿望”,次句說明“要實(shí)現(xiàn)這一愿望,就必須樹立一種自然共同體的意識(shí)”,第三句說明“只有樹立了這樣的一種道德意識(shí)”的重要意義,最后歸結(jié)到“這不僅依賴……,也依賴……”,即實(shí)現(xiàn)這種意識(shí)的條件。因此,可知“這”指的是“自然共同體意識(shí)的樹立”,正確答案為A。)
例題5:早在先秦時(shí)期,我國(guó)就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國(guó)“書同文,車同軌,量同衡,行同倫”,開啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。此后,無論哪個(gè)民族入主中原,都以統(tǒng)一天下為己任,都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝,都自詡中華正統(tǒng);對(duì)峙如宋遼夏金,都被稱為“桃花石”;統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清,更是“六合同風(fēng),九州共貫”。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛世,都是各民族共同鑄就的歷史。今天,我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就要緊緊依靠各族人民的力量。
這段文字意在說明:
A.我們悠久的歷史是各民族共同書寫的
B.我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的
C.我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的
D.我們偉大的精神是各民族共同培育的
(答案:A。這段文字從中華民族歷史發(fā)展的角度,說明我國(guó)各民族人民共同書寫了中華民族悠久的歷史。首句介紹先秦時(shí)期“開啟了統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程”,次句以“此后,無論哪個(gè)民族入主中原,都以……”作為統(tǒng)攝,然后列舉分立、對(duì)峙、統(tǒng)一等不同的歷史格局下,各王朝的具體表現(xiàn),論證此前觀點(diǎn)。最后歸結(jié)到“今天,我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就要緊緊依靠各族人民的力量”這一認(rèn)識(shí)。因此,這段文字意在說明“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”,正確答案為A。)
例題6:戴口罩等遮擋條件下的人臉識(shí)別其實(shí)是一項(xiàng)“老”技術(shù),此前研究人員在解決軍事刑偵和視頻監(jiān)控問題時(shí)就曾長(zhǎng)期研究過該技術(shù),并發(fā)展出諸多成熟應(yīng)用。因此,____________________。但是以往的技術(shù)基礎(chǔ)并沒有完全打消人們對(duì)戴口罩人臉識(shí)別“先天不足”的顧慮。相較于以往,口罩遮擋住面部,使得人臉識(shí)別系統(tǒng)收集到的面部信息大量減少。不過研究表明,人臉識(shí)別的關(guān)鍵信息集中于眉毛和眼睛,只要模型訓(xùn)練得當(dāng),戴口罩人臉識(shí)別的準(zhǔn)確率并不會(huì)大幅下降。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.提高識(shí)別精度才是這一技術(shù)的難點(diǎn)所在
B.該技術(shù)的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的
C.人臉識(shí)別技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域
D.人臉識(shí)別并不需要對(duì)全臉進(jìn)行整體識(shí)別
(答案:B。這段文字談的是“戴口罩人臉識(shí)別”問題。首句說“戴口罩等遮擋條件下的人臉識(shí)別其實(shí)是一項(xiàng)老技術(shù),此前……”。橫線后面說“但是以往的技術(shù)基礎(chǔ)并沒有完全打消人們對(duì)……的顧慮”,并以“相較于以往”具體說明原因,最后一句則以“不過研究表明”介紹最新研究成果,給出樂觀的結(jié)論。因此,橫線處最適合填入“該技術(shù)的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的”。因此,正確答案為B。)
例題7:根據(jù)所給材料,回答(1)~(5)題。
海洋石刻遺產(chǎn)是我國(guó)海洋遺產(chǎn)中具有獨(dú)特意義的一類物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別。所謂海洋石刻遺產(chǎn),通常指的是分布在我國(guó)海岸帶地區(qū)、以石為載體、表述海洋社會(huì)文化主題的各類石刻,也包括一部分位于內(nèi)陸地區(qū)的涉海石刻。海洋石刻遺產(chǎn)是中國(guó)海洋文明的歷史見證,是歷代涉海人群的重要?dú)v史記憶,蘊(yùn)含著豐富的海洋文化信息。
中國(guó)很早就有利用海洋及刻畫海洋的傳統(tǒng)。早在新石器時(shí)期,濱海地帶生活的早期人類就已經(jīng)開始利用石頭作為表述工具,如東南沿海一帶的貝丘遺址中,發(fā)現(xiàn)了一些保存下來的太陽崇拜石刻,這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的海洋石刻藝術(shù)。秦漢以來,隨著濱海地域逐漸得到開發(fā),人們利用海洋的活動(dòng)日漸頻繁,海洋石刻也相應(yīng)增多,并最終形成了豐富多樣的海洋石刻遺產(chǎn)。從田野調(diào)查可見,我國(guó)各地目前留存下來的海洋石刻,廣義而言,可以分為石刻建筑、石刻造像、石刻文書等三大類別;從狹義上說,海洋石刻遺產(chǎn)指的是石刻文書,即以石為書寫載體的各類涉海文書,如摩崖石刻、碑銘等。①
單就狹義的海洋石刻遺產(chǎn)來說,可從內(nèi)容上分為海防與海疆安全、海洋生產(chǎn)與管理、海洋宗教文化等類別。其中第一類海防與海疆安全相關(guān)的海洋石刻,包括歷代海防與記功類石刻。歷史上,中央與地方政府在經(jīng)略海洋的過程中,尤其重視海疆安全,因此不少濱海地區(qū)留下了海防將士的石刻印跡。典型者如福建省詔安縣的一個(gè)明代海防所城——懸鐘所城中,保存著29通明代海防衛(wèi)所將領(lǐng)巡視當(dāng)?shù)睾7罆r(shí)留下的摩崖石刻,是目前我國(guó)數(shù)量最多、保存最為完整的明代海防官兵石刻文書,集中展現(xiàn)了明代東南沿海衛(wèi)所的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與文化活動(dòng)。②
還有相當(dāng)一部分海洋石刻遺產(chǎn)屬于海洋生產(chǎn)與管理類別。典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈風(fēng)石刻,是記載宋代泉州當(dāng)?shù)氐暮Q蠛叫袃x式習(xí)俗的珍貴石刻資料,也是歷史上海上絲綢之路的重要記錄。同樣,在福建沿海不少港灣地區(qū),還保留有大量的明清時(shí)期的“塢界碑”,這些也是反映當(dāng)?shù)睾Q笊a(chǎn)的石刻記錄。此外,一部分海洋石刻還涉及歷代官府對(duì)于海洋的管理或當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)于海洋活動(dòng)的習(xí)俗規(guī)定。③
在目前留存的海洋石刻遺產(chǎn)中,比較集中的是第三大類即海洋宗教文化石刻。歷代濱海、島嶼地帶人群在與海洋打交道的過程中,逐漸發(fā)展出豐富多樣的海洋神靈信仰,由此產(chǎn)生大量海神宮廟,典型者如浙江、福建、廣東等東南濱海區(qū)域普遍存在的天后宮。按照地方習(xí)俗,新修或重修當(dāng)?shù)刂匾参幕臻g的行為,往往伴隨著豎碑紀(jì)事的儀式活動(dòng),這些涉海宗教碑銘,因?yàn)楸4媪藲v代修建涉海宮廟的記錄以及捐助者姓名、捐助銀兩數(shù)目等內(nèi)容,為我們今天深度了解歷史上海洋社區(qū)的社會(huì)文化變遷,提供了重要的石刻文書資料。④
近年來,由于城鄉(xiāng)建設(shè)、工業(yè)發(fā)展與海域污染、全球氣候變化等因素,包括海洋石刻遺產(chǎn)在內(nèi)的海岸帶文化遺產(chǎn)面臨著十分嚴(yán)峻的保護(hù)處境。盡管一部分標(biāo)志性的海洋石刻因?yàn)楦鞣N原因被列入各級(jí)文物名錄,從而獲得一定程度的保護(hù),但是相當(dāng)多的海洋石刻還缺乏基本保護(hù)條件,一些涉海碑刻因?yàn)闊o人看管,不僅遭人隨意拓印,甚至被鑿?fù)诒I賣。對(duì)于海洋石刻遺產(chǎn)而言,在人為破壞及日常損壞之外,另一個(gè)較大的威脅是海洋災(zāi)害與污染侵蝕。海洋石刻的一個(gè)典型特征就是外露性。除了一部分保存在宮廟或其他公共建筑內(nèi)的海洋石刻,相當(dāng)多的海洋石刻都是處在海岸帶的公共區(qū)域。比如傳統(tǒng)時(shí)代“勒石示禁”的習(xí)俗,使得絕大多數(shù)的涉海示禁碑,都要豎立在渡口、海港、漁村等醒目的公共空間,從而暴露在自然界中,容易遭受臺(tái)風(fēng)、海嘯、海水酸化侵蝕等海洋災(zāi)害帶來的嚴(yán)重?fù)p害。
(1)下面這段文字,最適合填入文中的哪個(gè)位置?
如我們?cè)诟=ㄔt安地區(qū)調(diào)查時(shí),發(fā)現(xiàn)了一通乾隆年間反映地方官府對(duì)于船戶“烙號(hào)刊名”的示禁碑。在這塊碑文中,清楚地載明嚴(yán)禁當(dāng)?shù)匕募椎群Q蠊芾砣藛T利用印烙船號(hào)的機(jī)會(huì)苛索船戶費(fèi)用的內(nèi)容,展現(xiàn)了清代前期地方官員對(duì)于海洋的治理。
A.① B.②
C.③ D.④
(答案:C。這段文字主要是說“展現(xiàn)了清代前期地方官員對(duì)于海洋的治理”。原文中與之最密切相關(guān)的,是“海洋生產(chǎn)與管理類別……”一段,由此可知,應(yīng)該放在③處。因此,正確答案為C。)
(2)第二段中提到東南沿海一帶貝丘遺址中的太陽崇拜石刻,意在證明:
A.海洋石刻藝術(shù)歷史悠久
B.當(dāng)?shù)匚幕鹪从谠汲绨?/p>
C.沿海地區(qū)很早就頻繁利用海洋
D.海洋石刻最初以太陽崇拜為內(nèi)容
(答案:A。根據(jù)文段“早在新石器時(shí)期,濱海地帶生活的早期人類就已經(jīng)開始利用石頭作為表述工具”,說明貝丘遺址中的太陽崇拜石刻這一例證是為了證明“海洋石刻藝術(shù)歷史悠久”。因此,正確答案為A。)
(3)這篇文章中提到的海洋石刻遺產(chǎn)與關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是:
A.懸鐘所城——衛(wèi)所、摩崖石刻
B.泉州九日山——祈風(fēng)儀式、唐代
C.天后宮——海神、海洋宗教文化
D.塢界碑——海洋生產(chǎn)、明清時(shí)期
(答案:B?!叭菥湃丈健背霈F(xiàn)在以下語句中:“典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈風(fēng)石刻,是記載宋代泉州當(dāng)?shù)氐暮Q蠛叫袃x式習(xí)俗的珍貴石刻資料,也是歷史上海上絲綢之路的重要記錄?!笨芍叭菥湃丈健盹L(fēng)儀式、唐代”的對(duì)應(yīng)中,“唐代”是錯(cuò)誤的,應(yīng)該是宋代。因此,正確答案為B。)
(4)這篇文章接下來最可能談?wù)摚?/p>
A.古代海洋石刻的常用工具
B.海洋石刻作為文化記憶的事例
C.海洋石刻遺產(chǎn)的保護(hù)舉措
D.與其他國(guó)家海洋石刻遺產(chǎn)的比較
(答案:C。文章最后說“近年來,由于城鄉(xiāng)建設(shè)、工業(yè)發(fā)展與海域污染、全球氣候變化等因素,包括海洋石刻遺產(chǎn)在內(nèi)的海岸帶文化遺產(chǎn)面臨著十分嚴(yán)峻的保護(hù)處境?!瓘亩┞对谧匀唤缰?,容易遭受臺(tái)風(fēng)、海嘯、海水酸化侵蝕等海洋災(zāi)害帶來的嚴(yán)重?fù)p害”,可以推知,下文應(yīng)該是講“海洋石刻遺產(chǎn)的保護(hù)舉措”。因此,正確答案為C。)
(5)最適合做這篇文章標(biāo)題的是:
A.古代海洋石刻:海洋文明興衰的見證
B.海洋石刻遺產(chǎn):海洋文明的記憶鐫刻
C.沿海地區(qū)的記憶坐標(biāo):海洋石刻文書
D.復(fù)原海洋記憶的鑰匙:海洋石刻發(fā)掘
(答案:B?!昂Q笫踢z產(chǎn)”是全文核心,通過海洋石刻遺產(chǎn)探索海洋文明,因此,最適合做這篇文章標(biāo)題的是“海洋石刻遺產(chǎn):海洋文明的記憶鐫刻”。因此,正確答案為B。)
(三)數(shù)量關(guān)系。主要測(cè)查報(bào)考者理解、把握事物間量化關(guān)系和解決數(shù)量關(guān)系問題的能力,主要涉及數(shù)據(jù)關(guān)系的分析、推理、判斷、運(yùn)算等。常用題型有數(shù)字推理和數(shù)學(xué)運(yùn)算兩種。
數(shù)字推理:每道題給出一個(gè)數(shù)列,但其中缺少一項(xiàng),要求報(bào)考者仔細(xì)觀察這個(gè)數(shù)列各數(shù)字之間的關(guān)系,找出其中的排列規(guī)律,然后從四個(gè)供選擇的答案中選出最合適、最合理的一個(gè)來填補(bǔ)空缺項(xiàng),使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律。
例題:1 2 4 8 16 ( )
A.16 B.24 C.32 D.36
(答案:C。原數(shù)列是一個(gè)等比數(shù)列,后一項(xiàng)是前一項(xiàng)的2倍,故正確答案為C。)
數(shù)學(xué)運(yùn)算:每道題給出一個(gè)算術(shù)式子或者表達(dá)數(shù)量關(guān)系的一段文字,要求報(bào)考者熟練運(yùn)用加、減、乘、除等基本運(yùn)算法則,并利用其他基本數(shù)學(xué)知識(shí)計(jì)算或推出結(jié)果。
例題1:某單位的會(huì)議室有5排共40個(gè)座位,每排座位數(shù)相同。小張和小李隨機(jī)入座,則他們坐在同一排的概率:
A.不高于15% B.高于15%但低于20%
C.正好為20% D.高于20%
(答案:B。根據(jù)題意可知,小張隨機(jī)選一個(gè)位置就坐,那么小李可以選擇的位置為39個(gè),因此總情況數(shù)=40×39。要讓他們恰好坐在同一排,應(yīng)先從5排中選一排,再?gòu)倪@一排中選2個(gè)座位,符合條件的情況數(shù)=5×8×7,概率約為7/39=17.9%。因此,正確答案為B。)
例題2:甲、乙、丙、丁、戊5名職工參加黨史知識(shí)測(cè)驗(yàn),每人得分均不相同。甲和乙的平均分比丙多2分,丁和戊的平均分比丁多5分,甲、乙的平均分比丙、丁、戊的平均分多3分。問丙、丁、戊三人得分的排序?yàn)椋?/p>
A.丙>丁>戊 B.丙>戊>丁
C.丁>丙>戊 D.戊>丙>丁
(答案:D。假設(shè)丙得分為x,則甲+乙=2x+4,(甲+乙)/2=(丙+丁+戊)/3+3,則丁+戊=2x-3;戊-丁=10,則戊=x+3.5,丁=x-6.5。因此,正確答案為D。)
例題3:高校某專業(yè)70多名畢業(yè)生中,有96%在畢業(yè)后去西部省區(qū)支援國(guó)家建設(shè)。其中去偏遠(yuǎn)中小學(xué)支教的畢業(yè)生占該專業(yè)畢業(yè)生總數(shù)的20%,比任職大學(xué)生村官的畢業(yè)生少2人,比在西部地區(qū)參軍入伍的畢業(yè)生多1人,其余的畢業(yè)生選擇去國(guó)有企業(yè)西部邊遠(yuǎn)崗位工作。問去國(guó)有企業(yè)西部邊遠(yuǎn)崗位工作的畢業(yè)生有多少人?
A.23 B.26
C.29 D.32
(答案:B???cè)藬?shù)是25的倍數(shù)且在70到80之間,只有75一個(gè)可能性,其中72人去西部地區(qū)。支教、村官和入伍分別有15、17和14人,總計(jì)有46人,剩余26人在國(guó)企工作。因此,正確答案為B。)
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