太陽雙魚座與月亮金牛座組合(太陽金牛和月亮雙魚)
2023-09-05
更新時間:2023-09-05 04:10:40作者:未知
1、河南戲曲之一懷梆的傳統(tǒng)劇目大全
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懷梆,河南省古老西游的漢族地方戲曲劇種。于2006年5月20日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。懷梆發(fā)展至今,形成了自己獨特的藝術(shù)特色,并有了很大的傳統(tǒng)劇目。接下來,就讓我們通過河南戲劇大全來了解一下懷梆的傳統(tǒng)劇目吧。
懷梆的傳統(tǒng)劇目之懷梆代表劇:
其中代表劇有:《反徐州》、《燕王掃北》、《反西京》、《天仙樂》、《古槐案》、《張春醉酒》、《老少換》、《紅珠女》、《趕秦三》、《轅門斬子》、《桃花庵》、《鳳儀亭》、《老征東》、《五女拜壽》、《揚排風(fēng)》等。
懷梆的傳統(tǒng)劇目之懷梆流派:
東路懷梆以著名老藝人崔福嶺(拐蘭孩)(1904—1999)為代表,他以旦角戲出眾,包括一些生、凈行,其唱腔柔和、起腔平穩(wěn),吐字清晰,韻味醇厚、以情帶聲、聲情并茂,演唱時腔少字多用字巧妙,善于敘述和抒情,給人以淳樸健朗、清澈委婉之感。在表演上以質(zhì)樸細膩善于刻畫人物見長。演出的主要旦角戲是:《五鳳嶺》、《樊梨花征西》、《黃金蟬》、《宋孔明坐樓》、《山海關(guān)》、《桃花庵》、《鳳儀亭》等。
西路懷梆以“蓋八縣”脫須老生張樹柱(麻柱)(1892—1978)為代表。他所帶領(lǐng)的劇團經(jīng)常演出《兩狼山》、《七郎八虎闖幽州》、《馬三保征東》、《賣苗郎》、《趕秦三》、《對花槍》、《反長安》等。以文武老生著稱,非常注重蟒靠架子戲,也包括一些旦角。西路演唱先聲奪人、以聲促情、聲昂情沛、唱腔平直古樸屬于硬上弦的唱法,同時富有高亢挺拔的特色。這與他們經(jīng)常演出的劇目格調(diào)很相適宜。在表演上粗獷豪放,仍保持著大架勢。盡管東西兩路的懷梆各有特色,但他們也經(jīng)常同臺演出。
懷梆的傳統(tǒng)劇目之懷梆傳承意義:
由于懷梆的藝術(shù)形式獨特,因此加強懷梆劇種的發(fā)掘、搶救和保護工作,對弘揚民族文化,加強梆子聲腔劇種體系的研究,豐富和完善中國戲劇史都能起到重要的作用。
但在懷梆賴以生存、發(fā)展的社會基礎(chǔ)發(fā)生了變革的形式下,出現(xiàn)演出市場低迷、演員跳槽等嚴(yán)重現(xiàn)象,整個劇種面臨著青黃不接、后繼乏人的局面,需要從速采取措施加以搶救、保護。
在河南,光輝燦爛的戲劇文化,豐富多采的戲劇種類,被人們稱為“戲曲之鄉(xiāng)”。那么,在河南的地方戲曲中,都有哪些戲種呢?接下來,就和小編一起去了解一下吧。那些著名的戲曲劇種你肯定很喜歡。
豫劇
豫劇起源于中原(河南),是中國五大戲曲劇種之一,中國第一大地方劇種。近幾年,豫劇跟隨河南衛(wèi)視,河南豫劇院,臺灣豫劇團等演出團體走過了世界諸多國家,如到澳大利亞、意大利、法國、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國、英國、美國、泰國、巴基斯坦等國家演出,被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”,“中國歌劇”等。
豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善于表達人物內(nèi)心情感著稱,憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。因其音樂伴奏用棗木梆子打拍,故早期得名河南梆子。
越調(diào)
越調(diào)是河南省的地方戲曲劇種之一。主要流行于河南全境、湖北西北部、陜西東南部、安徽西北部、山西東南部、河北中南部、北京等省市。越調(diào)的主奏樂器早期是象鼻四弦,后來一般用墜胡。
越調(diào)除戲曲形式外還有曲藝和木偶兩支分支。1942年河南發(fā)生大旱,期間許多越調(diào)藝人(如張桂蘭)等都曾轉(zhuǎn)入過地攤說唱,等災(zāi)荒過后,再重新回到舞臺來演唱戲曲。木偶的越調(diào)分支在南陽一帶十分盛行,其中有些民間職業(yè)木偶藝人至今仍十分活躍。
曲劇
河南曲劇是一種地方戲曲劇種,又名河南曲子戲、高臺曲。由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合的河南曲劇,于1926年經(jīng)臨汝縣(今汝州市)農(nóng)民同樂社在登封縣首次搬上舞臺,發(fā)展為戲曲劇種。由于曲調(diào)易學(xué),用本嗓演唱,表演接近生活,傳播極快。
唱調(diào)柔和、宛轉(zhuǎn)、輕快,具有明顯的民歌特點。主要伴奏樂器有曲子弦、三弦、四弦、板胡、二胡、琵琶、箏等。傳統(tǒng)劇目有二百多個。
宛梆
宛梆是一個河南省稀有的傳統(tǒng)地方戲曲劇種,它生長并流布在河南西南部的南陽及周邊廣大地區(qū)。早期人們稱它為唧唧梆、老梆子、南陽梆子等,因南陽古稱為“宛”,故1956年南陽行署正式將其命名為“宛梆”。
宛梆是明末清初陜西的東路秦腔(同州梆子)傳入南陽后,與南陽當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)、民間說唱融合后,演變形成的一個戲曲劇種,它的興起至今已有三百多年的歷史。1998年,《三院禁約碑》參加河南省第七屆戲劇大賽獲金獎。宛梆漸趨衰落,至目前只剩下內(nèi)鄉(xiāng)縣一家國有宛梆專業(yè)劇團還在艱難地傳承著這一古老的民族藝術(shù)火種,有必要及時加以搶救和維護。
儺戲,我國戲曲劇種,是在民間祭祀儀式基礎(chǔ)上吸取民間歌舞、戲劇而形成的一種戲曲形式,其內(nèi)容多與宗教鬼神有關(guān),以面具為藝術(shù)造型的重要手段。下面,就到儺戲文化中一起了解關(guān)于儺戲的劇目有哪些分類,又有哪些傳統(tǒng)劇目。
儺戲的演出劇目不多,內(nèi)容也較為簡單,大都與宗教和驅(qū)疫納福有關(guān)。一般來源于兩方面,一是從請神的需要出發(fā);二是從娛神娛人的需要出發(fā),扮演一些與請神法事無關(guān)的劇目。儺戲可分“正八出”和“外八出”兩種。“正八戲”統(tǒng)屬巫教儀式,“外八出”是有情節(jié)的折子戲和連臺大戲。
總體劇目分類:
一類是正本戲,多屬巫師作法事必須唱的,如《仙姑送子》、《梁山土地》、《發(fā)五猖》等,這類劇目宗教色彩濃,情節(jié)簡單,戴面具演出,多唱巫腔。
二是儺堂小戲,在儺壇和高臺均能演出。如《采香》、《造云樓》、《打鑾駕》即《陳州放糧》、《青家莊》等。這類劇目宗教色彩淡一些,世俗及娛樂成分較重,常在法事程序中的"唱戲"部分演出,表演有一定的程式,唱腔有一定的板式變化。
三是一些稱為“外臺戲”的戲,如《孟姜女》、《龐氏女》、《龍王女》(又稱《柳毅傳書》或《騎龍下?!罚?,民間經(jīng)常把《龍王女》與《孟姜女》、《龐氏女》(東漢孝子姜詩及其妻子龐氏的故事)并稱“三女戲”。
此外還有一些取材于《目連傳》、《三國演義》、《西游記》故事的劇目。這類劇目戲曲化程度較高。儺戲劇目一般唱多白少,但也有一些白口戲。演出時以各地方言為主,生動樸實。
連城女子《風(fēng)月連城》:我明白了。你是一個時刻在改變的女子,生活豐烈,比戲曲還戲曲,比羅曼蒂克還羅曼蒂克。戲曲是中國的文化瑰寶,傳承久遠,具有非常深厚的歷史底蘊,不僅是一出戲更多的是一部歷史,本期戲曲大全為你解析。
豫劇
中國五大戲曲劇種之一,中國第一大地方劇種。近幾年,豫劇跟隨河南衛(wèi)視,河南豫劇院,臺灣豫劇團等演出團體走過了世界諸多國家,如到澳大利亞、意大利、法國、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國、英國、美國、泰國、巴基斯坦等國家演出,被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”,“中國歌劇”等。
豫劇文場中的傳統(tǒng)伴奏曲牌有300多個,其中嗩吶曲牌130多個,橫笛曲牌20多個,絲弦曲牌170多個。嗩吶曲牌中常用的有春來到、大漢東山、小漢東山、大桃紅、小桃紅、大開門、小開門、大風(fēng)入松、小風(fēng)入松、文二凡、武二凡、水龍吟、新水令、折桂枝、晏駕令、山坡羊、紅繡鞋、嗩吶皮、娃娃等;橫笛曲牌常用的有朝天子、五六五、哭皇天、云霄歌、石榴花、花朝元歌、百鳥朝鳳、雞爬坡、小開門等;絲弦曲牌中常用的有小花園、九連環(huán)、花錯字、小紅鞋、苦中樂、浪淘沙、油葫蘆、囈怔、算盤子、娶嫁等;豫劇樂隊武場的主要樂器有板鼓、堂鼓、大鑼、手镲、小鑼和梆子等。
曲劇
曲劇是主要流傳于河南地區(qū)的漢族戲曲劇種之一,舊時也稱“高臺曲”或“曲子戲”。曲劇流行于河南全省及周圍鄰近地區(qū),是在當(dāng)?shù)亓餍械那嚬淖忧尻柷?、南陽曲子)和踩高蹺的表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。曲劇音樂最早可追溯到由坐班清唱的河南鼓子曲,由其中的雜牌小調(diào)與河南的民間歌舞踩高蹺相結(jié)合,于1926年經(jīng)由臨汝縣(今汝州市)農(nóng)民組成的同樂社在登封縣首次搬上戲劇舞臺,從而正式發(fā)展為戲曲劇種。其中的“高蹺曲”由去掉高蹺拐子的演員登上戲劇舞臺,是曲劇由民間歌舞演變?yōu)椤案吲_曲”這種正式的戲曲形式的一個質(zhì)的飛躍。
越調(diào)
越調(diào)是河南省的漢族戲曲劇種之一。主要流行于河南全境、湖北西北部、陜西東南部、安徽西北部、山西東南部、河北中南部、北京等省市。越調(diào)的主奏樂器早期是象鼻四弦,后來一般用墜胡。
越調(diào)除戲曲形式外還有曲藝和木偶兩支分支。1942年河南發(fā)生大旱,期間許多越調(diào)藝人(如張桂蘭)等都曾轉(zhuǎn)入過地攤說唱,等災(zāi)荒過后,再重新回到舞臺來演唱戲曲。木偶的越調(diào)分支在南陽一帶十分盛行,其中有些民間職業(yè)木偶藝人至今仍十分活躍。
秦腔起源于西周,距今已有很多年的歷史了,經(jīng)過歲月的打磨,逐漸成為了現(xiàn)在成熟的戲劇。而在發(fā)展的過程中,若是沒有這些秦腔名人的繼承與傳播,很有可能就在歷史的長河中湮沒了,這些名人為秦腔戲曲文化貢獻了自己的一生,本期的秦腔戲曲帶你看看有哪些秦腔名人,以及他們的唱段。
陳仁義,男,生于1924年,農(nóng)歷甲子年生,秦腔須生,陜西涇陽人,秦腔須生。代表劇目有《下河?xùn)|》、《斬黃袍》、《斬李廣》、《轅門斬子》、《金沙灘》、《祭靈》、《兩狼山》、《逃國》、《涇陽之盟》等,形成了自己文戲武唱、武戲文唱的藝術(shù)特色,享有“茶葉紅”的美譽。曾是中國劇協(xié)會員,咸陽市劇協(xié)副主席,涇陽縣人民劇團團長等。
《下河?xùn)|》唱詞節(jié)選:
“王好比軒轅皇帝哭蒼圣,又好比堯帝哭眾生。禹王也曾哭水洪,湯王也把伊尹哭。王好比紂王哭聞仲,冀州侯蘇護哭全忠。梅伯哭的是杜元銑,比干相哭的老商容。周文王哭的伯邑考,周武王又哭姜太公。鮑叔牙哭的是管仲,齊王也曾哭晏嬰。哭伯桃本是羊角哀,燕王哭的孫伯靈。范蠡在深山哭文種,伍員逃國哭父兄。昔日里圣人哭夫圣,墨子哭的朝歌城……”
任哲中,男,1925年,農(nóng)歷乙丑年生于永壽縣監(jiān)軍鎮(zhèn)一個貧苦的農(nóng)民家庭。秦腔小生。從小飽嘗了連年內(nèi)戰(zhàn)民不聊生的疾苦,12歲入曉鐘社。先工小旦,后學(xué)小生,受范紫東、封至模、劉毓中、惠濟民等名家栽培。冬練三九,夏練三比,既練就了一身扎實過硬的基本功,又練就了一副細致哀婉,悲壯凄楚、激越慷慨、幽稚纏綿的獨特唱腔。
代表作:《周仁回府》、《花亭相會》、《激友》、《祝福》、《木楠寺》、《貍貓換太子·抱妝盒》、《血淚仇》等。
《花亭相會》唱詞節(jié)選:
“昔日梁王好賢,子貢先生好善,君臣二人約在都崗寺院飲酒玩棋。飲酒玩棋中間,忽然常隨小官稟到,言說是有子貢先生的鄉(xiāng)里求見。子貢先生聽得其言,低頭不語,悶悶不樂。梁王問到,言說是卿啊卿啊,你和寡人一起飲宴,因為何事,低頭不語,悶悶不樂
子貢先生言到:臣和我主一起飲宴,忽然常隨小官稟到,言說是有臣的鄉(xiāng)里求見……”
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