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1、時間始于1895年，至1905年左右蔚然成風。“剪辮”，最早開始于在海外定居的華僑及暫居海外的華人（主要是流亡的革命派、維新派及留學生），前者為與當?shù)厣鐣L同俗，后者又加有明顯的反清色彩。

2、早在1895年10月，廣州起義事敗后，孫中山與陳少白、鄭士良逃亡日本。孫中山抵橫濱后斷發(fā)改裝，以示與清廷決絕和革命到底的決心。

3、孫中山等革命者剪發(fā)易服，不是什么稀罕事。但事實上，來自民間的剪辮呼聲，也已有多年。

4、獨立撰稿人傅國涌曾撰文指出，剪辮之風，并非因辛亥革命的到來才興起，從晚清開始，有識之士就不斷呼吁剪辮子，一些大膽的言論也隨之出現(xiàn)。1903年1月15日，天津《大公報》的征文題目赫然竟是《剪辮易服說》。

5、1903年3月15日，《大公報》刊出征文第一名獲得者朱志父的《剪辮易服說》，他力主剪辮易服，認為這和廢弓矢、立學堂一樣，都是因時制宜之舉。并希望從皇帝開始改穿西裝，把剪辮易服與尚武精神、強健體魄聯(lián)系在一起。

6、《大公報》按語稱之“新中國特別精神”，“喚二百余年來不醒之沉夢，呼數(shù)百萬方里不返之國魂”。

7、據(jù)當年10月媒體報道，“江南之新學國民及留學生多剪去辮發(fā)”，參加鄉(xiāng)試時只好裝假辮子入場考試。而胡適回憶，在上海中國公學讀書時，“還有一些激烈的同學往往強迫有辮子的同學剪去辮子?！?/p>

8、1903、1904、1906年，《大公報》先后三次發(fā)起以“剪辮易服”為中心的征文大討論，發(fā)表了數(shù)篇關于“剪辮易服”的文章。這一切，都為后來剪發(fā)易服大行其道營造了一定的輿論氛圍。