12月2日起新都桂湖恢復(fù)開(kāi)放(新都桂湖公園現(xiàn)在開(kāi)放了嗎)
2022-12-02
更新時(shí)間:2022-07-25 07:35:48作者:未知
三水森林公園團(tuán)建路線(xiàn)推薦詳情如下:
一、石照壁
這幅"智者樂(lè)水"大型石照壁,長(zhǎng)12.48米,高7米,以青石雕刻"在川觀水"圖文畫(huà),靈感來(lái)自《孔子家語(yǔ).三恕第九》,生動(dòng)展現(xiàn)孔子對(duì)”水之德”的推崇與贊美。
孔子推崇水之德,認(rèn)為水滋養(yǎng)萬(wàn)物,造福蒼生,卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下之德,教導(dǎo)世人為人、做官要有清正廉潔、淡薄明志的境界。
二、貪被圍
“貪被圍”是圍棋古譜,它被雕刻在石桌上,蘊(yùn)含著深刻的意義。眼前這棋譜——貪被圍含義深刻:欲望,人皆有之,孔子認(rèn)為關(guān)鍵在于”欲而不貪”,”無(wú)度則失,縱欲則敗”。度就是法度,就是規(guī)矩,守規(guī)矩、尊法度、控欲望是人安身立命之道,作為領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)不斷提高廉潔自律意識(shí)和拒腐防變的能力。
三、剛毅石刻
“剛”、”毅”二字,出自《論語(yǔ)·子路》:“子曰:剛、毅、木、訥,近仁。” 剛:堅(jiān)強(qiáng);毅:果決;木:質(zhì)樸;訥:說(shuō)話(huà)遲鈍,此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎??鬃臃Q(chēng)頌人的四種品質(zhì)。孔子認(rèn)為,一個(gè)人只有具有這四種品質(zhì)才能叫“仁人” 。因此,先學(xué)做人,再學(xué)做事,是我們修心立命之始。
四、大成廣場(chǎng)
孔子行教像矗立在莊嚴(yán)肅穆的大成廣場(chǎng)上,四周是孟子、王陽(yáng)明、曾子、朱熹等四個(gè)我國(guó)古代著名文學(xué)家、教育家、哲學(xué)家的青銅像。此四人均為儒家學(xué)派的代表人物,在中國(guó)思想界稱(chēng)為集大成者,故此處名為大成廣場(chǎng)。
五、大成門(mén)、杏壇
大成門(mén)中梁柱上的對(duì)聯(lián):"先知先覺(jué)為萬(wàn)古倫常立極,至誠(chéng)至圣與兩間功化同流” 這是清雍正皇帝為孔子寫(xiě)的贊聯(lián),是對(duì)孔子一生功績(jī)的高度評(píng)價(jià).對(duì)聯(lián)大意是:孔夫子先知先覺(jué),為萬(wàn)古人倫綱常樹(shù)立榜樣;至誠(chéng)至圣的品格造就了不朽的功德在人間萬(wàn)古流芳。
六、大成殿
大成殿內(nèi)正中供孔子帝王坐像,坐像高3.35米,七十二弟子仿如臣子服侍在側(cè)。
七、道德講堂
孔圣園是廉政教育基地,道德講堂一直為政府機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、團(tuán)體進(jìn)行道德宣講,講述孔子及其弟子崇廉尚勤的故事,讓參觀者在潛移默化中接受廉政教育。這里還不定期舉辦道德、孔文化等各種不同類(lèi)型的講座,和廉政基地建設(shè)配合,形成形式多樣的反腐倡廉大宣傳格局。
八、崇圣祠
這里是展示孔子一生經(jīng)歷的“孔子年譜”,和一生貢獻(xiàn)的《圣跡業(yè)圖》。中間這一篇是《禮記》中最著名的《禮運(yùn)大同篇》,文章講述的是以民為本,執(zhí)政為民的重要性。天下大同,是孔子一生的心愿。
九、古樂(lè)書(shū)吧
登上崇圣祠的三樓,是古樂(lè)書(shū)吧?!皹?lè)”是孔子倡導(dǎo)的六藝之一,是指音樂(lè)和詩(shī)歌。孔子不僅將樂(lè)視為悅耳舒心的工具,更將其作為感化學(xué)生,修養(yǎng)身心的良方。一邊品茶一邊聽(tīng)樂(lè)師們彈奏粵曲,清風(fēng)徐來(lái),悠然自得,大家都感覺(jué)這不就是“偷得浮生半日閑”的感覺(jué)嗎?
十、聚星樓
來(lái)到聚星樓,樓最高處懸掛一口大鐘,寓意“鳴鐘崇德,心以鐘傳”。提示我們應(yīng)培養(yǎng)八種德行,掌握多種技能,要得才兼?zhèn)?,知行合一?/p>
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