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　　慢生活休閑文旅街區(qū) 月色人間味正濃

　　五馬歷史文化街區(qū)

　　五馬-禪街是一條歷史底蘊(yùn)、人文情懷、百姓情結(jié)有機(jī)融合的老街。街道兩旁建筑基本保持原有西洋風(fēng)格。

　　新亮相的街區(qū)將禪街、五馬街、公園路連為一體，并以步行街慢行的形式，打造成歷史街區(qū)的主動(dòng)脈。幽深的譙樓、布滿蒼苔的青磚路、溫州試院舊址、王木亭、雁池、四顧橋、乘涼橋以及散布于街區(qū)各處的中式古建筑，點(diǎn)綴其間，充盈著說不出的老溫州韻味。

　　同時(shí)，主打古城記憶，“公園路十景”和“積谷山十二景”同步驚艷亮相。夜色中的街區(qū)充滿著濃濃的人間煙火味，呈現(xiàn)著極高的商業(yè)人氣。

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　　五馬街

　　五馬街，始建于東晉，至今已有1600余年歷史，古稱五馬坊。其名字由來，據(jù)《永嘉縣志》記載，謝靈運(yùn)任永嘉太守，以五馬自隨，立五馬坊，五馬亭。后來就叫五馬街。

　　五馬街全長424米，街道以獨(dú)特民國風(fēng)建筑元素為基礎(chǔ)，反映了民國時(shí)期東西方文化交融碰撞、追求中西合璧的思想，見證了溫州開埠的商貿(mào)歷史。 經(jīng)過2018年的修繕和維護(hù)，五馬街再次展示出自己非凡的魅力。一間間裝飾典雅、依次排開的店鋪美輪美奐，讓你流連忘返。

　　五馬奔騰(五馬雕塑)

　　2002年國慶節(jié)，五馬街矗立起一座五匹駿馬拉著車帷的“五馬奔騰”銅雕，如今已成為五馬街的標(biāo)志性建筑。

　　譙樓更鼓(千年譙樓)

　　千年古譙樓始建于五代十國時(shí)期，屹立于五馬街區(qū)的鼓樓街與公安路的交叉處，護(hù)衛(wèi)著溫州古城。早年，溫州的譙樓上設(shè)有報(bào)時(shí)的銅壺刻漏，下設(shè)鼓更點(diǎn)。平時(shí)每逢晨夕，按時(shí)擊鼓報(bào)時(shí)，內(nèi)外賴以作息。在戰(zhàn)時(shí)，譙樓用來瞭望敵陣，負(fù)有保護(hù)城池、抵御外侮的使命。1981年，譙樓被列為溫州市文保單位。

　　五馬光影(大眾影院廊道)

　　大眾影院廊道，位于現(xiàn)大眾電影院，是連接五馬街與紗帽河44弄的一條通道。這里是民國時(shí)期商業(yè)巨擎許漱玉的“博甌百貨商店”的舊址。在此可以看到，民國時(shí)期閩幫、寧幫、蘭幫等商幫融合、共建五馬的歷史。

　　五味和

　　如果說五馬街是溫州的招牌，那么“五味和”可謂是五馬街上溫州老字號(hào)的招牌。它位于五馬街東口，是一家經(jīng)營南北貨的百年老店，可謂是承載了溫州人的鄉(xiāng)情五味。

　　金三益

　　金三益由金氏三兄弟創(chuàng)立，是當(dāng)年鹿城有名的綢布大戶?！邦^頂東桂芳(帽)，腳踏余順康(鞋)，身著金三益綢布莊”，這在當(dāng)時(shí)是最時(shí)髦的穿著，說的正是金三益的名氣了。

　　老香山

　　清同治七年(1868)，寧波人李蔚創(chuàng)辦了“老香山”堂。跨過了漫長的150年，現(xiàn)在，“老香山”成為了五馬街上唯一保留的、較大規(guī)模的中藥店。百年的歲月激蕩，并沒有將“老香山”的輝煌磨礪掉，反而是像陳年的美酒一樣越來越醇厚。

　　云博百貨商廈(溫州第一百貨前身)

　　云博百貨商廈是溫州第一百貨商店的前身，被列為市級(jí)文物保護(hù)點(diǎn)。舊時(shí)除日用百貨、煙糖、鐘表、五金等經(jīng)營品種外，還設(shè)有茶室、劇院、餐館，是一座多功能的建筑物。

　　禪街

　　早在唐朝，因松臺(tái)山麓有一座寺院叫凈光禪寺，人們就將街名沿襲這座寺院的名稱，取名為“禪街”。

　　禪街與五馬街的風(fēng)格相輔相成，渾然一體成了以步行街、慢行為主的歷史文化商圈主動(dòng)脈。

　　凈光夕照(凈光塔與永嘉大師像)

　　五馬街區(qū)禪街盡頭處的松臺(tái)山巔，屹立著一座始建于唐代、有著千年歷史的七級(jí)寶塔—凈光塔;凈光塔東側(cè)松臺(tái)山麓，永嘉大師玄覺的塑像振錫而立，昂視前方。從禪街抬眼望去，凈光塔恰在禪街西首的現(xiàn)代建筑國光大廈正中間，莊嚴(yán)而有靈性。

　　甘泉遺韻(甘泉坊)

　　甘泉坊東起五馬街，西至松臺(tái)山腳。明弘治《溫州府志》記載，甘泉坊“以甘泉井得名”，相傳甘泉坊西邊有一口八角井，水質(zhì)清甜可口，久旱不涸，被稱為甘泉井，甘泉坊因此而得名。

　　北宋溫州知州楊蟠規(guī)劃三十六坊時(shí)，便以甘泉坊命名它所在的周邊地區(qū)。在五馬街中，位于四顧橋附近，后演變成地名甘泉坊巷，簡(jiǎn)稱“泉坊巷”，也就是現(xiàn)在溫州人熟悉的“全坊巷”。

　　星月雁池(雁池坊)

　　晉明帝太寧元年(公元323年)，郭璞客寓溫州，“為卜郡城”。郭璞在城內(nèi)開雁池、伏龜?shù)任鍌€(gè)水潭，各潭與河相通，最后注入甌江。溫州城“山分九斗，水城阡陌”的建筑格局從此形成。

　　到了唐代，傳說永嘉大師之妹玄機(jī)在此悟道，每當(dāng)凌晨清景或逢明月之夜，詩興之余，總是要在水清如鏡的池塘邊吹奏玉笛。那優(yōu)美的樂曲和悅耳的笛聲，招引來一群群大雁從天而臨，圍歇在池塘四周，傾聽入神。這也就是星月雁池名稱的由來。

　　東南鄒魯 (科舉展示館)

　　溫八中門口，與“溫州師范學(xué)堂”并立的一塊清嘉慶23年(1818)《重修試院古碑記》石碑，見證了這里曾是溫州古考試院址。在這里，你可以讀懂溫州作為千年科舉重鎮(zhèn)背后的奧秘。

　　學(xué)堂縹緗(溫州師范學(xué)堂)

　　1905年科舉停廢后，溫州試院結(jié)束了科舉使命。以孫詒讓為代表的溫州先賢率先嘗試創(chuàng)辦新式學(xué)堂，以開啟民智，興學(xué)強(qiáng)國。清光緒三十二年(1906)，溫州試院改為溫處學(xué)務(wù)分處，任浙江教育總會(huì)副會(huì)長兼溫處學(xué)務(wù)分處總理的孫詒讓，在此創(chuàng)辦“溫州師范學(xué)堂”(1908年改為“溫州師范學(xué)?！?，1911年改名為“浙江省立第十師范學(xué)堂”)。

　　王木思賢(王木亭)

　　在四顧橋西側(cè)，如今的府前街與五馬、禪街交叉口，曾建有一座“王木亭”。這在清代的《乾隆永嘉縣志》《光緒永嘉縣志》卷首輿圖都有顯示。此亭據(jù)說是溫州人為敬仰南宋鄉(xiāng)賢、溫州狀元王十朋和木待問而設(shè)。