從古畫、唐朝李昭道的《龍舟競渡圖》來看，古代的武漢人是在長江上賽龍舟的!民國時(shí)期曾一度被廢止，直到1936年，經(jīng)黨政當(dāng)局之提倡改名民眾劃船競賽大會(huì)，才又恢復(fù)，改在襄河(今漢江)中正式比賽。
武漢的龍舟賽非常有影響，最有名的是武漢東湖國際龍舟邀請(qǐng)賽。
2.吃粽子
武漢人，古代在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒流傳至今。
人們選用上好的糯米，寬寬的粽葉，把粽子包得有棱有角，然后再纏上細(xì)細(xì)的五色絲線。最特別的是在糯米中間放顆紅棗。棱角分明的外形，象征著屈原剛直不阿的品格;雪白的糯米，意味著屈原廉潔清貧的一生;那顆紅棗既是屈原對(duì)楚國也是鄉(xiāng)親們對(duì)屈原的一顆火熱的心，屈原故里還流傳著《粽子歌》∶有棱有角，有心有肝。一身潔白，半世熬煎。
慢慢的，武漢人都會(huì)在端午節(jié)這天吃粽子。以粽葉包制，裹上糯米，放心餡，上鍋蒸制即可。蒸出來的粽子既有粽葉的清香，配上糯米的軟糯，蘸取一點(diǎn)白糖真實(shí)太美味不過了。后來，芝麻糕、綠豆糕、鹽蛋、皮蛋、黃鱔等食物，也成了端午節(jié)傳統(tǒng)的食物。
3掛艾草莒蒲
傳說，在遠(yuǎn)古時(shí)候，水怪想淹一些地方用來做他的地盤，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個(gè)方法。
神仙砍了艾草和莒蒲做成寶劍，先去找水怪決斗，在經(jīng)過了幾天幾夜以后，神仙終于勝利了。水怪答應(yīng)神仙，只要是神仙的子孫，那它就不去侵犯，如果做不到，就讓神仙做法砍死。神仙答應(yīng)了，他們就說好，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那就屬于神仙，沒有的，那就歸水怪所有。
古書《荊楚遂時(shí)記》描寫當(dāng)時(shí)情景:「五月五日......采艾以為人形，懸門戶上，以祛毒氣。
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