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　　泰山景區(qū)有哪些民俗？

　　㈠吹糖人

　　現(xiàn)在在泰城的街道小巷還偶爾可以看到吹糖人的小販肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個(gè)帶架的長(zhǎng)方柜，柜子下面有一半圓形開(kāi)口木圓籠，里面有一個(gè)小炭爐，爐上有只銅勺，中間放滿了飴糖糖稀(即麥芽糖)，保持糖的軟度，;另一頭是供小販當(dāng)坐凳用的小木柜，也存放燒火爐的木炭等。

　　吹糖人是舊京城一個(gè)行業(yè)，制作時(shí)，小販從銅勺里取出一點(diǎn)兒糖稀，放在沾滿滑石粉的手上揉搓，防止粘連，趁熱將糖搓成卵形，團(tuán)成一個(gè)空膛的長(zhǎng)球狀，空膛的一端抻細(xì)，就形成了一根空心的小管子，如吸管，馬上就用嘴對(duì)著管子的一頭朝里吹氣，雙手立即在糖泡的另一頭隨手就拉捏出各種各樣的小動(dòng)物來(lái)，燈籠、金魚(yú)、猴子、胖娃、雞豬羊狗，無(wú)所不能，十二生肖，喊來(lái)就來(lái)。

　　做一個(gè)小動(dòng)物，也就一分鐘左右的時(shí)間，一個(gè)活靈活現(xiàn)的大公雞，紅紅的冠頭和尾巴上幾根翹翹的羽毛，是吹糖人拉出的糖絲;還吹出一匹大馬，四個(gè)馬蹄似在飛奔，極有動(dòng)感。他們的作品大多來(lái)自民間故事和傳說(shuō)，如一匹馬上騎著一只猴子，稱(chēng)之為馬上封侯;一只老鼠抱著一個(gè)葫蘆，謂之為老鼠偷油;一條蛇纏著一只公雞叫蛇戲雄雞;還有什么豬背寶葫蘆、神鼠騎牛、金雞報(bào)曉等等。總之，每一件作品他們都能報(bào)出一個(gè)好聽(tīng)的名字，既吉祥又十分有趣。

　　舊時(shí)孩子們買(mǎi)了糖人玩后還要吃掉，現(xiàn)時(shí)只是為玩，沒(méi)人去吃了。

　　㈡民間樂(lè)舞

　　泰安城鄉(xiāng)每逢節(jié)日，是民間樂(lè)舞最為活躍的時(shí)候，踩高蹺、耍龍燈、抬芯子、跑旱船、扭秧歌等熱鬧非凡，俗稱(chēng)“故事隊(duì)”。

　　高蹺，或稱(chēng)“高蹺秧歌”。舞者扮成各種人物，組成“戲出”，手持道具，雙足踏蹺而舞?！败E”，又稱(chēng)“蹺子”、“高蹺”，用兩根木棍，中間釘“耳”，“耳”上裝板制成，有的還在“耳”中鑿空，橫置鐵柱，串?dāng)?shù)枚制錢(qián)，使踏蹺者步行有節(jié)。踏蹺人將腳放在踏板上，有繩把蹺桿縛緊在腿上，即可行走舞蹈。蹺有高3—4丈的，也有一尺左右的。高蹺的舞姿多種多樣，技藝高的能帶蹺翻滾跌打。

　　耍龍燈，又叫“跑龍燈”?！褒垺庇弥?、木分節(jié)扎架，節(jié)數(shù)不等，但必須是單數(shù)，外面糊紙或糊布，每節(jié)內(nèi)燃燈一支。舞時(shí)，由一人持彩珠戲龍，二龍盤(pán)旋交錯(cuò)起舞。

　　抬芯子，是指扎個(gè)彩色架子，二人或四人抬架行走，架上有一個(gè)或兩個(gè)化妝后的小孩表演各種動(dòng)作。

　　跑旱船，一般多用竹、木或高粱秸扎框，外飾綢布，套系在女舞者的腰間如坐船狀，更有的做假腿于船面，與舞者身相配合，如盤(pán)坐船上的;另有一人持船槳，作劃槳狀，兩人合舞，一般多表現(xiàn)勞動(dòng)和愛(ài)情情節(jié)。與此相似的“跑驢”，框作驢狀，“驢”分前后兩部分，演員處中間，演種種騎驢之狀，生活氣息極濃。

　　扭秧歌，一般是舞者扮成各種人物，手持扇子、手帕、彩綢等道具而舞，以集體扭者為多。

　　貧苦農(nóng)民家庭出身的馮玉祥將軍“隱居”泰山時(shí)，非常尊重當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，有一年元宵節(jié)，馮將軍手下的手槍團(tuán)文藝隊(duì)也上街表演，與民同樂(lè)。是日晚上，五馬村鄉(xiāng)親們的龍燈隊(duì)格外活躍，他們揮著龍燈，搖頭擺尾，左右翻騰，走街串巷，龍燈隊(duì)來(lái)到財(cái)源大街時(shí)，正好遇到手槍團(tuán)的旱船，路窄人多，相互阻塞了去路。手槍團(tuán)的士兵要龍燈隊(duì)停下鑼鼓讓他們過(guò)去，而龍燈隊(duì)偏要旱船隊(duì)等靠路邊先讓自己過(guò)去。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，先是罵，后來(lái)竟動(dòng)手打了起來(lái)。手槍團(tuán)的士兵仗勢(shì)欺人，呼啦啦上去了20多個(gè)人，把五馬村的龍燈砸了個(gè)稀巴爛。五馬村的鄉(xiāng)親們找馮玉祥告狀。馮將軍聽(tīng)了非常生氣，不僅處分了有關(guān)人員，而且又扎了一個(gè)龍燈親自帶領(lǐng)有關(guān)人員到五馬村賠禮道歉，在泰安傳為佳話。

　　㈢皮影戲

　　皮影戲，也叫“皮影”、“燈影戲”、“土影戲”。用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂(lè)。

　　中國(guó)皮影戲已約有一千年的歷史。據(jù)說(shuō)元代曾傳到西亞，并遠(yuǎn)及歐洲。由于流行地區(qū)、演唱曲調(diào)和剪影原料不同而形成許多類(lèi)別和劇種，以河北唐山一帶的驢皮影和西北的牛皮影較著名。

　　泰山地區(qū)的皮影戲多來(lái)自外地，主要節(jié)目有《三打白骨精》、《豬八戒背媳婦》等，多是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇目。他們的演技很好，影聲配合得當(dāng)，深受香客的歡迎，一到晚上，就熱鬧起來(lái)。

　　傳紅柬 由媒人將男女兩家說(shuō)得毫無(wú)意見(jiàn)，雙方愿結(jié)成親，接著送訂親通知書(shū)。送訂親書(shū)，是比較簡(jiǎn)單的儀式。只有媒人送就可以了。它的目的是為“傳紅柬”;打下基礎(chǔ)，免得送柬時(shí)出這樣那樣的問(wèn)題。在這里雙方感到媒人費(fèi)的心血不少，就送物或錢(qián)酬謝他(她)。

　　㈣打抬

　　一般是兩個(gè)人玩。每人有幾根棍，先劃兩條橫線，參加者可在兩頭線中間站好，都向空中扔棍子。落下來(lái)的棍子可朝線外打，只打一下，若將別人的小棍打出線去,就算贏了,如打不出去的，別人再打你的小棍,誰(shuí)打出去就是贏者。

　　㈤打瓦

　　也稱(chēng)“打閆王”。中間立一塊大石板，兩旁各按一塊稍小的方石塊，當(dāng)耳朵，前面立塊小石板當(dāng)鼻子，上面劃一條橫線。參加打的每人手中一塊方面石，站在橫線上投，誰(shuí)打中一塊，就算贏了，凡一塊也投不中的就算輸了。也同樣講好條件進(jìn)行罰，有擰鼻子的，也有端耳朵的等形式，凡是輸者，被別人的扭耳朵、擰鼻子，抓住輸者的兩肩往前行走，后邊的人再重新將四塊石板擺立好。當(dāng)在家擺好石板喊一聲：赦了!都立即往回跑,若跑慢了,讓輸者逮住，就得背回來(lái)。

　　㈥挑扁擔(dān)

　　也有稱(chēng)“騎扁擔(dān)”的，是一種鍛煉身體、增強(qiáng)勇敢和智謀的游戲。其方式：用一根長(zhǎng)扁擔(dān)，參加人數(shù)4至6人。開(kāi)始前預(yù)備好三根不同的小棒，兩根長(zhǎng)的一根短的，然后用小棒抽，誰(shuí)要抽著長(zhǎng)的，誰(shuí)就抬扁擔(dān)，抽著短的就騎在扁擔(dān)上。在騎扁擔(dān)前都要訂好規(guī)定，如抬著圍場(chǎng)院轉(zhuǎn)五圈或十圈，騎扁擔(dān)的掉下來(lái)，算輸，下來(lái)抬別人。其實(shí)騎在扁擔(dān)上的人，故意搞些小動(dòng)作，引人笑，有時(shí)還手舞足蹈、搖頭晃腦，顯得格外神氣。而抬扁擔(dān)的兩個(gè)人，也故意東倒西歪地?fù)u晃，恨不得把騎扁擔(dān)的搖下來(lái)，自己為勝者，并也能騎在扁擔(dān)上，讓別人抬著顯顯威風(fēng)。

　　㈦掀碌碡

　　這種活動(dòng)一般是青壯年的游戲，他們聚集在打麥場(chǎng)上比試。碌碡就是壓麥子、豆子、高梁等農(nóng)作物的園柱形石頭滾子，重量大約在80至100公斤。比試中看誰(shuí)的力氣大，一個(gè)人一個(gè)人的掀碌碡跟斗，誰(shuí)掀的多，誰(shuí)是勝利者。碌碡游戲還有一種是用兩腿夾住，接連不斷地往后翻，這種玩法和用手掀的要求是一樣的，參加人數(shù)不限，掀多者為勝。

　　㈧馱人游戲

　　這種游戲也稱(chēng)為“ 騎人游戲”，就是一人騎在另一人的脖子上，兩腿放下。來(lái)回馱多遠(yuǎn)，馱幾趟，臨時(shí)規(guī)定，凡馱不到地方或來(lái)回馱不到終點(diǎn)的就算輸了。這樣，參加者都愿騎在別人脖子上讓人馱，不愿意去馱人。凡參加游戲的人，可采用猜寶的辦法，誰(shuí)輸了誰(shuí)馱人，贏了的就騎人。如按規(guī)定的路程馱不到便是輸了，就挨罰，讓輸者學(xué)青蛙跳、學(xué)驢叫、牛、馬、羊、 雞叫，也可學(xué)烏龜爬等。受罰的這些動(dòng)作會(huì)引起人們的哈哈大笑。