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2000年2月，江西人林觀榮因腦溢血突然離世。

在這之前，他對兒子林上水囑咐道，死后要把自己的尸體“坐缸”。

“坐缸”是指把人死后的尸體放進缸中，并且倒入一些防潮防腐的材料，然后把罐子密封起來存放。

林上水謹遵父親遺囑，把他的尸體放在缸中做成了“木乃伊”。

江西孝子遵遺囑將父親制成“木乃伊” 資料圖

一、特意囑咐，堅持“缸葬”

1925年，林觀榮出生在江西的一個貧苦農村家庭。

家庭條件并不好，但因為純樸善良，可以自食其力，生活還算過得去。他和村上的人有著同樣的命運，從事務農工作，每天干著辛勤的農活。

與其他村民相比不同的是，他所居住的小山村正在靈山腳下。靈山是當?shù)剡h近聞名的一座山，是江西出了名的宗教名山，供人敬仰的佛家圣地。

山上有各種各樣的寺廟，白云寺、天心寺都是家喻戶曉的大寺，有著濃厚的佛教氛圍。

寺廟 資料圖

每到逢年過節(jié)，就有大批的信徒上山參拜，也許靈山越發(fā)的熱鬧，集結各式各樣的信徒。

看著如此熱鬧的家鄉(xiāng)，這林觀榮內心對宗教有些向往敬重之情。即使沒有專門的去信宗教，但是經(jīng)過這么多年的耳濡目染，林觀榮也對宗教頗有研究。

在閑暇時間，他經(jīng)常去與出家人一起打坐，參讀經(jīng)書，寺里的僧人都與他十分相熟。一些經(jīng)常去參拜的信徒，因為常常看到林觀榮，總是問他這邊問他那，以為他是這里沒有脫發(fā)的僧人。

與之討論一二，也會有突然醒悟之感，這讓很多參拜之人知曉林觀榮。有時干完農活，林觀榮也會來寺廟里做義工，幫助一些需要供奉的人。

有時他還會拿出自己收入的一部分來貢獻給寺廟，來表示對所拜宗教忠誠信仰之情。

在他看來，他與宗教之間是有緣分的。他有接觸的渠道，也喜歡這些與佛有關的東西。漸漸地林觀榮越學越愛，逐漸沉迷于佛道。

之后林觀榮有了妻子孩子，孩子名為林上水，取自上善若水。

上善若水指的是人要善良得如水一般，水滋潤萬物而不與萬物爭，他也希望自己的孩子可以善良得體。

林上水注定是要成為佛教徒的，從小他的父親就帶領著他學習了不少關于佛家的禮儀，也讓他深深感受到了佛教的神奇之處。林上水對父親是十分敬重的，對父親所講的佛法禮儀十分感興趣。

寺廟僧人 資料圖

1970年前夕，又有怪事發(fā)生在林觀榮身上。

不知道從何時開始，他突然不能再吃肉了，看到肉就犯惡心，看到家人們在桌子上吃肉，他都不習慣，所以他開始自己吃飯，每次只吃素食。

為父親單獨準備餐具和鍋灶，父親自己去一邊單獨吃飯已經(jīng)成為了林家的日常。

聽林上水表示：“家里會給父親專門準備一套廚具，一共有兩套，父親單獨用一套，直到父親去世?！边@讓家里人對他十分不理解，家里時常會因為吃葷的問題和父親產(chǎn)生矛盾。

即便這樣，父親也總是對家里人吃肉不太滿意，看到家里人做葷菜就十分難受。后來更是嚴重到，林觀榮直接帶上大米和所吃的素菜，去寺廟里同出家人一起進食。

在吃飯時，也可以與寺廟的僧人討論一些關于宗教上面的文化，每次都讓林觀榮流連忘返。上山參佛是他最渴望的生活，和別人討論佛道是最有意思的事情。

從靈山腳下的村莊到山上的寺廟，也是有著2公里的路程，并且山路十分崎嶇難走。

老夫婦 資料圖

遇到陰雨天，山路上的青苔更是打滑，遇到土路也是泥濘難行。

當時因為路途難走，有很多山腳下的人是上了年紀的信徒，沒有辦法上山進行禮拜。

某些村民的一片真心，卻因為道路不好走，無法上山禮佛，讓林觀榮倍感惋惜。

看著那些真誠的信徒，從山腳向山上望去，卻力不從心，無法邁開自己向山的步伐。

林觀榮從來不會因為山路難走就放棄上山，所以他更能理解那些因為身體原因無法上山的信徒，并不是不想上山，而是身體限制，無能為力。

這讓林觀榮產(chǎn)生了想要修路的想法，有了新路信徒們上山參拜就更加方便了。

修路可不是一件容易的事，林觀榮做了多方面的打聽和了解，最后發(fā)現(xiàn)還是要靠自己。因為農村相對貧困，并沒有專門的修路政策，所以也只能靠林觀榮自己來修山路。

林觀榮產(chǎn)生了想要修路的想法 資料圖

他沒有學過如何修路，沒有充分的理論知識，沒有他人的幫助。他選擇最笨的辦法，把附近的花崗巖一塊兒一塊兒背到山上鋪成路，中間經(jīng)歷了很多的困難。

有時在修路過程中會遇到一些人冷言冷語，但是林觀榮從來沒想過放棄，他想用自己的真心去換取別人的理解。

林觀榮想要趕進度，快點修好路，有時陰雨天他也在努力，有時一不小心胳膊腿，腳之類的都會受傷。

當時林觀榮的妻子十分不理解，經(jīng)常和他打架，當時逐漸看到林觀榮堅定的信念，妻子也從反對變成了支持。

當?shù)氐拇迕褚舶蚜钟^榮在修路時所經(jīng)歷的一點一滴記在心里，看著年近半百的老人背著一塊塊沉重的花崗巖向山上爬去，都肅然起敬。

功夫不負有心人，經(jīng)過時間的累積林觀榮終于修成了一條有著2000多個臺階的山路，從山下直通山上。

山路 資料圖

這讓山上和山下的人都有了便利，更多的人開始選擇禮佛。

這條路不僅讓林觀榮完成了自己的善舉，也為別人開始信佛奠定了真正的道路。

因為這條路也讓更多的人記住了林觀榮，他成了別人口中的善人，更多的人知道了他的善舉，也更多的人因為他開始信佛做善事。但愿那些上山參佛的人都是善良的人，每走一步都能記起修路人林觀榮。

經(jīng)過多年的拜佛禮佛，學習佛家文化，這讓林觀榮學習到了“缸葬”的安葬方法。

從接觸“缸葬”那一刻起，林觀榮就產(chǎn)生了濃厚的興趣，開始了一些讓世人不解的準備。所謂“缸葬”主要包括三個步驟：坐缸、封缸、開缸?！案自帷睂儆谝环N非常小眾的安葬方法，一般只在書中有過記載，很少有人進行實施。

因為林觀榮非常在意生死之事，并且他已經(jīng)決定要在死后選擇“缸葬”這一方法。

他認真學習“缸葬”的所有細節(jié)，爭取在自己死后可以實行“缸葬”，成功“缸葬”。

1990年開始，林觀榮便一直在兒子耳邊念叨，他死后要坐缸，囑咐兒子一定要給自己安排妥當。

他這一決定使家里所有人都感到不可思議。就連兒子林上水都覺得父親是在開玩笑，沒有太當真。

林觀榮一直念叨死后要“缸葬” 資料圖

2000年2月，林觀榮75歲，突發(fā)腦溢血。

呆在醫(yī)院20幾天，他拒絕與外人交流，每天也是一句話也不說，病情也越發(fā)的嚴重。

后來他把兒子叫到身邊，開始張口說話，主要叮囑兒子林上水的還是他做缸的一些事宜。

此時的林上水才后知后覺，對于“坐缸”，父親是認真的。林上水的腦子懵了一下，繼而理解了父親這些年來種種怪異的行為。

看著病床上父親堅定的眼神，林上水突然覺得父親為等這一天已經(jīng)等了好久，他又怎么能讓父親失望呢？

據(jù)林上水表示：“父親整整二十幾天沒有開口說話，但突然間又像什么事都沒有一樣向我表達遺囑，我覺得這是上天注定的，我必須按照父親的遺囑來做?！?/p>

林上水說他永遠忘不了父親那天的眼神，那是一種徹底做好了決定的眼神。為了不讓父親死后也飽含遺憾，林上水馬上找人安排陶缸。

陶缸指的是陶瓷的缸，一般農村很多，這里找缸是用來盛死后的林觀榮。這也是“缸葬”的必要準備，不可或缺的準備工具之一。

陶缸 資料圖

父親身材高大，一般的缸裝不下，想要找到合適的陶缸也非常困難。

當?shù)氐母锥际鞘⑺?，裝糧食用的，突然想要找裝糧食那么大的缸確實有些難張羅。本來想用大木桶來代替陶缸，但是父親再三強調用陶缸，林上水不得不再去打聽。

經(jīng)過不懈的努力和在各家各戶的走訪，林上水終于找到了較大的一個陶缸和一個配套的小陶缸。

這樣兩個缸組合在一起，扣起來能夠保持內部密封，而且密封時也更加方便，直接處理兩個缸的接口便好。

看到這兩個缸以后，林觀榮心感欣慰，也安心把自己的后事交給了兒子。

就在幾天之后他終于放心地走了。

林上水為父親料理后事 資料圖

二、再鑄金身，開始“缸葬”

林觀榮死后，林上水立刻開始了“葬缸”的流程。

“葬缸”并不是一帆風順的，村上有很多村民反對這一舉動。

“入土為安”一直是人們所講究的，如今，在人死后還要進行大量的折騰，無疑是不讓人理解的不符合大眾的。

“缸葬”在當?shù)睾苣吧?，很多人都沒有聽說過，更別說看著林上水要把自己的父親放進大缸封起來。

這一行為，就連一直與林觀榮關系要好的僧人們也表示不能理解。

這讓林上水有過一絲的質疑，不過，為了父親堅定了這么多年的愿望，他不顧所有壓力，選擇繼續(xù)“缸葬”。

林上水和陶缸

他把工人請到家中，按照當?shù)氐牧曀?，要把小板凳和壽衣分別鋪在缸底，之后就是把林觀榮的遺體抱入缸中，讓他坐在小板凳上，此為坐缸，并讓雙手搭到其膝蓋上。

讓林觀榮以這個姿勢坐在缸中能夠更加穩(wěn)定，后背倚著缸壁，不會左倒右斜。

其次，就是要保證尸體不要腐爛，最復雜的環(huán)節(jié)，便是防腐工作。

林上水經(jīng)過調查，并根據(jù)父親的遺囑，知道木炭石灰最具有防腐效果。

在把父親的遺體放入缸中之前，林上水就已經(jīng)用石灰在父親的身體上涂了幾遍。

確保父親的身體上的每一寸皮膚都被石灰包裹，盡力達到防止腐爛的效果。

之后為了保險起見，他又找親戚要了上好的木炭，把這些質量好的木炭放入缸中，伴隨著一起的，是用黃紙包著的石灰粉，使整個缸中滿滿當當?shù)亩际沁@些材料。

林上水看著父親就坐在這些防腐材料之中，心中有了七分底氣，他覺得父親是正確的，父親肯定會成功。

把這些防腐材料放入以后，林上水把小缸扣在大缸上，開始進行密封工作。

他在兩個缸的接口上密密麻麻涂滿了石灰和桐油攪拌而成的漿液，保證將內部完全與外界沒有接觸處于密封狀態(tài)。

把這些都做好以后，林上水把裝滿父親的缸放進了自家的菜窖里。

陶缸 資料圖

根據(jù)父親生前表述，這個剛要封存一千天，當肉身佛出現(xiàn)，就可以把陶缸打開，轉為塑像，并放在家中供奉。

自從村里人知道林觀榮在他家的菜園中，村里人都繞開走，生怕染上什么不吉利。

在這三年間，也有很多人好奇林上水的行為，林上水只是微微一笑而過，也沒有過多解釋什么。

轉眼間三年已過，開缸時間已到，林上水也已經(jīng)做好了準備。

開缸這一天，全村的人都來觀看這一百年難見的場景。

開缸前，林上水懷著忐忑的心情坐立不安，他也不知道父親現(xiàn)在尸體的狀況是腐爛。

他在開缸之前也曾調查過，他知道了，如果坐缸不成功，尸體會腐爛成白骨。

如果自己的父親腐爛成白骨，既說明父親的遺愿“缸葬”沒有成功，又說明自己是一個不肖子孫。

他也曾糾結要不要開缸，想到，這是父親生前最為記掛的一件事。無論結果怎樣，他也要得到一個結果，于是在全村人面前打開了陶缸。

讓人難以置信的是，缸里的東西竟然沒有腐爛，所有的東西都是原來的樣子，像被三年前遺忘了一樣。

看著父親的遺體端端正正地坐在大缸之中，除了臀部有些潮濕，其余的地方都和電視之中的“木乃伊”相差不大。

整體來看，父親的遺體和入缸之前除了顏色有輕微的變化，其余和之前一模一樣。見到父親是這個樣子，林上水就放心了，立馬叫工匠來為父親打造金身。

這三年來的冷言冷語在看到父親“缸葬”成功的那一刻都值得了，林上水徹底松了口氣。

他把父親的遺體小心翼翼地從缸中搬出，在父親身上抹了厚厚的石膏層進行保護，打造成了一具石膏真身像，再為其換上衣服。

陶缸內部

三、“缸葬”成功，眾人討論

“缸葬”的成功，在當?shù)匾鹆瞬恍〉霓Z動，這里村頭街尾都開始討論林上水家的這件事。

所謂人言可畏就在這事后體現(xiàn)的淋漓盡致，不知道林上水在給父親“缸葬”時承受了怎樣的壓力。

有的人認為重塑金身是一個突破，算是好事。

而大多數(shù)人認為這是違反常理的，極力反對。

因為對于文化悠久的中國來說，安葬的方式有很多種，而在周圍生活中選擇“缸葬”的卻是很少數(shù)甚至沒有。

甚至有些當?shù)厝嗽诒澈笮÷曌h論林上水，說他十分不孝順，不能讓自己的父親入土為安。

村民 資料圖

對于這些討論林上水也有所耳聞，但是這是父親的遺愿，他也很無奈，默默承受著別人的不理解。

聽他說，“缸葬”是一種十分復雜的安葬方式，只需要大量的經(jīng)濟支持，有需要耗費時間和精力。如果不是父親執(zhí)意如此，他是不會選擇用“缸葬”這種方法的。

在林觀榮去世以后，僅僅是醫(yī)療和后事就花了兩萬多元。

100塊錢便是一家人一個星期的伙食費，在這樣一個破舊的小山村，這兩萬多元顯得極其珍貴。

可見林上水并不是不孝之人，也并不是想要折騰自己的父親。

之后父親“缸葬”的種種步驟都是請專業(yè)人士進行的，在這個過程中也要花費很多錢，重點是還要接受村里人的白眼。

在塑像完成以后，每天還要進行打掃，對塑像進行保養(yǎng)，除了祭拜以外，不能有任何的接觸磕碰等。

這些費用遠遠超過了人死后直接火化的費用。

謠言傳得越來越夸張，有些人說林上水故意把父親做成木乃伊，父子之間有矛盾，他不想讓父親入土為安。

有人說林上水進了邪教，邪教吩咐林上水把自己父親封信。

為了不讓這些謠言影響生活，林上水開始向村民們反復的澄清。

他專門向村民們解釋了“缸葬”的流程和原理，并道明了自己為什么會把父親“缸葬”，加上他讓村民們多去想想林觀榮生前的善舉，希望可以讓父親善終。

村民 資料圖

經(jīng)過這樣一番，終于讓流言平息了下來。

雖然流言越來越少，但是林家在村里的名聲越來越差，村民們都不再與林家走動。

自從這件事情以后，很少有人再去林家登門拜訪，大家每次經(jīng)過林家大門時都會心驚膽戰(zhàn)。

之前十分熱鬧的林家一下子冷清下來。

他也開始頻頻向村里人示好，有時也會和村里人正面討論自己父親的事情，他也渴望村里人的理解。

雖然不理解的人有很多，這也讓家族名聲變得很差，但是林上水依然堅持供奉父親的遺體，每個月都不會忘記給父親上香參拜。

如今林觀榮的遺體依舊放在他們家的二樓，常年沒有外人敢進入。就連自己家的一些近親，聽到二樓供奉了一個死后兩三年的人，也是嚇得不敢上樓。

對于這件事情村里的人對林上水也是出現(xiàn)了兩極化的態(tài)度。

有人認為他很孝順，是萬里挑一的大孝子，他只是遵循了父親的遺愿，并沒有犯錯誤。

有的人就認為他十分不孝，死后，大張旗鼓地折騰自己的父親，沒有讓父親入土為安。

到底為什么會出現(xiàn)這樣兩極不同的討論，如今誰也沒有定論。

林上水在采訪中回答道：“當年父親的坐缸儀式在去世三天以后，就在舉行儀式時，父親的身體依舊是軟綿綿的。眾所周知，人死后血液會停止流動人會逐漸變得僵硬，父親與常人相反，可以輕松抱進缸中。江西的氣溫相對炎熱，父親的尸體并沒有經(jīng)過處理，即使在常溫過程中，也能儲存很長時間。”

到底是不是因為林觀榮真的有特殊的體質呢？事實卻有待考量。

林上水和陶缸 資料圖

一些記者采訪了有關方面的專家，專家說：人在死后確實會有一段時間僵硬，這段時間一般是在24小時以后左右。但是過了這段時間到達48小時以后就會變軟。

所以對于林觀榮在進行坐缸儀式時身體是軟的這一說法便有了解釋，是符合正常現(xiàn)象的。

所以林觀榮也是一個平常的普通人，是符合科學理論的。不應該神化他，不應該封建迷信。

對于林觀榮尸體不會腐爛這一現(xiàn)象，主要是因為林上水完全聽從了父親林觀榮的話，那些防護措施太必要了。

從這些，我們也能看出林觀榮對“缸葬”這種方法的了解和研究。

在缸中放入石灰和木炭，可有效地吸收缸中的水分和空氣中的水分，做到防止腐爛殺菌的效果。

正是這些木炭和石灰，促成了這樁人人都好奇的“缸葬”事件。

在兩口缸的接口處，選擇用桐油封閉。徹底隔絕了外界的空氣，還具有防蛀防腐的功效。

桐油具有耐熱，耐酸，耐堿，防腐的功效，在此次“缸葬”中發(fā)揮了極大的功效。

最后最重要的一點就是，林上水所用的缸是陶缸，陶瓷的密度是遠遠大于木材的，相對來說它的封閉性更好一點，所以才能最后保證尸體不腐爛。

正是這些種種條件的加成，保證的絕對的密閉性，防腐性。

由此看來，只要做好防護和封閉工作，想要讓人的尸體不腐爛，也并非是一件困難的事情。

結語

我們常說“人死為大，入土為安”，自古以來我們中華民族也是一直流行著“土葬”的方式，縱然現(xiàn)如今有了“火化”尸體的“火葬”之法，但是最后骨灰還是會埋到土里。

因此關于林觀榮此舉的做法也是令人頗為詫異，這么多年來大家也是對此眾說紛紜，褒貶不一。

有人覺得林觀榮的“缸葬”做法超脫世俗人的眼光，是一種“超世”之舉，超脫世俗，令人稱道和羨慕。

也有人認為此舉過于驚世駭俗，尤其是會給自己的后輩子孫帶來不少的世俗麻煩和異樣眼光，實在不值得推崇。

那么大家對于林觀榮的“缸葬”之舉是何看法呢？支持、中立或是反對？歡迎評論區(qū)曬出你的理由，讓咱們一起討論~