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2024-06-21
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更新時(shí)間：2024-06-21 23:59:09作者：未知
一.兩種根本對(duì)立的歷史觀
1.歷史觀的基本問題
⑴歷史觀，也稱社會(huì)歷史觀，是指人們認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象，解決社會(huì)歷史問題所持有的觀點(diǎn)和方法。
社會(huì)歷史觀和社會(huì)科學(xué)是一般和特殊指導(dǎo)和基礎(chǔ)的辯證
⑵歷史觀的基本問題
社會(huì)存在
社會(huì)存在是指社會(huì)生活物質(zhì)方面，是社會(huì)存在與發(fā)展中各個(gè)物質(zhì)要素、物質(zhì)生活和物質(zhì)關(guān)系的總和，包括地理環(huán)境，人口因素，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，其中物質(zhì)資料生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用。
社會(huì)意識(shí)：
是指社會(huì)生活的精神風(fēng)貌，是社會(huì)存在與發(fā)展中各個(gè)意識(shí)要素、精神活動(dòng)和思想關(guān)系的總和，包括感性形態(tài)的社會(huì)心理和理性形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式，在理性形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式中，進(jìn)入上層建筑并反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分稱為意識(shí)形態(tài)，是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的核心。
為什么社會(huì)歷史觀的基本問題是會(huì)存在和社會(huì)意識(shí) :
①它是一切社會(huì)歷史觀無法回避而且必須回答的問題；
②它是哲學(xué)基本問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的延伸；
③它是劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)；
④它是人們社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)科學(xué)研究中的基本問題。
二者辯證關(guān)系：
一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作
2.唯心史觀的主要缺陷
唯心史觀(歷史唯心主義)：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。
唯心史觀的根本缺陷：
①不懂的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；
②不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
唯心史觀根源(錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因)
第一，社會(huì)根源
第二，階級(jí)根源
第三，認(rèn)識(shí)論根源。
3.唯物史觀創(chuàng)立的偉大意義
⑴唯物史觀(歷史唯物主義)：
主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的社會(huì)歷史觀。
⑵唯物史觀創(chuàng)立的來源：
第一，社會(huì)歷史條件。
第二，思想理論來源。
⑶唯物史觀創(chuàng)立的意義：
1.使唯物主義哲學(xué)第一次成為真正徹底的唯物主義哲學(xué)
2.使空想社會(huì)主義第一次走向科學(xué)社會(huì)主義
3.使社會(huì)科學(xué)第一次可能成為真正意義上的科學(xué)
4.使無產(chǎn)階級(jí)及其改造世界第一次有了科學(xué)的理論指南。
二.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)
1.社會(huì)存在及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
社會(huì)存在:地理環(huán)境，人口因素，生產(chǎn)方式 。
⑴地理環(huán)境及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
地理環(huán)境的含義：是指人們生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件總和，包括大氣、水和巖石層等。
地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用：
一方面它是人類社會(huì)存在與發(fā)展的必要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面地理環(huán)境不是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
⑵人口因素及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
人口因素是指作為物質(zhì)資料生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的主體的人們的總和，包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布、遷徙等。
人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用：
一方面它是人類社會(huì)存在百思特網(wǎng)與發(fā)展的必要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面地理環(huán)境不是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。人口因素 與 計(jì)劃生育
⑶生產(chǎn)方式及其在社會(huì)發(fā)展中的作用 （決定性作用 ）
生產(chǎn)方式:是指人類改造自然，獲得物質(zhì)生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，是一定生產(chǎn)力和一定生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 。
生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的決定作用：(簡答題)
第一，決定社會(huì)的產(chǎn)生。
第二，決定社會(huì)的存在。
第三，決定社會(huì)制度的性質(zhì)。
第四，決定社會(huì)制度的變化。
第五，決定地理環(huán)境和人口要素對(duì)社會(huì)發(fā)展影響作用的性質(zhì)、方式和大小。
2.社會(huì)意識(shí)的結(jié)構(gòu) 和相對(duì)獨(dú)立性
文化實(shí)質(zhì)上是人的意識(shí)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)與外化
社會(huì)意識(shí) 從結(jié)構(gòu)上可分為社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式 。
社會(huì)意識(shí)形態(tài)也稱思想上層建筑，是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的核心 。
3.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)依賴社會(huì)存在，主要表現(xiàn)在 :
第一，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生和內(nèi)容。第二，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)百思特網(wǎng)展和變化。第三，社會(huì)存在的階級(jí)性決定社會(huì)意識(shí)的階級(jí)性 。
社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用:
①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不完全平衡性；
②社會(huì)意識(shí)的發(fā)展和變化和社會(huì)存在的發(fā)展和變化具，完全同步性；
③每一種形式的社會(huì)意識(shí)都具有自己縱向的歷史繼承性；
④不同形式的社會(huì)意識(shí)之間具有橫向的相互作用相互影響；
⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。
三.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律
1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
⑴什么是生產(chǎn)力 :生產(chǎn)力是指人們改造自然，以獲得物質(zhì)生活資料的實(shí)際能力，體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與自然的物質(zhì)關(guān)系 。
生產(chǎn)力的實(shí)體性要素:勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。
生產(chǎn)力的非實(shí)體性要素:科學(xué)技術(shù)、教育、管理等非物質(zhì)要素 。
⑵生產(chǎn)關(guān)系
什么是生產(chǎn)關(guān)系:是指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中發(fā)生的一定的、必然的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與人的物質(zhì)關(guān)系。
生產(chǎn)關(guān)系也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，主要包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系，人們在生產(chǎn)中的地位關(guān)系、勞動(dòng)產(chǎn)品的分配關(guān)系等三個(gè)方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
所有制是指人們對(duì)物質(zhì)資料的占有形式，通常指對(duì)生產(chǎn)資料的占有形式，即生產(chǎn)資料所有制。生產(chǎn)資料所有制反映了生產(chǎn)過程中人與人之間在生產(chǎn)資料占有方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)資料的所有制結(jié)構(gòu)，是指不同的生產(chǎn)資料所有制形式，在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中所處的地位、所占的比重，以及它們的相互關(guān)系。居于支配地位的所有制性質(zhì)，決定了該所有制結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。
2.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力 。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾，運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理，具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。百思特網(wǎng)