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　　民國(guó)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，在書籍裝幀設(shè)計(jì)上是一個(gè)取得了突破的時(shí)期。本文從字體、圖形、布局與色彩四個(gè)層面來對(duì)民國(guó)時(shí)期的書籍封面設(shè)計(jì)進(jìn)行審視，探討當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)形式，并挖掘其潛在的文化價(jià)值和審美價(jià)值。對(duì)現(xiàn)在的書籍裝幀、封面設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)的研究都具有重要意義。
　　
　　隨著西方設(shè)計(jì)的不斷沖擊，民國(guó)時(shí)期書籍封面經(jīng)歷著一個(gè)思想碰撞的過程。封面設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)著一種中西混雜的狀態(tài)，很多封面設(shè)計(jì)者都利用西方平面構(gòu)成法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其受到包豪斯及構(gòu)成主義的影響。因此這一時(shí)期的封面設(shè)計(jì)逐漸開始脫離傳統(tǒng)形式，形成一種新的藝術(shù)風(fēng)格。

　　文字設(shè)計(jì)
　　
　　這一時(shí)期文字設(shè)計(jì)中主要應(yīng)用了書法字體與美術(shù)字體。書法字體，顧名思義，就是將書法作為封面上的文字設(shè)計(jì)，這種形式主要在一些雜志或期刊上應(yīng)用比較廣泛，這主要是由于這些雜志或期刊為了吸引讀者，便經(jīng)常邀請(qǐng)名家題簽，抬高刊物身份，然而這種書法字體往往變化有余，卻設(shè)計(jì)不足，因此美術(shù)字體開始逐漸應(yīng)用進(jìn)來。
　　
　　美術(shù)字在民國(guó)時(shí)期也稱“圖案字”。圖案字即通過了設(shè)計(jì)的文字，具有很強(qiáng)的裝飾性，美術(shù)字字體醒目，多有變化，個(gè)性鮮明，使封面鮮活靈動(dòng)，能夠很好的適應(yīng)各種書籍的要求，因此應(yīng)用十分廣泛。
　　
　　總的來說，民國(guó)時(shí)期的封面字體設(shè)計(jì)已經(jīng)能充分利用字體的變化來傳達(dá)一些信息，如魯迅的作品《吶喊》，字體就像是鋒利的刀刻出來一樣，蒼勁有力，仿佛用盡了力氣，與書的內(nèi)容十分貼切；再如《現(xiàn)代雜志》5月號(hào)第五卷第一期，刊名十分的醒目，并且在字體中有著十分微小的大小變化，形成了一種節(jié)奏感，再加以正負(fù)空間的運(yùn)用，完全是一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)的感覺。
　　
　　圖形設(shè)計(jì)
　　
　　民國(guó)時(shí)期封面圖形設(shè)計(jì)主要有繪畫式和圖案式，當(dāng)時(shí)的封面繪畫形式主要有國(guó)畫、水彩畫、裝飾畫、漫畫等類別，裝飾味很濃，有的裝飾畫和書籍內(nèi)容都沒有關(guān)系，只是一味的求好看，求漂亮，不過這些裝飾畫也都適合普通讀者的口味，特別是一些期刊雜志，如《香艷雜志》、《小說月報(bào)》，這些雜志用一些時(shí)髦的形象來裝飾封面，十分迎合大眾的口味。還有一些漫畫的形式在當(dāng)時(shí)也很受歡迎，這種詼諧有趣的西方藝術(shù)使書籍更多了一些活潑。
　　
　　圖案式的封面圖形即是通過設(shè)計(jì)的封面圖形，這種形式在20年代初開始逐漸廣泛增多，并且很受設(shè)計(jì)者的喜愛。圖案式的封面設(shè)計(jì)有兩種方式，其一僅僅作為裝飾，追求圖案的美感，以美的形式打動(dòng)人心，如《青年界》第一卷第一期，運(yùn)用新藝術(shù)曲線一樣的植物線條來裝飾封面；其二則主要體現(xiàn)內(nèi)容，將抽象化為具象，如《墳》，封面上出現(xiàn)的墳?zāi)古c棺材，寥寥幾筆勾出了一種孤寂蒼涼之感，與書的內(nèi)容十分貼切，直接把書想要表達(dá)的感覺呈現(xiàn)給受眾。
　　
　　布局設(shè)計(jì)
　　
　　從文字及圖形的整體排列來看，民國(guó)時(shí)期封面可以分為豎向型、橫向型、自由型三類。橫向型的書名一般位于畫面上方三分之一處醒目的位置，下方是圖形或是留白，而書名又以居中為多。如《蘇俄文學(xué)理論》《彷徨》，字體與圖形的關(guān)系一目了然，圖形很好的裝飾了封面。
　　
　　豎向型的書名則分布比較自由，字號(hào)較大，但不會(huì)超過畫面的三分之一，與整體空間比例協(xié)調(diào)，單純醒目，經(jīng)常通過強(qiáng)烈的色彩對(duì)比或?qū)ξ淖滞鈬右孕揎梺砥鸬酵怀鲎饔?，如《文學(xué)雜志》、《真善美》等。
　　
　　自由型不怎么遵循視覺規(guī)律，打破傳統(tǒng)格局，通過圖形的變異，正負(fù)空間的應(yīng)用以及字體的疏密變換，形成視覺導(dǎo)向，以此來吸引受眾的注意力。如《現(xiàn)代》第6卷第一期的封面整體呈45度傾斜，重復(fù)排列的柱體構(gòu)成一個(gè)矩形，以刊名所在的兩個(gè)矩形的連接點(diǎn)作中心對(duì)稱，將觀眾的視線完全吸引到畫面中心的文字上來，達(dá)到目的并且具有趣味性。
　　
　　色彩設(shè)計(jì)
　　
　　色彩是最具有沖擊力的視覺元素。民國(guó)時(shí)期的書籍封面對(duì)色彩的運(yùn)用相當(dāng)謹(jǐn)慎，一般不超過三種顏色，只在畫報(bào)與兒童讀物中出現(xiàn)多種顏色。這與當(dāng)時(shí)社會(huì)印刷產(chǎn)業(yè)的落后是分不開的。但是封面上色彩少也有一定的好處，顏色少能夠減少信息量，突出主題，減少色彩的種類就是減少了對(duì)主要信息的干擾，便于讀者的認(rèn)知。這一時(shí)期的封面十分注重色彩的整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)，突出主色調(diào)，能夠形成層次分明的主、從、襯三個(gè)層面，因此三色設(shè)計(jì)是最常見的。當(dāng)然，受傳統(tǒng)心理的影響，紅黃等暖色調(diào)多有應(yīng)用。
　　
　　結(jié) 語(yǔ)
　　
　　書籍承載了豐富的精神內(nèi)涵。民國(guó)時(shí)期的書籍封面設(shè)計(jì)從外來優(yōu)秀設(shè)計(jì)中汲取營(yíng)養(yǎng)，并保持傳統(tǒng)精神的表達(dá)，達(dá)到了外在審美與內(nèi)在審美的統(tǒng)一。盡管這些設(shè)計(jì)可能只是對(duì)外國(guó)設(shè)計(jì)的臨摹，但它們的確是民族設(shè)計(jì)中重要的一環(huán)，那種民族精神是值得傳承的。我們不僅僅要學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，也需要了解民族以往的設(shè)計(jì)歷史，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)，做出具有民族精神的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。