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　　字體設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中一種重要的表現(xiàn)手段，作為一種視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)方式，以其直觀、生動(dòng)的形象性及真實(shí)的感染力被廣泛地運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。其中，裝飾性字體設(shè)計(jì)同樣是重要的表現(xiàn)風(fēng)格之一，具有多元的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。本文通過(guò)比較、歸納的方法來(lái)研究漢字字體中的裝飾風(fēng)格，以此尋求中國(guó)文字設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。
　　
　　一、漢字作為裝飾性文字的特點(diǎn)
　　
　　漢字歷史悠久，從產(chǎn)生到現(xiàn)在已有五千多年的歷史，不僅是世界上最古老的象形文字之一，而且是世界上迄今為止仍保持象形性的文字。漢字的發(fā)展歷經(jīng)了甲骨文――金文等一系列的變體，擁有持續(xù)不衰的生命力和形式美感。從設(shè)計(jì)的角度而言，漢字因其簡(jiǎn)潔、會(huì)意而成為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的載體之一。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，漢字的各種存在樣式都可以成為中國(guó)當(dāng)代裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作的寶貴資源。

　　作為象形文字的漢字，在對(duì)其進(jìn)行變形裝飾化后，既可以準(zhǔn)確表達(dá)其作為文字意義的內(nèi)涵，也可以準(zhǔn)確表達(dá)其裝飾后的外延意義。漢字的這種寓意性和象形性，使其成為裝飾藝術(shù)的主體。漢字作為裝飾性字體可以被劃分為三種主要表現(xiàn)風(fēng)格：一是以鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)為代表的各種裝飾性文字；二是以漢字語(yǔ)義為代表，通過(guò)外形變化組成的“吉語(yǔ)圖案”；三是近當(dāng)代發(fā)展起來(lái)的在各種應(yīng)用性設(shè)計(jì)中以文化商業(yè)信息傳遞為目的的裝飾性的字體設(shè)計(jì)。
　　
　　二、傳統(tǒng)的裝飾性字體
　　
　　傳統(tǒng)的裝飾性字體如鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)，亦即鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，是鳥(niǎo)書(shū)、蟲(chóng)書(shū)、鳥(niǎo)篆、蟲(chóng)篆的統(tǒng)稱(chēng)。所謂鳥(niǎo)書(shū)是指文字的字體骨架結(jié)構(gòu)似鳥(niǎo)形，文字與鳥(niǎo)形融為一體，或在字旁與字的上下附加鳥(niǎo)形作裝飾；蟲(chóng)書(shū)則為字體筆畫(huà)故作蜿蜒盤(pán)曲之狀，中部鼓起，首尾出尖，長(zhǎng)腳下垂，猶如蟲(chóng)類(lèi)身體之彎曲。鳥(niǎo)蟲(chóng)篆起初只是為了美觀，后來(lái)因?yàn)樗P畫(huà)復(fù)雜，花樣繁多，難于仿造，也用它寫(xiě)證件。鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)體也以錯(cuò)金形式出現(xiàn)，高貴而華麗，富有裝飾效果，變化莫測(cè)，辨識(shí)頗難，是文字美化鼎盛期最富有裝飾風(fēng)格的一種書(shū) 體，鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)后來(lái)還發(fā)展出“花鳥(niǎo)字”，因筆畫(huà)多用花鳥(niǎo)圖案表示而得名，從東周開(kāi)始作為一種藝術(shù)形式流傳至今。
　　
　　三、吉語(yǔ)圖案
　　
　　“所謂‘吉語(yǔ)圖案’，即文字的目的不是為了記銘，而是用于做祝頌。諸如 ‘長(zhǎng)樂(lè)未央 ’、延年益壽’、‘富貴’等吉語(yǔ)。把祝頌文字加以圖案化，廣泛用于銅器、漆器、陶器、絲織和建筑磚瓦上，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)民族圖案的一個(gè)新局面，影響及于后代，成為一種傳統(tǒng)。 ”[1]在此基礎(chǔ)上，中國(guó)民間還發(fā)展出很多的吉祥性的圖形文字，如“?！薄ⅰ暗摗薄皦邸?、“禧”字圖案等。它們將各種具象的圖形與文字結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生著豐富的視覺(jué)效果和想象。在實(shí)際生活中，人們習(xí)慣將常見(jiàn)的動(dòng)植物、人物等，以諧趣的圖案形式裝飾在器物上，生活中一些表達(dá)美好祝愿的話語(yǔ)，用諧音表達(dá)，或用圖畫(huà)表現(xiàn)。
　　
　　吉語(yǔ)圖案的運(yùn)用從商代開(kāi)始，先是在青銅器上篆刻各類(lèi)銘文，后又?jǐn)U展于陶瓷裝飾藝術(shù)、民間刺繡藝術(shù)、民間剪紙藝術(shù)、壁畫(huà)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、展示藝術(shù)、書(shū)籍裝幀藝術(shù)、建筑、室內(nèi)陳設(shè)裝飾藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，成為獨(dú)具中國(guó)魅力的視覺(jué)文化藝術(shù)形式。
　　
　　四、近代裝飾性字體設(shè)計(jì)
　　
　　近當(dāng)代商業(yè)和政治文化的發(fā)展，促動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生和發(fā)展。在西風(fēng)東漸以及本土傳統(tǒng)文化的交互影響下，各種應(yīng)用性設(shè)計(jì)中以文化商業(yè)信息傳遞為目的的字體設(shè)計(jì)也伴隨著商業(yè)廣告的興起而產(chǎn)生，并在各個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期呈現(xiàn)豐富的面貌。在上世紀(jì)二、三十年代，中國(guó)出現(xiàn)了第一批現(xiàn)代意義上的商業(yè)字體設(shè)計(jì)，各種字體一方面將圖形與文字結(jié)合的傳統(tǒng)方法納入到字體設(shè)計(jì)中，另一方面則將西方當(dāng)時(shí)流行的裝飾藝術(shù)等流派的設(shè)計(jì)樣式與中國(guó)字體相結(jié)合，從而創(chuàng)造了大量具有現(xiàn)代風(fēng)格的字體設(shè)計(jì)，使中國(guó)的字體設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史有了革命性的躍進(jìn)，也見(jiàn)證了近代中國(guó)這一段歷史的流行時(shí)尚和社會(huì)風(fēng)情。
　　
　　五、拓展裝飾字體設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法
　　
　　除了上面提到的裝飾字體設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式，書(shū)法、篆刻藝術(shù)是迄今為止仍然流行并被廣泛使用的藝術(shù)形式。它的運(yùn)筆走鋒、運(yùn)刀鑿線以及它講求的整體的大與小、方與圓等造型對(duì)比及韻律關(guān)系，加強(qiáng)了漢字的裝飾作用。如北京 2008年奧運(yùn)會(huì)的會(huì)標(biāo)是對(duì)中國(guó)漢字的一個(gè)巧妙構(gòu)思，把中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法、印章藝術(shù)融入到體育運(yùn)動(dòng)的特征中去，達(dá)到了一語(yǔ)雙關(guān)的效果。
　　
　　當(dāng)代伴隨著新材料、新科技、新觀念的不斷涌現(xiàn)給裝飾字體的發(fā)展提供了更多可能性，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中直接將設(shè)計(jì)理念融入漢字，使?jié)h字圖形化，將漢字的內(nèi)涵與外延形式化，從而達(dá)到對(duì)漢字裝飾的目的。
　　
　　六、總結(jié)
　　
　　從漢字的產(chǎn)生到與其他藝術(shù)形式的結(jié)合與發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)真正的“中國(guó)裝飾性字體設(shè)計(jì)”應(yīng)該試圖去發(fā)現(xiàn)一種既根植于我們民族的本土性，又對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言具有意義的東西。中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾紋樣浩如煙海，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案之所以能傳承千載而不衰不滅，不僅僅因?yàn)樗鼉?yōu)美的形式，更重要的是它的內(nèi)涵。這些圖案與文字的結(jié)合產(chǎn)生的不單是一種裝飾圖形，更是一種中國(guó)文化的傳播。