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　　隨著設(shè)計(jì)與文化的不斷融合，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中越來(lái)越多地體現(xiàn)出了民族文化，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極汲取民族文化中的營(yíng)養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展和弘揚(yáng)民族文化，創(chuàng)作出更好的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作品。文章主要論述了民族文化的各個(gè)方面在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與影響。
　　
　　現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)離不開(kāi)民族文化。民族文化具有其獨(dú)特的魅力，是一種歷史文化現(xiàn)象，對(duì)人們的生產(chǎn)生活造成廣泛而潛移默化的影響?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要使用文化信息與消費(fèi)者進(jìn)行交流，完成文化信息的傳遞。包裝設(shè)計(jì)中的文化性能夠使消費(fèi)者與產(chǎn)品聯(lián)系起來(lái)。文化是一個(gè)民族和社會(huì)所創(chuàng)造的所有精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的結(jié)合，能夠?qū)θ藗兩畹姆椒矫婷娈a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，產(chǎn)生極大的吸引力。通過(guò)利用民族文化的吸引力和滲透力來(lái)將產(chǎn)品和消費(fèi)者聯(lián)系起來(lái)，必然能夠取得理想的包裝設(shè)計(jì)效果。
　

　
　　民族文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)
　　
　　民族文化具有凝聚民族力量，鼓舞民族斗志的積極作用，同時(shí)，在現(xiàn)代生活中，民族文化還被運(yùn)用于方方面面。民族文化對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)就具有十分深刻的影響。民族文化被應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，極大地影響著人們的生活。
　　
　　對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的理解
　　
　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化相互交流與融合，中國(guó)現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)也逐漸融入了一些西方的文化因素。中國(guó)現(xiàn)在的包裝設(shè)計(jì)中普遍會(huì)帶有英文字母、英文說(shuō)明等等，體現(xiàn)了一些西方的文化因素。中國(guó)現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中融入了西方文化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。在對(duì)外發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)應(yīng)當(dāng)保持與時(shí)俱進(jìn)，融入到世界發(fā)展的大環(huán)境中去，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面吸取西方先進(jìn)的文化因素。
　　
　　民族文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的積極影響
　　
　　中華民族文化擁有悠久的歷史，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治等生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)雖然會(huì)吸收借鑒一些優(yōu)秀的西方文化，但是仍然是以民族文化為基礎(chǔ)的，在對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中展現(xiàn)了一種鮮明的民族特色?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)力求以鮮明的民族形象展示商品的文化特征，在商品的發(fā)展中產(chǎn)生了許多積極作用。
　　
　　民族文化中的材料對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的積極影響
　　
　　材料是對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，新材料逐步取代著傳統(tǒng)的材料。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們利用竹簡(jiǎn)寫(xiě)字，后來(lái)，人類(lèi)又發(fā)明了紙這種材料進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，但是現(xiàn)在，電腦也成為了人們進(jìn)行寫(xiě)字的一種材料。絲綢、麻、竹等材料屬于中國(guó)傳統(tǒng)的材料，代表著中華民族文化，屬于民族文化的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，金屬材料、塑料材料、玻璃材料等已經(jīng)充斥著人們的生活。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，許多包裝設(shè)計(jì)者也會(huì)選擇金屬材料或塑料材料等來(lái)對(duì)商品進(jìn)行包裝，這樣做節(jié)省成本，而且比較方便。但是，具有民族文化特色的材料依然存在于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，比如粽子的包裝、茶葉的包裝等等，這些都體現(xiàn)了典型的民族文化，具有鮮明的民族特色，在對(duì)外貿(mào)易中更容易產(chǎn)生中國(guó)品牌效應(yīng)，有利于宣傳和推廣中國(guó)商品，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
　　
　　民族文化中的色彩對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的積極影響
　　
　　色彩在包裝設(shè)計(jì)中是一種很重要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。每個(gè)民族都有自己的代表性色彩。紅色具有鮮明的中華民族文化特色。紅色在中華民族文化中代表著吉祥如意、喜慶、紅紅火火，這種色彩觀念已經(jīng)深入人心。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，許多設(shè)計(jì)仍然喜歡運(yùn)用紅色，比如在糖果、餅干、月餅等的包裝中，大都選擇紅色的包裝設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了民族文化在現(xiàn)代包裝中的運(yùn)用，寓意著喜慶吉祥。
　　
　　民族文化中的圖形對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的積極影響
　　
　　大多數(shù)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)都會(huì)運(yùn)用圖形來(lái)展示商品內(nèi)容，這些圖形主要包括照片、繪畫(huà)等。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，具有很多代表性的圖形。比如龍和鳳的圖形代表著吉祥、權(quán)力，梅花這種圖形在中國(guó)民族文化中代表著一種骨氣，菊花這種圖形代表著一種恬淡、高雅脫俗等。將這些代表民族文化的圖形融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，有利于賦予產(chǎn)品更深的文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)品的文化審美定位，有利于產(chǎn)品更好地獲得部分消費(fèi)者的偏愛(ài)，從而有利于拓寬產(chǎn)品的銷(xiāo)路，使得產(chǎn)品適應(yīng)更多消費(fèi)群體，提高產(chǎn)品的銷(xiāo)量。
　　
　　民族文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的消極影響
　　
　　民族文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用比較廣泛，并在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中產(chǎn)生了許多積極影響，但是，由于包裝設(shè)計(jì)者在運(yùn)用民族文化進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)存在一些不恰當(dāng)?shù)男袨?，因此，?dǎo)致了民族文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一些消極影響。
　　
　　產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)分運(yùn)用民族文化而忽視了對(duì)西方先進(jìn)文化的吸收借鑒
　　
　　當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)逐步加強(qiáng)。自中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，與世界各國(guó)的商品貿(mào)易逐漸加強(qiáng)，因此，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上也應(yīng)當(dāng)借鑒和吸收一些先進(jìn)的西方文化，以適應(yīng)全球化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。當(dāng)今的一些包裝設(shè)計(jì)者過(guò)分推崇民族文化，而排斥西方文化，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中過(guò)分運(yùn)用民族文化，而忽視對(duì)西方文化元素的靈活運(yùn)用。
　　
　　過(guò)分強(qiáng)調(diào)將民族文化運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，而忽視了提高產(chǎn)品本身的質(zhì)量
　　
　　包裝對(duì)于商品來(lái)說(shuō)僅僅具有表面修飾作用，企業(yè)能否獲得成功，商品質(zhì)量是關(guān)鍵。過(guò)分強(qiáng)調(diào)將民族文化融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，會(huì)使得企業(yè)在包裝設(shè)計(jì)上投入過(guò)多的精力，這樣做雖然可以有效提高產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量，但是卻忽視了提高產(chǎn)品本身的質(zhì)量，因此，往往導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品華而不實(shí)，僅有別具一格的包裝設(shè)計(jì)，但缺乏真材實(shí)料。
　　
　　民族文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略
　　
　　為了更好地促進(jìn)民族文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，企業(yè)在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，首先，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，注意適度引入一些西方文化因素，將民族文化與西方文化完美融合，擴(kuò)大產(chǎn)品的銷(xiāo)售市場(chǎng)。其次，為了更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)應(yīng)當(dāng)更加投入更多時(shí)間和資金提高產(chǎn)品本身的質(zhì)量，切不可喧賓奪主，一味強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。另外，企業(yè)在引入民族文化進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的創(chuàng)新，提高現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的新穎性和獨(dú)特性，使得企業(yè)產(chǎn)品更具有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。
　　
　　結(jié)語(yǔ)
　　
　　民族文化體現(xiàn)了一個(gè)民族鮮明的民族特點(diǎn)，民族文化順應(yīng)了歷史的潮流，符合時(shí)代發(fā)展的要求。在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化相互作用。社會(huì)經(jīng)濟(jì)決定著文化，文化同時(shí)也能反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)。民族文化在社會(huì)主義社會(huì)是一種先進(jìn)的文化，促進(jìn)了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展。民族文化運(yùn)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中是一種自然而然的、普遍的社會(huì)現(xiàn)象。民族文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用會(huì)使得消費(fèi)者形成一種強(qiáng)烈的心理認(rèn)同感，從而有利于擴(kuò)大產(chǎn)品的消費(fèi)市場(chǎng)，同時(shí)，在現(xiàn)代包裝中對(duì)民族文化加以運(yùn)用，則有利于弘揚(yáng)中華民族文化，有利于民族文化的繁榮發(fā)展。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，為了更好地發(fā)展現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者在包裝設(shè)計(jì)中既要融入民族文化，同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，借鑒優(yōu)秀的外國(guó)文化。