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我成長(zhǎng)于一個(gè)大聲的意大利家庭，我很早就學(xué)會(huì)了尖叫和說(shuō)話，如果我想被別人聽(tīng)到就可以說(shuō)話。這些東西都不利于保持正念。并同時(shí)做這兩件事，尤其是在生氣或激動(dòng)時(shí)，幾乎可以保證壓力大，無(wú)效的對(duì)話。

我一生中有很多。比我多次愿意承認(rèn)我傷害了人的事情我已經(jīng)所述-給他們或約他們。

我沖動(dòng)性地冒犯了人們，我冒犯了第三方而不是直接與某人打交道，從而破壞了信任，并且我侮辱了人們，使他們笑了起來(lái)，而沒(méi)有真正考慮到我的諷刺話的影響。

盡管我在這些方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但我知道我仍有改進(jìn)的空間。如果您也這樣做，您可能會(huì)喜歡芭芭拉·安·基普費(fèi)爾(Barbara Ann Kipfer)的《佛陀會(huì)說(shuō)些什么?

該書(shū)根據(jù)佛教正確的演講概念(實(shí)用而有益的演講)，提出了1,501條正念的交流技巧，包括：

這不僅是您所說(shuō)的，還包括您說(shuō)的方式，時(shí)間和原因。

即使您要說(shuō)的很重要，您也可以尊重他人當(dāng)時(shí)認(rèn)為重要的內(nèi)容。

充滿同情心，沒(méi)有判斷力，頭腦開(kāi)闊。

從本質(zhì)上講，這是一個(gè)大量的提醒，可以幫助您充分，周到地注意自己的話語(yǔ)，因此您更有可能進(jìn)行清晰的溝通，而不太可能破壞人際關(guān)系。

在本書(shū)的背面，您會(huì)發(fā)現(xiàn)許多簡(jiǎn)短的文章，這些文章涉及與正確演講相關(guān)的問(wèn)題，包括憤怒，批評(píng)和過(guò)度思考以及一些沉思。

雖然您可以從頭到尾通讀這本書(shū)，但我還是喜歡在早晨隨意翻閱一整頁(yè)，并讀到一個(gè)想法。(我建議以這種方式使用這本書(shū)，因?yàn)檫@些教義之間有很多重疊之處，而且它們不是相互依存的，而是相輔相成的。)

我發(fā)現(xiàn)吸收一些關(guān)于看我的話的單詞可以幫助我設(shè)定正念的意圖，而設(shè)定這種意圖是進(jìn)行更友好，更清晰，更有效的溝通的關(guān)鍵。

我很高興芭芭拉花時(shí)間回答我有關(guān)她的書(shū)和《正確的演講》的問(wèn)題，并為她提供了兩本《佛陀會(huì)說(shuō)什么?》的免費(fèi)副本。對(duì)于小佛像讀者。

1. 告訴我們一些關(guān)于您自己的信息，以及什么啟發(fā)了您寫(xiě)這本書(shū)?

我是一位老古董。1966年，我開(kāi)始上六年級(jí)的“值得高興的事情”清單。這已經(jīng)成為14,000件令人高興的事情，它已經(jīng)印刷了25年，已經(jīng)售出了100萬(wàn)本。

我從事詞典編輯工作已近40年，有一次我正在編寫(xiě)兒童百科全書(shū)。當(dāng)我接觸佛教并開(kāi)始閱讀時(shí)，我為佛陀也喜歡單子而感到高興，他通過(guò)單子教別人。

從那里，我決定學(xué)習(xí)盡可能多的東西，并獲得了佛教研究的碩士學(xué)位和博士學(xué)位。這些知識(shí)使我有可能寫(xiě)一些精神主題的書(shū)，例如佛陀會(huì)說(shuō)什么?

2. 我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)正確的演說(shuō)來(lái)改善我們的生活和人際關(guān)系?

這是我應(yīng)該為第一條輸入的內(nèi)容：如果您聽(tīng)到人的聲音，請(qǐng)聽(tīng)!那個(gè)人可能正在和你說(shuō)話!而且我不是在開(kāi)玩笑：我們?cè)?ldquo;正確的演講”方面可以做出的最大改進(jìn)就是多聽(tīng)，少說(shuō)話。

考慮一下如何使自己陷入困境，通常如何與他人發(fā)生沖突，經(jīng)常導(dǎo)致不快樂(lè)。在大多數(shù)情況下，原因就是您所說(shuō)的。本書(shū)旨在幫助讀者學(xué)習(xí)如實(shí)地講道，充滿愛(ài)心。

3. 練習(xí)正確的言語(yǔ)對(duì)您個(gè)人而言最大的挑戰(zhàn)是什么?

與其他人完全一樣，這就是為什么我如此熱衷于從《高貴的八重道路》的八個(gè)部分中寫(xiě)這本書(shū)的原因。

作為一名詞典編纂家和制表人，我一生都充滿了言語(yǔ)世界。作為一名佛教研究學(xué)者，我閱讀并閱讀了有關(guān)《正確話語(yǔ)》的文章。但是，我?guī)缀趺刻於紩?huì)說(shuō)些廢話!我需要一本提醒書(shū)，所以我寫(xiě)了一本。

我已經(jīng)在家工作了三十年，所以我的社交技巧沒(méi)有像其他人一樣磨練，有時(shí)我也渴望獲得社交聯(lián)系。因此，當(dāng)我去到有人聚集的地方時(shí)，有時(shí)我會(huì)大膽分享或發(fā)表意見(jiàn)。我一直在練習(xí)正念，以便在進(jìn)入這些“芭芭拉認(rèn)為”的獨(dú)白之前停下來(lái)自己。

4. 有時(shí)候，我們說(shuō)的意思不是我們要說(shuō)的，因?yàn)槲覀兩鷼鈺r(shí)會(huì)說(shuō)話。我們?nèi)绾尾拍茏龅竭@一點(diǎn)，以便減少我們后悔說(shuō)的話?

在真正的憤怒發(fā)生之前，會(huì)有一種精神上的不適，并意識(shí)到您正在發(fā)生某些您不想要的事情。通過(guò)在做出反應(yīng)之前留心并意識(shí)到瞬間的差距，您可以做出有控制的，優(yōu)雅的反應(yīng)。當(dāng)你被憤怒或仇恨激怒時(shí)，學(xué)習(xí)如何正念地回到當(dāng)下的時(shí)刻就像安全網(wǎng)。

5. 您發(fā)現(xiàn)當(dāng)其他人對(duì)我們不禮貌地說(shuō)話時(shí)最好的應(yīng)對(duì)方法是什么?

如果有人對(duì)您表達(dá)憤怒或不友好的話，請(qǐng)觀察您的呼吸并保持其緩慢而穩(wěn)定。暫停幾秒鐘，然后等待。該人可能會(huì)感覺(jué)到自己在生氣或生氣，并且可能會(huì)停下來(lái)。如果您因受傷或憤怒而做出反應(yīng)，那么您自己會(huì)破壞自己的內(nèi)心平靜。

不是我們應(yīng)該站在那里接受它。通常，有選擇。如果您沒(méi)有反應(yīng)，并且此人繼續(xù)拉長(zhǎng)辮子，則只需走開(kāi)即可。您可以嘗試更改主題，甚至開(kāi)個(gè)玩笑，但這通常不如走開(kāi)。

在暫停中，請(qǐng)記住，您也對(duì)其他人采取了這種行動(dòng)，甚至可能是現(xiàn)在正在對(duì)您這樣做的那個(gè)人。

可能會(huì)產(chǎn)生一些同情心。并且在同情心的時(shí)刻，您可以提醒自己，對(duì)方表達(dá)的憤怒可能與您幾乎沒(méi)有關(guān)系，或與您無(wú)關(guān)，但由于他人無(wú)法處理而引起了憤怒。

6. 開(kāi)始對(duì)自己說(shuō)些更友好的話，我們能做什么?

內(nèi)心的講話是最真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)地對(duì)您說(shuō)話的人。消極的內(nèi)心談話只會(huì)造成消極的內(nèi)心情緒。對(duì)自己表現(xiàn)出與他人一樣的同情心，并看著自己的生活開(kāi)始變得更好。

我們對(duì)自己不友善的部分原因是因?yàn)槲覀儗?duì)過(guò)去所做的事情或未來(lái)將說(shuō)或做的事情都過(guò)分考慮。練習(xí)停留在當(dāng)下的藝術(shù)，可以避免您走近過(guò)去或未來(lái)，在那里您往往會(huì)be之以鼻或?yàn)樽约鹤龊脺?zhǔn)備。

我們的世界充滿了競(jìng)爭(zhēng)和比較。我們不斷面對(duì)它。我們對(duì)自己和他人的期望會(huì)產(chǎn)生不熟練的思想，言論和行動(dòng)。首先，對(duì)自己善待自己，如果您說(shuō)或做錯(cuò)了事，請(qǐng)給自己休息，這使您踏上了對(duì)他人友善并讓他們休息的道路。

7. 我們?nèi)绾螌⒄_的言語(yǔ)教teaching應(yīng)用到我們的在線交流中，以創(chuàng)造更多有意的互動(dòng)和較少傷害的互動(dòng)?

每當(dāng)您要寫(xiě)或說(shuō)些什么時(shí)，請(qǐng)問(wèn)自己這些詞是否會(huì)帶來(lái)幸?；騻?。如果幸福，那就說(shuō)吧。如果有傷害，那就不要說(shuō)了。

8. 您的書(shū)中真正給我留下的一條建議是：“抵制告訴別人他們需要什么的沖動(dòng)。” 您能否對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，為什么它對(duì)正確的演講至關(guān)重要?

我們喜歡解決問(wèn)題并使它們消失。我們對(duì)我們或他人的大小問(wèn)題都非常反感。

如果有人抱怨自己的工作，而不是傾聽(tīng)，我們可能建議他們辭職并獲得另一份工作。這不像其他人不知道那樣!為什么我們覺(jué)得有必要發(fā)表這樣的聲明?原因是，我們希望事情永遠(yuǎn)是美好的，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有問(wèn)題。

我們花費(fèi)了大量的精力來(lái)嘗試控制事物，避免不愉快并獲得更多愉悅感。

最好聽(tīng)一個(gè)朋友，簡(jiǎn)單地聽(tīng)，而不會(huì)感到有責(zé)任為他們解決這個(gè)人的問(wèn)題。接受不理解或不受控制是一種解放和積極的選擇。

9. 除了善于說(shuō)話之外，我們中的許多人還難以充分聆聽(tīng)，特別是因?yàn)槲覀兊纳詈退枷胱兊萌绱嗣β怠Ｒ蔀楦玫穆?tīng)眾，我們可以做一件事?

聽(tīng)是一門(mén)藝術(shù)。我們需要更多練習(xí)!靜靜專(zhuān)注地聆聽(tīng)是最佳選擇。這樣就有可能對(duì)正在說(shuō)的內(nèi)容做出響應(yīng)。

冥想練習(xí)和日常生活中正念練習(xí)的結(jié)合是培養(yǎng)沉靜集中精神的必要條件。這種思想能夠停頓，沉思地作出反應(yīng)，保持沉默，而不是大喊大叫或變得脾氣暴躁。

如果您想讓他人更好地聽(tīng)和理解您，請(qǐng)考慮一下使您想聽(tīng)的東西。一個(gè)善待他人和世界的人就是您想聽(tīng)的人。一個(gè)喜歡談?wù)撚腥な挛锏娜?，不僅是他們自己感興趣的事物，也是您喜歡聽(tīng)的人。

10.您希望讀者從佛陀說(shuō)的話中學(xué)到什么?并強(qiáng)調(diào)故意交流?

請(qǐng)記住，正確的演講是一種習(xí)慣。練習(xí)得越多，在意識(shí)到自己所做的事情時(shí)，您就會(huì)越感到盲目做出反應(yīng)和做出響應(yīng)之間的區(qū)別。

實(shí)踐是原則性職位與其日常應(yīng)用之間的區(qū)別。無(wú)論您做什么練習(xí)，您都會(huì)變得更好。

受到刺激的次數(shù)越多，得到的刺激就越好。您說(shuō)話的頻率越高，您越傾向于默認(rèn)說(shuō)話。如果您想朝著不同的方向前進(jìn)，則需要努力。