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“應無所住，而生其心”意思是：人應該對世俗物質(zhì)無所執(zhí)著，才有可能深刻領悟佛。出自《金剛經(jīng)》。關鍵是“住”和“心”二字，住，指的是人對世俗、對物質(zhì)的留戀程度;心，指的是人對佛理禪義的領悟。

佛教術語，《金剛經(jīng)》全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。又稱無住心、非心。與般若心經(jīng)中“空即是色”義同。意即不論處于何境，此心皆能無所執(zhí)著，而自然生起。心若有所執(zhí)著，猶如生根不動，則無法有效掌握一切。故不論于何處，心都不可存有絲毫執(zhí)著，才能隨時任運自在，而如實體悟真理。我國禪宗六祖惠能未得法前，五祖弘忍為說《金剛經(jīng)》，至應無所住而生其心，慧能言下大悟，一切萬法不離自性，得傳衣缽。