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君子與好學(xué)是相互關(guān)系。成為君子要經(jīng)過不斷地修煉打磨，讓后天獲得的文飾能夠與質(zhì)樸相得益彰，這個(gè)后天文采的修飾就是好學(xué)?？鬃诱J(rèn)為君子的好學(xué)，不僅體現(xiàn)在孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度上，更表現(xiàn)為對(duì)正確方向和目標(biāo)的堅(jiān)守。

“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業(yè)的正當(dāng)性。君子處事要恰到好處，要做到中庸?？鬃铀幍臅r(shí)代是一個(gè)“禮崩樂壞”的時(shí)代，社會(huì)秩序處于混亂狀態(tài)。面對(duì)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，各家各派都在尋求醫(yī)治社會(huì)弊病的良方。道家以無為而治為救世之方，墨家以兼愛非攻為平亂之術(shù)。君子所追求的是正義的事業(yè)，是偉大的事業(yè)，這種事業(yè)可能成功，也可能失敗。如何保持良好的精神狀態(tài)，也是孔子所關(guān)注的問題。