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1、《安娜·卡列尼娜》是由兩條主要的平行線索和一條聯(lián)結(jié)性次要線索結(jié)構(gòu)而成的，整體上反映了農(nóng)奴制改革后“一切都翻了一個身，一切都剛剛安排下來”的那個時代在政治、經(jīng)濟、道德、心理等方面的矛盾。小說通過安娜——卡列寧——渥倫斯基線索展示了封建主義家庭關系的瓦解和道德的淪喪；通過列文——吉提線索描繪出資本主義勢力侵入農(nóng)村后，地主經(jīng)濟面臨危機的情景，揭示出作者執(zhí)著地探求出路的痛苦心情。而道麗——奧勃朗斯基這一次要線索巧妙地聯(lián)結(jié)兩條主線，在家庭思想上三條線索相互對應、參照，勾勒出三種不同類型的家庭模式和生活方式。作者以這種建筑學而自豪，圓拱將兩座大廈聯(lián)結(jié)得天衣無縫，“使人覺察不出什么地方是拱頂”。

2、安娜的形象在作家創(chuàng)作過程中有過極大變化：從一個低級趣味的失足女人改寫成真誠、嚴肅、寧為玉碎、不為瓦全的女性。托爾斯泰通過安娜的愛情、家庭悲劇寄寓了他對當時動蕩的俄國社會中人的命運和倫理道德準則的思考。作家歌頌人的生命力，贊揚人性的合理要求；同時，他又堅決否定一切政治、社會活動（包括婦女解放運動）對改善人們命運的作用，強調(diào)母親──婦女天職的重要性。作家世界觀的矛盾構(gòu)成安娜形象的復雜性。一百多年來各國作家按自己的理解把安娜搬上舞臺、銀幕、熒光屏。安娜形象一直激動著不同時代、不同民族的讀者，這正說明安娜形象的藝術生命力是不朽的。