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　　《猴王出世》中心思想是：敘述了石猴從出世到成為猴王的一段經(jīng)歷，贊揚(yáng)了石猴英勇堅強(qiáng)的精神?！段饔斡浿锿醭鍪馈饭?jié)選自我國四大名著之一《西游記》第一回。作者明代吳承恩，課文主要講述了花果山上一塊仙石如人一般孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢于第一個跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為、無所畏懼的特點。

　　擴(kuò)展資料：

　　胡適認(rèn)為孫悟空原型是印度神猴哈奴曼。胡適介紹，《西游記》成書后，雖流傳數(shù)百年，但普通讀者對于其中人物故事的來源演變一直不甚了了。

　　活像它本來就是“石頭縫里蹦出來個孫猴子”一樣。直到魯迅的《中國小說史略》開一代先河，“孫悟空”究竟是何方神圣，才作為一個嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題擺在桌面上。

　　魯迅認(rèn)為，魏晉以來，佛教典籍的翻譯漸多，所以印度的故事也在民間廣泛流傳，文人們喜歡其新穎奇異，于是有意或無意中使用，于是這些故事慢慢變得中國化。

　　具體到孫悟空的人物形象，魯迅則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)來自中國民間傳說，他舉唐朝人李公佐小說中的怪獸淮渦水神無支祁為證，認(rèn)為孫悟空是由此演變而來的，從而認(rèn)定孫悟空的原型來自中國本土。

　　胡適對此看法不同，他說：“我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進(jìn)口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的?！彼谟《茸罟爬系氖吩姟读_摩衍那》中找到一個神猴哈奴曼，認(rèn)為這才是孫悟空最早的原型。