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　　勝比昭君重出世，猶如西子在還魂的意思是比昭君重新出現(xiàn)在世間還要漂亮，就好像西施重新出現(xiàn)在大家的眼前。這句詩(shī)的意思就是夸贊一個(gè)女生真的十分漂亮的話，能得到這種等級(jí)的評(píng)價(jià)的一般都是很漂亮的女生。

　　原文：

　　元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，案圖召幸。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。昭君自恃容貌，獨(dú)王嬙不肯，遂不得見。后匈奴入朝，求美人為閼氏，于是上案圖，以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一，善應(yīng)對(duì)，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國(guó)，故不復(fù)更人，乃窮案其事。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真。安陵陳敞，新豐劉白、龔寬，并工為牛馬飛鳥眾勢(shì)。人形好丑，不逮延壽。下杜陽(yáng)望亦善畫，尤善布色。樊育亦善布色。同日棄市，京師畫工，於是差稀。

　　譯文：

　　漢元帝后宮妃嬪很多，皇帝不能每個(gè)都看，就讓畫匠把她們的相貌畫下來，按照畫上的美丑召來寵幸她們。宮女們都賄賂畫匠，多的給十萬錢，少的也不下五萬錢。只有王嬙（昭君）不肯賄賂畫匠，所以得不到皇帝的召見。匈奴來朝拜漢元帝，請(qǐng)求賞賜一個(gè)美人作為他們的閼氏（相當(dāng)于皇后）。于是皇帝按照畫像讓王昭君出嫁。等到出發(fā)的時(shí)候，召見了昭君，原來昭君的容貌在后宮沒有能比得，善于應(yīng)對(duì)問話，舉止優(yōu)雅大方。元帝后悔了但是名字已經(jīng)定了下來。元帝注重對(duì)外國(guó)講誠(chéng)信，所以沒有換人。于是追究這件事，畫匠們都被處死，抄沒他們的家產(chǎn)都有許多。畫匠中有個(gè)杜陵人毛延壽，他畫人，老少美丑，都一定要逼真；安陵人陳敞、新豐人劉白、龔寬，都擅長(zhǎng)畫牛馬飛鳥等畫，熱的容貌的美丑，不亞于毛延壽；再往下的杜陽(yáng)望也善畫畫，尤其善于控制顏色；樊育也善于控制色彩，他們都同一天處死并拋尸示眾。京城的畫匠于是很稀少了。

　　西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋時(shí)期越國(guó)美女，一般稱為西施，后人尊稱其“西子”，春秋末期出生于越國(guó)句無苧蘿村，自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質(zhì)、傾國(guó)傾城，是美的化身和代名詞。

　　西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為“中國(guó)古代四大美女”，其中，西施居首。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”之美譽(yù)。其中的“沉魚”一詞，講述的就是“西施浣紗”的故事。