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2022-12-03
更新時(shí)間:2022-10-29 12:01:00作者:佚名
中庸,儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),中庸,中用,庸古同用。 待人接物保持中正平和,因時(shí)制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家的理論根源源于人性。出自《論語(yǔ)·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎?!?何晏 集解:“庸,常也,中和可常行之道?!?/p>
《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專(zhuān)著,是儒家經(jīng)典之一,原屬《禮記》第三十一篇,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高境界,并提出“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)方法。
中庸之道的核心思想是指為人居于中正之道,不偏不斜,以自然的純正人性提高自身修養(yǎng)、對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物。中庸本身的價(jià)值和功用始終閃耀著睿智的光芒。人的修養(yǎng)不是一朝一夕之功。中庸之道認(rèn)為,人的修養(yǎng)貴在堅(jiān)持,貴在嚴(yán)以律己,時(shí)時(shí)處處都要符合中正、中和之道。