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　　在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利，在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為，舍利子只是物質(zhì)元素，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

　　飲食習(xí)慣說(shuō)舍利子

　　佛教徒和其他人最大的不同，就在于他們是純粹的素食主義者，而長(zhǎng)期的素食主義會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)積累大量的纖維素以及礦物質(zhì)，然后在體內(nèi)形成磷酸鹽或者碳酸鹽，最終形成“舍利子”。

　　遺體骨骼說(shuō)舍利子

　　專家表示，”舍利子“或許是人體骨骼殘留的部分，恰好形成了“舍利子”的形狀。他們推測(cè)，或許是僧人的牙齒或其他微小骨骼在火化的時(shí)候，形成了所謂的“舍利子”。

　　火化溫度說(shuō)舍利子

　　還有人提出了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為“舍利子”的出現(xiàn)，根源在于火化的溫度不同。他們指出，古代人用木頭火化，溫度較低，就會(huì)導(dǎo)致“舍利子”出現(xiàn)。

　　人體結(jié)石說(shuō)舍利子

　　也有人懷疑，“舍利子”其實(shí)不過(guò)是結(jié)石而已。雖然舍利子依然還蒙著一層神秘的面紗，但它本身并沒(méi)有無(wú)邊的法力。在佛教里面也認(rèn)為舍利子不過(guò)是物質(zhì)元素的聚合，終歸也是無(wú)常之物。