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1、因為有六道，所以要超度亡靈離苦得樂。

2、人類一直在探索到底生死是怎么來的，有沒有超越生死的方法?這些問題在人類的歷史上 已經探索了幾千年。佛家解釋：人死后有六道輪回，不是說你一定再投胎做人，而是看你一生的善惡業(yè)力發(fā)配往哪道。六道就是：天道、人道、修羅道、地獄、餓鬼、畜生。

3、所謂輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉，并不真的像輪子一般地歸環(huán)。三界內的靈魂要在六道中不停地輪回投胎轉生，俗稱“六道輪回”。人死之后的生命主體，稱為亡靈，佛教認為人死之后，除了福業(yè)特別大的人死后立即上生六欲天，定業(yè)深的人死后立即上生禪定天，罪業(yè)特別重的人死后立即墮地獄，至于一般的人，死了之后尚有四十九日的緩沖期間，等待業(yè)緣的成熟，在佛教稱為“中有身”或名“中陰身”，即是在死后至轉生過程間的一種身體，這個中陰身，往往就被一般人誤稱為鬼魂，在這期間，如有男女家屬以供養(yǎng)三寶及齋僧布施的功德為之回向超度，亡者便會由于善業(yè)功德的感應而得到超生的幫助，促成其生于善道(天、人、阿修羅)之因緣的成熟，避免墜入三惡道(地獄、餓鬼、畜生)。

4、超度是基于自利利他的慈悲精神，希望以此利益法界的所有眾生，正如《地藏經》中所說：“一切圣事，七分之中而亡者乃獲一，六分功德，生者自力。” 也就是說，給亡者做超度，亡者得福一分，活人得福六分。因此給亡者做超度，也能夠使其家屬得福消災的效果。如果過了七期之后再做超度佛事，即使為去世一百年的人念佛念經也還是有用的，可為逝者減輕罪惡，增加他的福分。