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1、立夏，是廿四節(jié)氣之一。二十四節(jié)氣，是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。它最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈，為一周期，謂之一“歲”（攝提），每一旋轉(zhuǎn)周期，始于立春、終于大寒，斗轉(zhuǎn)星移時(shí)我國(guó)特定地域的自然節(jié)律亦在漸變。西漢漢武帝時(shí)期將“二十四節(jié)氣”納入《太初歷》作為指導(dǎo)黃河流域地區(qū)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充，采用土圭測(cè)影在黃河流域測(cè)定日影最長(zhǎng)、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節(jié)氣”的起點(diǎn)，將冬至與下一個(gè)冬至之間均分24等份，每“節(jié)氣”之間的時(shí)間相等，每個(gè)節(jié)氣間隔時(shí)間15天。現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”依據(jù)的是“大陽黃經(jīng)”劃分（1645年起沿用至今），即把太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個(gè)節(jié)氣。“二十四節(jié)氣”是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華。

2、二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律，它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。它將天文、自然節(jié)律和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合，衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了更準(zhǔn)確地表述時(shí)序特點(diǎn)，古人根據(jù)氣候和物候，將節(jié)氣分為“分、至、啟、閉”四組?！胺帧奔创悍趾颓锓?，古稱“二分”；“至”即夏至和冬至，古稱“二至”；“啟”是立春和立夏，“閉”則是立秋和立冬。立春、立夏、立秋、立冬，合稱“四立”，這些加起來共為“八節(jié)”。民間稱為“四時(shí)八節(jié)”或“時(shí)年八節(jié)”。在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)中，二十四節(jié)氣為指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)發(fā)揮了重要作用，擁有豐富的文化內(nèi)涵。