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　　來(lái)吧，問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題。你覺得究竟是不在乎他人怎么看我的人比較自我，還是非常在意他人怎么看我的人比較自我？

　　或許我們總覺得那些不在乎他人怎么看待自我的人活得非常自我、我行我素，仿佛他們的世界里缺少了他人的眼光，不懂如何用他人的眼光觀照自己，約束自我。

　　然而換個(gè)角度想，那些非常在意他人怎么看我的人，嚴(yán)格要求自己不要跟社會(huì)期待不一樣的人，難道就不自我了嗎？或許他們其實(shí)活得更加在意自我，永遠(yuǎn)在確保我跟他人之間的腳步一不一致。

　　在他們的眼里，永遠(yuǎn)無(wú)法忘記我這個(gè)人而自由活著，或許連張開雙臂伸懶腰的時(shí)候，他們第一個(gè)想到的都是自己張開雙臂的角度是否跟他人一樣、會(huì)不會(huì)打擾到他人、會(huì)不會(huì)因此受到討厭？

　　日本作家加藤諦三曾經(jīng)研究一個(gè)有趣的現(xiàn)象，他試著分析到底人們?cè)趺醋兂梢粋€(gè)服從的乖孩子的。

　　他援引心理學(xué)家馬斯洛的研究，發(fā)現(xiàn)小孩常會(huì)為了尋求他人的認(rèn)可，而扼殺自身的喜悅情感，因?yàn)閷?duì)小孩來(lái)說(shuō)，世界上最可怕的，莫過(guò)于失去周遭人們的心。

　　正因?yàn)槿绱?，許多父母在孩童成長(zhǎng)的階段便會(huì)藉由獎(jiǎng)罰來(lái)規(guī)訓(xùn)孩子，他們?yōu)楹⒆又赋鲆粭l能夠取悅自己的路，借以讓自己的生活更方便。

　　加藤提到一個(gè)女孩的故事，當(dāng)這個(gè)女孩家里誕生第二個(gè)嬰兒的時(shí)候，她受到了父母的冷落。起先她用爭(zhēng)吵、耍賴試圖引起父母的注意，沒(méi)想到父母的反應(yīng)不如預(yù)期。

　　于是她開始學(xué)習(xí)當(dāng)個(gè)懂事的乖孩子，這時(shí)她發(fā)現(xiàn)這招奏效了，她的父母對(duì)她大力贊許，滿懷慈愛，在這樣的過(guò)程里，她學(xué)習(xí)到取悅他人、讓自己看起來(lái)被需要是與人互動(dòng)的捷徑。

　　當(dāng)這個(gè)女孩逐漸長(zhǎng)大談戀愛之后，她總是在感情里逆來(lái)順受，遇到越不公平的對(duì)待，她越是用力取悅，她讓自己成為一張任由男友予取予求的大網(wǎng)，因?yàn)樗嘈牛ㄓ斜恍枰娜瞬拍鼙粣邸?/p>

　　是的，人們無(wú)所不用其極追求的終點(diǎn)，其實(shí)是想要感受到被愛。

　　愛讓我們產(chǎn)生安全感，但同時(shí)，對(duì)愛的需求也讓我們產(chǎn)生極大的不安全感。當(dāng)我們?cè)囍诤仙鐣?huì)、取悅社會(huì)、想要以合群作為得到被愛的入場(chǎng)券時(shí)，其實(shí)隱含著我們想要被這個(gè)社會(huì)所愛的渴望。

　　有多想要，就有多痛苦。

　　那么我們?cè)賮?lái)回想，為什么這些特立獨(dú)行、特別優(yōu)秀、特別弱、或特別跟別人不一樣的人這么讓人討厭？或許這題就不那么難解了。

　　越是想要融入團(tuán)體，將團(tuán)體意識(shí)變成自我價(jià)值的人，其實(shí)付出了相當(dāng)多的精神。

　　他們照著程序來(lái)、一步一步地走、吸收?qǐng)F(tuán)體資訊、布局自己的人脈、甚至犧牲自我的愉悅，只為了符合團(tuán)體期待與利益，此時(shí)若出現(xiàn)了某個(gè)闖入者，或讓循規(guī)蹈矩的自己顯得像個(gè)笨蛋的人出現(xiàn)，自然會(huì)成為被討厭的對(duì)象。

　　本來(lái)期待能夠在團(tuán)體之間找到愛的群體們，卻因?yàn)楦髯约Y(jié)了眾多的怒氣，必然需要將無(wú)法平衡的心意怪罪給某一個(gè)人，霸凌他吧！誰(shuí)教他跟我們不一樣。

　　可是明明大家都想被愛，我們卻用對(duì)某個(gè)人的恨意來(lái)抒發(fā)追求愛的痛苦，不禁讓人懷疑，大家到底恨的是那個(gè)單一的人，還是其實(shí)是自己？