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原文：

曲水朝堂，從左轉(zhuǎn)右，彎彎就身繞抱，卻又得客水從東來纏，玄武與曲水合于局后，此亦兩水來成勢。而曲水之內(nèi)，并無插架成穴，反于客水插一枝水，橫架于曲水之后，乘受曲水之秀，所謂以李接桃，名曰“邀幸”。主移居易姓，或贅婿過房發(fā)太貴；或遠(yuǎn)鄉(xiāng)冒姓、冒籍發(fā)科甲；或于四夷邊疆立功業(yè)；或文人立武業(yè)，武人立文業(yè)；或于他途立名者有之。然局勢周密，氣完固，亦主人丁繁盛， 累代不絕也。

以上原文出自《水龍經(jīng)》

水從遠(yuǎn)方屈曲而來，中間亦有轉(zhuǎn)身繞抱之勢，但是如果繞抱之勢過大，就會(huì)是格局過于寬闊，從而就會(huì)使生氣難以聚集，這樣自然也是無法結(jié)穴的。但是如果由客水兜插割界，將龍氣兜住，則可成穴，并且這樣也得以收本身曲水秀氣。

在風(fēng)水學(xué)中，曲水本身之秀氣不如客水之秀氣，所以 往往會(huì)將曲水本身秀氣收去而去邀幸他水秀氣?？退硭l(xiāng)、他姓，因此文中有“移居易姓”的說法。除此之， 它也代表過房人贅亦可大發(fā)。

這里提到了客水，水也是有主客關(guān)系的，風(fēng)水學(xué)將水分為主水與客水，那什么是主水呢？秀水朝向穴前而來，穴自受之；或秀水自立成穴，其中再無他水之功，這即是主水，簡單來說就是一穴獨(dú)用之水，也被稱為特朝水。而水從一方行至另方，與本穴的主水或主山不合者，則為客水。

客水有以下幾種情況：
1.穿堂而過之水，直而急；
2.一水從穴前斜穿而過，后又屈曲而去；

3.一水過堂，后反弓而去，為無情之水；
4.雖有水朝，但與穴相距甚遠(yuǎn)，為小而無力之水;
5.兩水同流卻不合，如結(jié)穴為主水，反之，則為客水;

一水之中，干水和支水同在，如結(jié)穴為主水，如流去則為客水。

原文：
曲水當(dāng)面朝堂，或倒左，或倒右。本局無枝水插界成形，卻于他方外求。插下割界，金盤仰掌，托于曲水之下，亦名幸秀。然穴后又得一枝水，包承于玄武，與曲水合從，作一路而去，則水口當(dāng)以曲水為主。若后面外水不從與玄武曲水合流，則水口當(dāng)從本穴枝水處論。去水雖屈曲回頭，交鎖織結(jié)，不至滲漏方為大地。其水去處雖不屈曲，亦不為害。蓋本枝之水，乃龍之元辰，而曲水乃客水也，不過邀客之秀以發(fā)福耳，其流之曲直，無預(yù)于本龍之氣，但要坐下元辰水去，得曲為貴，此等當(dāng)過房入贅而發(fā)，或他途泮籍登科。

以上原文出自《水龍經(jīng)》

此局中，上水屈曲而秀，但不結(jié)穴。下水有支水插界， 因此朝秀水立穴。這樣，上水中的精氣盡在本穴之中，這便是收主水本身之秀，而得客水之秀。

這里還需要說明的是，朝來之水屈曲而秀，但流去之時(shí)，卻斜飛反跳，此乃其不完美之處。然而穴場以本身元辰之水為主，曲水反為客，僅需其秀而已，所以本龍與反跳斜水實(shí)際上并無多大的關(guān)系。

穴南雖有曲水流來，但最終向西北方流去，而穴的北面卻有支水繞抱，借助了曲水之氣，主發(fā)福發(fā)貴。

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