屬牛為什么不答應(yīng)你的告白（表白生肖牛）
2023-06-04
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更新時(shí)間：2023-05-26 02:11:54作者：佚名
1、地藏菩薩心咒，地藏菩薩心咒的作用
2、大勢(shì)至菩薩心咒作用，大勢(shì)至菩薩心咒功德
3、地藏菩薩的道場(chǎng)在什么地方，地藏菩薩簡(jiǎn)介
4、地藏菩薩為什么不能成佛
5、地藏菩薩本愿經(jīng)的作用，地藏菩薩本愿經(jīng)的好處
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地藏菩薩，或稱(chēng)地藏王菩薩。由于地藏王菩薩跟娑婆世界眾生的緣份很深，所以誦讀地藏王菩薩咒語(yǔ)，功德無(wú)量。那么，地藏菩薩心咒你了解過(guò)了嗎？今天，要通過(guò)佛咒大全了解的就是關(guān)于地藏菩薩心咒的作用。一起去看看吧。
皈依地藏菩薩咒：
漢譯：那摩啊利冶克施地嘎訶琶冶！
梵文：namaāryak?itigarbhāya！
地藏王菩薩心咒：
漢譯：嗡，呵呵呵，微斯摩耶，司哇哈！
梵文：omhahahavismayesvāh?。?/p>
藏傳：嗡 琴西惹扎轟 嗡 啪拉瑪尼 達(dá)扎 吽啪梭哈。
拼音：ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suo ha。
功德作用：
由于地藏菩薩悲愿弘深，所以持誦地藏菩薩咒語(yǔ)，其功德不可思議。
《十輪經(jīng)》卷一說(shuō)：“諸大菩薩所，于萬(wàn)劫中，至心皈依，稱(chēng)名念誦，禮拜供養(yǎng)求諸所愿。不如有人于一食頃，至心皈依，稱(chēng)名念誦，禮拜供養(yǎng)地藏菩薩，求諸所愿，悉得滿(mǎn)足……如如意寶，亦如伏藏”。
經(jīng)上又說(shuō)：若至誠(chéng)皈依文殊、彌勒等諸大菩薩，稱(chēng)其名號(hào)，禮拜供養(yǎng)，求己所愿，如求健康，求財(cái)富，求斷煩惱等。于一百劫中，求諸大菩薩，還不如有人，于一頓飯間，至心皈依地藏菩薩，稱(chēng)名念誦菩薩名號(hào)，虔誠(chéng)敬禮地藏菩薩的功德大，若有所求，皆得圓滿(mǎn)達(dá)到愿望。
釋迦佛也曾說(shuō)贊嘆地藏菩薩的功德：“如聞是菩薩名字，或贊嘆，或瞻禮，或稱(chēng)名或供養(yǎng)，乃至彩畫(huà)刻鏤塑漆形像，是人當(dāng)?shù)冒俜瞪谌?，永不墮惡道”（?jiàn)《本愿經(jīng)》上）。
超越三十劫罪，生天不墮惡道，不受女身，受身尊貴端嚴(yán)，鬼神護(hù)衛(wèi)。若人“臨命終時(shí)，聞地藏菩薩名一聲，歷耳根者，是諸眾生永不歷三惡道苦”（見(jiàn)《本愿經(jīng)》）。
佛教的信徒我們到處都可以見(jiàn)到。在佛教界被稱(chēng)為“西方三圣”之一的是大勢(shì)至菩薩。而大勢(shì)至菩薩有一首大勢(shì)至菩薩心咒。大勢(shì)至菩薩象征著智慧，因?yàn)橐灾腔燮照找磺?，得無(wú)上力，所以被稱(chēng)為菩薩名：大勢(shì)至。本期佛咒大全，一起來(lái)了解大勢(shì)至菩薩心咒作用。
大勢(shì)至菩薩心咒注音
大勢(shì)至菩薩心咒語(yǔ)：嗡，巴扎，嘿，嗡，巴扎，詹扎，摩訶嚕卡吶吽嘿
大勢(shì)至菩薩心咒語(yǔ)注音：ōng bā zhá hēi ōng bā zhá zhān zhá mó hē lū k?！à hōng hēi
大勢(shì)至菩薩心咒的功德利益
大勢(shì)至菩薩，梵音名號(hào)mahāsthāmaprāpta，藏音名號(hào)mthu－chen－thob是阿彌陀佛的右脅侍者，大勢(shì)至菩薩又稱(chēng)大精進(jìn)菩薩，簡(jiǎn)稱(chēng)為勢(shì)至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱(chēng)為“西方三圣”。《悲華經(jīng)》中說(shuō)過(guò)去有個(gè)轉(zhuǎn)輪圣王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢(shì)至菩薩，三太子是文殊菩薩，八太子是普賢菩薩。后來(lái)轉(zhuǎn)輪。
圣王修行成佛，即西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，觀世音和大勢(shì)至成為父親的左右脅侍。大勢(shì)至菩薩，梵語(yǔ)稱(chēng)“摩訶那缽”，現(xiàn)今在極樂(lè)世界，為第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩?！队^無(wú)量壽經(jīng)》載，他“以智慧光普照一切，令離三涂（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無(wú)上力”，因此稱(chēng)為大勢(shì)至菩薩。他頭頂寶瓶?jī)?nèi)存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災(zāi)，得無(wú)上之力。
根據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》記載：大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi)，得無(wú)上之力量，威勢(shì)自在，因此，大勢(shì)至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一，所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生，免受邪魔所害。
念大勢(shì)至菩薩咒能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風(fēng)順，事業(yè)有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使您能夠隨佛光道路前進(jìn)，發(fā)揮自我的一切智慧，達(dá)到理想的境界。開(kāi)合蓮花，右手屈中間三指，置于胸前，坐于赤蓮花上。密號(hào)持輪金剛，三昧耶形為未開(kāi)敷之蓮花。
佛教早在前秦時(shí)期就已傳到中國(guó)，直到了東漢末年在中國(guó)才得到了全面的發(fā)展，佛教作為世界三大宗教之一，我們經(jīng)常能在佛教文化中看到一些經(jīng)典佛經(jīng)，還有就是菩薩的的故事，那么今天小編就為大家?guī)?lái)地藏菩薩的故事希望大家喜歡。
地藏菩薩，因其“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩薩。佛教認(rèn)為，地藏菩薩在過(guò)去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親。并在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。
所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳，也因此被普遍尊稱(chēng)為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來(lái)華求法的地藏比丘（俗名金喬覺(jué)）被認(rèn)為是地藏菩薩的化身。這位僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)，并因此成為了中國(guó)佛教四大名山之一，千百年來(lái)香火鼎盛。
地藏菩薩在過(guò)去無(wú)量劫前，曾是一婆羅門(mén)女，她的母親不信三寶而行邪道，死后墮入地獄。婆羅門(mén)女知道母親的必然果報(bào)，故變賣(mài)家產(chǎn)為母布施修福。她掛心母親的處境，如果佛還住世便可向佛詢(xún)問(wèn)，而當(dāng)時(shí)的覺(jué)華定自在王如來(lái)早已入滅。
在極悲痛時(shí)，婆羅門(mén)女受到一個(gè)聲音指點(diǎn)，讓她一心稱(chēng)念覺(jué)華定自在王如來(lái)名號(hào)。婆羅門(mén)女至誠(chéng)恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中來(lái)到地獄，向鬼王詢(xún)問(wèn)母親狀況。鬼王告知，因?yàn)樗际┕B(yǎng)和念佛的功德，亡母和其他地獄罪人，已脫離地獄苦而投生天道。婆羅門(mén)女便在佛像前立下誓愿，要度脫罪苦的眾生。
又在過(guò)去無(wú)量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚(yú)子，造了極多的殺生業(yè)。光目女知道母親死后會(huì)墮落到惡道中，于是請(qǐng)阿羅漢入定觀看，見(jiàn)母親果然在地獄中受苦。光目女一心念佛，以佛像誠(chéng)敬供養(yǎng)。后來(lái)其母投生光目女家，為奴婢之子，出生未滿(mǎn)三天便告知：自己蒙光目救度投生為下賤人，而在十三歲將短命而終并再受苦報(bào)，原因是殺害和毀罵二業(yè)。于是光目立誓救拔未來(lái)一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報(bào)。
佛教業(yè)力因果律認(rèn)為：作惡得惡果，為善得善果，造極重惡業(yè)則墮地獄。但造墮獄惡業(yè)，來(lái)生不一定會(huì)墮地獄，因?yàn)樯茞旱拇讼碎L(zhǎng)和通三世的時(shí)間跨度，會(huì)影響相應(yīng)階段的結(jié)果，但業(yè)因仍客觀存在。地獄最下層是無(wú)間地獄（梵語(yǔ)阿鼻地獄）。造極重惡業(yè)的，死后無(wú)時(shí)間間隔而立刻墮落地獄，而且受苦的時(shí)間沒(méi)有間斷，所以名無(wú)間地獄。若造極重惡業(yè)，除非不犯，一旦觸犯，作任何功德懺悔都不得不墮，猶如身患絕癥而非死不可。
地藏菩薩示現(xiàn)出家相，以建立清凈僧團(tuán)為佛法中心。依此基本精神，地藏菩薩發(fā)愿，在惡世中以方便將眾生從墮落的邊緣救出來(lái)。這并非一定要顯神通，把要墮落地獄的眾生拉出來(lái)，而是開(kāi)示正理，令其了解，令其不作墮落地獄的重罪，不作破壞三寶的重罪。以《地藏十輪經(jīng)》為主的法門(mén)開(kāi)示，能使五濁惡世眾生不入地獄。
墮落無(wú)間地獄的極重惡業(yè)，《地藏十輪經(jīng)》中說(shuō)到二類(lèi)：十一重罪及十惡輪。兩類(lèi)都是地獄種子。佛教認(rèn)為，其他惡業(yè)在下生不一定會(huì)墮地獄，若犯十一重罪或十惡輪中任何一條，則一定要墮落無(wú)間地獄。
唐代的中國(guó)佛教，正如日中天，吸引了日韓等國(guó)不少僧人來(lái)華求法。有新羅王子金喬覺(jué)喬覺(jué)出家，名地藏比丘，攜白犬善聽(tīng)航海來(lái)華。地藏比丘在各地游化數(shù)年后，於開(kāi)元末年來(lái)到安徽省九華山。九華山，位于安徽青陽(yáng)縣，本名九子山，唐李白到九子山，見(jiàn)九峰如華，所以后來(lái)又名九華山。地藏比丘在此深山的盆地里結(jié)廬苦修，過(guò)著渴飲澗水，饑食白土的生活，且常被毒蟲(chóng)傷螫。
深山苦修的地藏比丘，若干年后被當(dāng)?shù)厥考澲T葛節(jié)游山時(shí)發(fā)現(xiàn)。見(jiàn)此和尚住石洞茅蓬，破鍋殘粒中滲有白土，生活異常清苦。得知是遠(yuǎn)來(lái)中國(guó)求法，諸葛長(zhǎng)者發(fā)心倡議為他修建道場(chǎng)。九華山主姓閔。家財(cái)甚富。建寺必請(qǐng)閔公布施山地，閔公也非常敬仰地藏比丘，問(wèn)他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆蓋地足矣”。據(jù)載，地藏顯神通力，袈裟一披，蓋盡九華，於是閔公將整個(gè)九華山全部布施供養(yǎng)。閔公為地藏護(hù)法，其子也隨地藏比丘出家，法名道明，為地藏的侍者?，F(xiàn)在所見(jiàn)的地藏菩薩像，兩旁有一老者及少年比丘，即閔公父子。
寺院建成后，各方來(lái)參學(xué)者甚眾。九華山高且深，寺眾增多，生活即發(fā)生問(wèn)題，煮飯還要滲拌白土（此土色白而細(xì)膩，俗稱(chēng)觀音土），一些人餓得皮骨相連，故當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“枯槁眾”。寺中大眾只是一心為求佛法，而完全放棄了物質(zhì)享受的要求。地藏比丘在九華山的影響甚大。
地藏比丘一直領(lǐng)導(dǎo)此精進(jìn)苦行的道場(chǎng)，至唐開(kāi)元廿六年七月三十日入滅，世壽九十九歲。大家都直覺(jué)到：地藏比丘實(shí)為地藏菩薩的化身，是地藏菩薩來(lái)中國(guó)的應(yīng)化，所以大家稱(chēng)之為地藏菩薩，而九華山即成為地藏菩薩應(yīng)化的道場(chǎng)，成為中國(guó)佛教四大名山之一了。特別是每年七月三十日，九華山香火尤其鼎盛。地藏菩薩自有他特殊的因緣感應(yīng)，才能得到民間一致的信仰。
【結(jié)束語(yǔ)】在密教中，地藏菩薩為胎藏界曼荼羅地藏院的主尊，呈菩薩形，左手持蓮花，花上有如意寶幢，右手持寶珠，坐于蓮花上。密號(hào)為悲愿金剛、與愿金剛。三昧耶形為寶珠或蓮花上之幢。又金剛界曼荼羅中，南方寶生如來(lái)四親近中的金剛幢菩薩，與地藏菩薩同體異名。
地藏菩薩，也稱(chēng)地藏王菩薩，是佛教的四大菩薩之一。地藏菩薩普度眾生，功德無(wú)量，早已有了成佛的大智慧。它的大孝和大愿被佛教廣為流傳，那么他為什么還沒(méi)有成佛呢？本期的佛教文化，為你解析。
為什么地藏王菩薩不能成佛？這首先得從地藏王菩薩所發(fā)下的宏愿說(shuō)起。地藏王所發(fā)下的大宏愿正是人們所熟知的“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方正菩提?！闭^“舉頭三尺有神明”，凡人所發(fā)下的誓言都必須要做到，否則將會(huì)遭遇天打雷劈，作為諸天神佛之一的地藏王菩薩，對(duì)于自己所發(fā)下的宏愿當(dāng)然也需要完成。
佛教據(jù)記載早在秦朝時(shí)就摻入中國(guó)，那時(shí)的秦朝對(duì)于佛教的到來(lái)還是處于抵觸狀態(tài)，到了東漢末年開(kāi)始盛行。在佛經(jīng)大全中能保留到現(xiàn)在的經(jīng)文甚是珍貴。那么今天小編要為大家講的是《地藏菩薩本愿經(jīng)》希望大家喜歡。
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