屬牛為什么不答應(yīng)你的告白（表白生肖牛）
2023-06-04
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更新時(shí)間：2023-05-31 08:06:01作者：佚名
1、佛塔的作用是什么？紀(jì)念佛教圣者
2、佛教文化詳解：九層佛塔每層的含義
3、佛教經(jīng)典經(jīng)書之一：藥師經(jīng)的作用
4、佛教文化釋義：佛塔的種類有哪些？
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佛塔的近義詞就是佛頭，佛頭常用于念珠之上的，同樣看起來(lái)形狀也就像是一座小寶塔又或者是一個(gè)小葫蘆。而在佛教中真正建立的佛塔，所存在的意義以及作用又是什么呢？
那么，本期佛教文化一起了解吧！
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佛塔曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等，由于古印度的stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經(jīng)之用的，亦被意譯為“方墳”、“圓?！保钡剿逄茣r(shí)，翻譯家才創(chuàng)造出了‘塔’字，作為統(tǒng)一的譯名，沿用至今。
一開始是供養(yǎng)舍利等
“救人一命勝造七級(jí)浮屠?！逼渲械母⊥蓝址g過(guò)來(lái)也就是佛教文化中的佛塔。佛教中的塔均是按照單數(shù)所來(lái)建造的，七級(jí)浮屠指的便是一座七層塔，七層的佛塔曾經(jīng)也是最高等級(jí)的佛塔。你知道九層佛塔每層的含義嗎？
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佛塔，亦稱寶塔，原是印度梵文stupa的音譯，還有稱為浮屠，即來(lái)源“buddastupa”，藏語(yǔ)稱“藏文”（曲登），佛塔最早用來(lái)供奉和安置舍利、經(jīng)卷和各種法物。許多佛塔會(huì)刻有建塔碑記﹑圣像﹑佛經(jīng)等。
根據(jù)佛教文獻(xiàn)記載，佛陀釋迦牟尼涅盤后的舍利，被分成八萬(wàn)四千份，在世界各地建塔加以供奉。我國(guó)的上萬(wàn)座佛塔，是古代高層建筑的代表，其用料之精良、結(jié)構(gòu)之巧妙、技藝之高超、類型之豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歷代文人墨客的筆端。
按層級(jí)分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。
塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成，塔的平面以方形、八角形為多，也有六角形、十二角形、圓形等形狀。塔的層數(shù)一般為單數(shù)，如三、五、七、九、十一、十三層……所謂救人一命，勝造七級(jí)浮屠，七級(jí)浮屠指的就是七層塔。塔有實(shí)心、空心，單塔、雙塔，登塔眺望是我國(guó)佛塔的功能之一。
銀川海寶塔又名赫寶塔、黑寶塔，相傳為公元五世紀(jì)初夏國(guó)王赫連勃重修，今存之塔為乾隆四十年重建。塔身為磚砌樓閣式建筑，塔身為方形，九層十一級(jí)，高53.9米。塔室為方開，門向東，內(nèi)有四道拱券道通向四面。
空間以樓板鋪隔，有木梯可盤旋而登至頂層。極目遠(yuǎn)眺，巍巍賀蘭山，綿綿黃河水，塞上江南景色盡收眼底。1963年董必武登此塔，并為其賦詩(shī)曰：“銀川郊外赫連塔，高勢(shì)孤危欲出云。直以方形風(fēng)格異，只緣本色火磚分?！?/p>
對(duì)于任何一個(gè)宗教，我們都應(yīng)該非常的尊重，每一個(gè)宗教的文化不同，而且每一個(gè)宗教也都有各自的經(jīng)書，那么在佛教文化中，就有佛經(jīng)大全。本期佛經(jīng)大全，就要來(lái)講述，佛教經(jīng)典經(jīng)書之一：藥師經(jīng)的作用。
一：藥師法門以讀誦《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》，念藥師咒，念南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)名號(hào)為根本，法門殊勝。修藥師法門的人切記多多幫助病苦的人，多多施藥關(guān)心病人，如經(jīng)所說(shuō)而行。如法修持，獲福無(wú)邊。
二：藥師法門是現(xiàn)生就能得?；鄣姆ㄩT。藥師佛行菩薩道時(shí)發(fā)十二大愿，令我們發(fā)揮財(cái)富，所求皆得。
三：藥師法門是最適合相貌不好的人修。有人體身下劣諸根不具。丑陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病 苦。念南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)名號(hào)，來(lái)生就會(huì)長(zhǎng)得非常美麗。
四：藥師法門是最適合貧窮的人修。念南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)名號(hào)，很快就能得到財(cái)富。
五：藥師法門是最適合病苦的人修。眾人有病，逼切無(wú)救無(wú)歸，無(wú)醫(yī)無(wú)藥，無(wú)親無(wú)家，貧窮多苦。念南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)名字，一經(jīng)其耳，眾病悉得除身心安樂(lè)，家屬資具悉皆豐足。乃至證得無(wú)上菩提。
六：藥師法門是最適合諸事不順的人修。眾生心中隨所樂(lè)求，一切皆遂。求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女 。
七：藥師法門是最適合一心求生極樂(lè)世界，而沒(méi)有把握的人修。有人愿生西方極樂(lè)世界無(wú)量壽佛所。聽(tīng)聞?wù)ǎ炊ㄕ?。修學(xué)藥師法門，臨命終時(shí)有八菩薩。乘神通來(lái)示其道路，即于彼界種種雜色眾寶華中自然化生。易得彌陀本愿海，唯修藥師本愿海。
八：藥師法門是最適合持戒不嚴(yán)的人修。有人學(xué)習(xí)如來(lái)正法。而破戒律。有雖不破戒律而破軌則。有于戒律軌則雖得不壞，聽(tīng)到藥師琉璃光如來(lái)名號(hào)。便舍惡行修諸善法。不墮惡趣。設(shè)有不能舍諸惡行，修行善法。墮惡趣者。由于如來(lái)本愿威力。令其現(xiàn)前暫聞名號(hào)。從彼命終還生人趣。得正見(jiàn)精進(jìn)善調(diào)意樂(lè)。
九：藥師法門是最適合災(zāi)難重重的人修。災(zāi)難起時(shí)，所謂人眾疾疫難，外國(guó)侵逼難，國(guó)家政變難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時(shí)風(fēng)雨難，過(guò)時(shí)不雨難。如果能供養(yǎng)藥師琉璃光如來(lái)，眾難解脫。
十：修藥師法門，不會(huì)九橫死，不會(huì)中邪，因?yàn)橛兴幉嫫兴_保護(hù)。
十一：若是女人討厭女人身，聽(tīng)到世尊藥師如來(lái)名號(hào)，至心稱念，于后不復(fù)更受女身。
十二： 修藥師法門，聰明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。
對(duì)于佛教文化我們都曾或多或少的接觸過(guò)，所以對(duì)于它，我們既陌生又熟悉。佛塔就是佛教文化傳襲的一個(gè)媒介，它用料精良，結(jié)構(gòu)巧妙，建造技藝高超，數(shù)量繁多，種類也是極為豐富。
那么，本期佛教文化解析佛塔的種類有哪些。
還想了解》》佛塔的作用是什么？
佛塔的造型起源于印度。根據(jù)佛教文獻(xiàn)記載，佛陀釋迦牟尼涅盤后火化形成舍利，被當(dāng)?shù)匕藗€(gè)國(guó)王收取，分別建塔加以供奉。
另外，還在釋迦牟尼一生中有紀(jì)念意義的八個(gè)地點(diǎn)，如誕生處的蘭毗尼花園、成道處的尼連禪河、首次說(shuō)法處的鹿野苑、安居處的祗陀園，從忉利天下處的桑迦尸國(guó)曲女城，化度分別僧處的王舍城、將入涅盤處的毗耶離城。
涅盤處的拘尸那城，建造了八大靈塔，依次稱作聚蓮塔、菩提塔、吉祥塔、神變塔、天降塔、和平塔、勝利塔、涅盤塔，這些塔都是有紀(jì)念意義的。在青海塔爾寺建有善逝八寶塔，西藏布達(dá)拉宮建有如來(lái)八塔也都是為紀(jì)念釋迦佛八大事跡而建造的。
根據(jù)佛教文獻(xiàn)記載，佛陀釋迦牟尼涅盤后的舍利，被分成八萬(wàn)四千份，在世界各地建塔加以供奉。我國(guó)的上萬(wàn)座佛塔，是古代高層建筑的代表，其用料之精良、結(jié)構(gòu)之巧妙、技藝之高超、類型之豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歷代文人墨客的筆端。
佛塔種類：
按層級(jí)分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。
按形狀分：方塔﹑圓塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多寶塔﹑瑜祗塔﹑寶篋印塔﹑五輪塔﹑卵塔﹑無(wú)縫塔﹑樓閣式塔﹑密檐塔﹑金剛寶座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。
按所納藏之物分：舍利塔﹑發(fā)塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑缽塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海會(huì)塔﹑三界萬(wàn)靈塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。
按建筑材料分：磚塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑糞塔﹑鐵塔﹑銅塔﹑金塔﹑銀塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑寶塔﹑香塔。
按性質(zhì)意義分：祈福塔﹑報(bào)恩塔﹑法身塔﹑壽塔。
按塔排列位置之樣態(tài)分：孤立塔﹑對(duì)立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。
按樣式分：覆缽式塔﹑龕塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑無(wú)壁塔﹑喇嘛塔等。