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文章目錄：

1、象山元宵節(jié)的習(xí)俗講解

2、福州元宵節(jié)習(xí)俗有什么

3、金華元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些

4、金華元宵節(jié)的習(xí)俗有什么

5、廣東元宵節(jié)習(xí)俗有哪些

6、猜你喜歡：

1、象山元宵節(jié)的習(xí)俗講解

小編也不太了解象山，所以找了一些資料來(lái)供大家一起參考，了解了解象山的元宵節(jié)的習(xí)俗。各個(gè)地方都有自己獨(dú)特的習(xí)俗方式，那么象山的元宵習(xí)俗是什么樣的呢？就讓本文為來(lái)為你講解吧！

正月十五為元宵節(jié)，因是一年中最早一次月圓，故稱上元節(jié)。象山的元宵節(jié)非常獨(dú)特，過十四，而不過十五，它的由來(lái)與明代嘉靖年間，沿海抗倭寇有關(guān)。

據(jù)說，有一年的正月中旬，倭寇乘著民眾忙于過節(jié)，大舉入侵昌國(guó)、石浦、南田一帶。戚繼光的軍隊(duì)和老百姓一道奮起抗擊，最后取得了勝利。正當(dāng)大家殺魚宰豬歡慶抗倭大捷，各種菜肴正準(zhǔn)備下鍋的時(shí)候，不料，探子來(lái)報(bào)，另有一股倭寇前來(lái)報(bào)復(fù)，進(jìn)犯我地。

軍情危急，來(lái)不及一盤盤燒煮，伙夫就匆忙把切好的各種小菜一起倒進(jìn)鍋里，煮燒一段時(shí)間后，加上米粥、薯粉，做成“糊?！?，立刻叫大家吃起來(lái)，既當(dāng)飯又當(dāng)菜。將士們吃飽后，士氣大振，經(jīng)過一陣拼殺，最后大獲全勝。這天正好是正月十四。因此象山就在正月十四過元宵。這種現(xiàn)象一直流傳至今，已沿襲成為一種民俗活動(dòng)。

象山元宵節(jié)習(xí)俗很多，既有全國(guó)通行的，也有象山地方特色的。是日夜，開始“上燈”，丹城興吃湯圓，石浦興吃糊臘，鄉(xiāng)間多食炒年糕。糊臘也叫“糊臘羹”、“發(fā)財(cái)羹”，以牡蠣、蝦仁、蟶肉、肉絲、魚肉等為主料，芋艿、蘿卜、年糕等為輔料，混合在一起煮熟，用番薯粉調(diào)成雜燴羹。

舊時(shí)十四夜，鄉(xiāng)間有放野火、燒“田坎毛”之習(xí)俗，是夜，在田頭、田塍點(diǎn)火燒野草“驅(qū)邪”，俗叫“驅(qū)蝗蟲”，田塍干草燃著時(shí)猶如條條火龍?jiān)谔镆吧蠞L動(dòng)，故又稱“燂火龍”，在夜幕下觀看很是壯觀。

十四夜，舉行燈會(huì)，街巷懸掛燈彩，地上小孩子拉著各式動(dòng)物燈，俗稱“行會(huì)”。丹城五境（丹城分東境、南境、西境、北境、章穆鏡）燈隊(duì)，爭(zhēng)芳斗妍，各放異彩，蔚為壯觀。石浦　、昌國(guó)有跑馬燈，跑船燈、提魚燈等活動(dòng)。每年一到正月十四日晚上，玩燈、觀燈、猜燈謎的人成千上萬(wàn)，熱鬧非凡。此習(xí)俗一直沿襲至今。

2、福州元宵節(jié)習(xí)俗有什么

如果說春節(jié)之后還有什么讓人特別期待的節(jié)日，想必第一個(gè)便是正月十五的元宵節(jié)。中國(guó)人多地大，歷史厚重，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗也就多彩多樣，不盡相同。那么福州的元宵節(jié)有什么習(xí)俗呢？今天我們就一起來(lái)看看吧。

福州元宵節(jié)的習(xí)俗

福州元宵節(jié)花燈會(huì)，始于漢代，至宋代被列為京都燈節(jié)的上品。元宵節(jié)這天，不僅燈市輝煌，還有擺設(shè)鰲山，供人玩賞的。全福州人山人海的，熱鬧非凡。記得去年元宵，我與我朋友一起去五一廣場(chǎng)還有南后街逛，處處都掛著燈籠，還有紙質(zhì)做的桔燈、菜頭燈、蓮花燈等，形態(tài)別致，色澤鮮艷，獨(dú)具福州鄉(xiāng)土生活氣息，引人注目。

從春節(jié)至元宵前夕，在福州民間都有這樣的一個(gè)習(xí)俗—送燈。知道為什么嗎？因?yàn)?“燈”與“丁”諧音，取添丁之意?！疤熨n麟兒繪彩繒，新娘房子霞光增，宵深欲把金釵卸，又報(bào)娘家來(lái)送燈?！边@首詩(shī)就描繪了當(dāng)時(shí)福州人送燈的盛況。

從大年初七就開始鬧元宵花燈，福州的南后街與南臺(tái)臺(tái)江汛專門出售各種紙質(zhì)的花燈。分為挑的、扛的、還有其他特別的。如挑的有八角燈、球燈、西瓜燈；扛的有關(guān)刀燈、龍搶珠燈，后來(lái)還有機(jī)燈、戰(zhàn)艦燈等；地上走的有猴騎綿羊燈、牧童騎牛燈、狀元騎馬燈；堂上掛的有宮燈、走馬燈等。那燈市的盛況可用一首詩(shī)來(lái)概括：“華燈成市將元夕，色色精工費(fèi)剪裁，幾種寄供新歲玩，清光四壁照銜杯。”

除上面介紹之外，福州有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道會(huì)在元宵之夜游燈上街，結(jié)合迎神賽會(huì)。在迎神隊(duì)伍中，都有伴隨著民間文藝活動(dòng)，如舞龍燈、高蹺、舞獅、地下坪、陸地行舟等。還有的居家百姓見迎神過境，就舉燈放炮，祈求合家平安。再來(lái)看看其他各地的元宵節(jié)習(xí)俗。

【北京】

老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。從農(nóng)歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂五晝夜。老北京的元宵節(jié)，最重要的活動(dòng)是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應(yīng)俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍布整個(gè)北京城。

【陜西省】

鳳翔縣於元宵節(jié)宴請(qǐng)女兒、女婿，稱之“吃十五”。并送燈、送油，稱之“添油”。

【江蘇省】

武進(jìn)區(qū)上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財(cái)”，用來(lái)預(yù)卜早潦。火色白者為水，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。

【浙江省】

杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節(jié)晚上到戡恃月臺(tái)上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節(jié)設(shè)酒祭床。

3、金華元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些

元宵放燈

元宵前夕，東陽(yáng)市盧宅古建筑群內(nèi)的肅雍堂大堂燈，吸引了眾多游客駐足觀看。每到農(nóng)歷閏年元宵節(jié)期間，肅雍堂都會(huì)張掛大堂燈。今年的這套大燈，高4.05米，直徑2.10米，重122.5公斤，中間用羊皮、料絲、羊角3盞大燈上下相接，外圍垂6串24盞羊角小燈和珠籃燈，共用40萬(wàn)顆彩色玻璃珠穿就。

元宵節(jié)放燈之俗，始于漢朝。漢明帝提倡佛法，每到正月十五日晚即令點(diǎn)燈，表示對(duì)神佛的尊敬。元宵節(jié)放燈習(xí)俗就這樣開始了。到了唐代，元宵節(jié)放燈發(fā)展成為盛況空前的燈市，長(zhǎng)安“作燈輪高

4、金華元宵節(jié)的習(xí)俗有什么

元宵節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，各地都在以換湯不換藥的形式慶祝著，金華民間也有著種種鬧元宵的民俗，既有節(jié)味，又甚是猛烈。畢竟元宵過后大家都要各自回崗位做自己的事了。本期金華文化為大家介紹金華元宵節(jié)的習(xí)俗都有什么。

吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子，這些都是我們最習(xí)以為常的元宵習(xí)俗，在我們身邊，還有孝順迎花樹、雅畈疊饅頭、東陽(yáng)滿堂紅、永康九獅圖等民俗，知道的人也不少，而迎蠟燭、羅埠“踏麥旺”、湯溪抬割等知道的人就不那么多了。

元宵放燈

元宵前夕，東陽(yáng)市盧宅古建筑群內(nèi)的肅雍堂大堂燈，吸引了眾多游客駐足觀看。每到農(nóng)歷閏年元宵節(jié)期間，肅雍堂都會(huì)張掛大堂燈。今年的這套大燈，高4.05米，直徑2.10米，重122.5公斤，中間用羊皮、料絲、羊角3盞大燈上下相接，外圍垂6串24盞羊角小燈和珠籃燈，共用40萬(wàn)顆彩色玻璃珠穿就。

元宵節(jié)放燈之俗，始于漢朝。漢明帝提倡佛法，每到正月十五日晚即令點(diǎn)燈，表示對(duì)神佛的尊敬。元宵節(jié)放燈習(xí)俗就這樣開始了。到了唐代，元宵節(jié)放燈發(fā)展成為盛況空前的燈市，長(zhǎng)安“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹”。唐明皇李隆基令人制作過高達(dá)150尺的燈樓。燈樓上懸掛著珠玉，金銀穗墜，風(fēng)吹金玉，錚錚作響。

到了宋代以后，元宵燈節(jié)更是熱鬧異常。元宵放燈時(shí)間，漢朝開始僅張燈一個(gè)晚上，唐玄宗規(guī)定三個(gè)晚上，北宋延長(zhǎng)至五個(gè)晚上，到了明朝朱元璋時(shí)，規(guī)定從正月初八晚開始張燈，延至十七晚落燈。唐代放燈時(shí)出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代出現(xiàn)了燈謎，到明代又增設(shè)了戲曲表演。

如今，在金華也還有許多地方有花燈，花燈品種繁多，多姿多彩，有的燈還是傳統(tǒng)樣式，像手提燈尚用蠟燭，也有的已用電燈取光。

品元宵

元宵節(jié)吃元宵的風(fēng)俗，始于宋代。宋代《平園續(xù)稿》一書記載：“元宵煮浮圓子，前輩似未曾賦此……”據(jù)宋人周密的《武林舊事》記載：“節(jié)食所尚，則乳糖圓子，澄沙團(tuán)子……十般糖之類?！边@種“糖圓子”、“浮圓子”因應(yīng)節(jié)而做，后改稱為“元宵”。元宵節(jié)吃元宵，意在祝一家團(tuán)圓和睦，并借以表達(dá)新的一年中康樂幸福的心愿。

元宵從制作上分為兩種：一種為實(shí)心，不帶餡兒的；另一種是帶餡的，有香、辣、甜、酸、咸五味。元宵可帶湯吃，也可炒吃、油氽和蒸吃。元宵的口味，有葷有素，有甜有咸，有酸有辣。隨著時(shí)間的推移，元宵已跳出應(yīng)時(shí)食品之外，成為一種四時(shí)皆備的點(diǎn)心小吃，并增加了許多新的品種，口味更顯豐富。

猜燈謎

元宵前后，我市很多單位都會(huì)舉辦猜燈謎活動(dòng)。猜燈謎，在我國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)。它來(lái)源于民間口謎，后來(lái)經(jīng)過文人加工就成了謎語(yǔ)，其中包括燈謎、事物謎、兒童謎、填格謎等。

謎語(yǔ)同樣經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些政客為了宣傳自己的主張，說服各國(guó)君主，往往在發(fā)言中采用講民間故事的隱喻方法，巧妙影射，寓以深意，以期收到預(yù)期效果。當(dāng)時(shí)把這種方法叫“隱語(yǔ)”或“瘐詞”，這就是謎語(yǔ)書面創(chuàng)作的最初階段。到了秦漢以后，謎語(yǔ)形成為一種書面創(chuàng)作。到了南宋，謎語(yǔ)變成元宵節(jié)里特有的游戲方式。人們將謎條系于五彩繽紛的花燈之上，供人猜射，稱作“燈謎”。如今，猜謎活動(dòng)已成為我國(guó)獨(dú)有的、富有民族色彩的一種文藝活動(dòng)。

迎龍燈

迎龍燈在金華很多地方都有，這些年也越來(lái)越為各地所喜愛。前兩天，浦江、義烏、磐安、金東等多個(gè)地方舉辦了迎龍燈活動(dòng)。像浦江縣白馬鎮(zhèn)旌塢村在村里的廣場(chǎng)上舞動(dòng)板凳龍，當(dāng)天共有三條板凳龍?jiān)诖謇铩棒[元宵”。元宵節(jié)扛起板凳舞龍，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)家新年里的大事。

金華這邊的龍燈，大多為板凳龍，又稱為長(zhǎng)燈，由龍頭、龍身和龍尾三部分組成。一條龍從頭到尾，由幾十節(jié)、幾百節(jié)甚至上千節(jié)板凳串聯(lián)而成，長(zhǎng)度從數(shù)百米到幾千米不等。2006年，浦江板凳龍被文化部列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在浦江縣，起燈的時(shí)間一般是農(nóng)歷正月初十，每戶出一人一條板凳，村子越大,龍?jiān)介L(zhǎng)，舞龍的難度也越高，也最具觀賞性。相鄰的幾個(gè)鄉(xiāng)村通常還會(huì)把板凳龍舞到一起，相互比較誰(shuí)的龍更長(zhǎng)、更漂亮、舞得更起勁。各村各鎮(zhèn)色彩絢麗的板凳龍?jiān)诠?jié)日里走街串巷，熱鬧起舞，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，家家戶戶快樂吉祥。

在浦江，正月十三檀溪鎮(zhèn)寺前村、前吳鄉(xiāng)壽溪村及巖頭鎮(zhèn)六社、黃宅鎮(zhèn)鐘村等地，還有元宵迎會(huì)的習(xí)俗。迎會(huì)源于南宋，相傳是民間為紀(jì)念勤政廉明的胡公(北宋時(shí)期永康人，官至工部侍郎等職)而自發(fā)舉行。迎時(shí)以銃開路，龍虎旗及長(zhǎng)旗、旗傘、執(zhí)事、香桌居中，由童男童女化妝后連同會(huì)桌壓陣，會(huì)桌上的小演員或站或坐，扮成各種戲劇中的人物。會(huì)桌由數(shù)名強(qiáng)健男子抬行，多時(shí)24桌，少時(shí)9桌，場(chǎng)面蔚為壯觀，人稱“一絕”。

在浦江縣巖頭鎮(zhèn)，正月十四這一天還有“火炮節(jié)”。它已有600多年歷史，相傳是當(dāng)?shù)仃愂虾笕藶榱思o(jì)念陳姓十一代先祖封侯于此，這天，人們將早早立于陳氏祠堂等候。上午8點(diǎn)，四響大銃震天動(dòng)地，數(shù)以百計(jì)的小銃齊鳴，如排山倒海，春雷滾滾。屆時(shí)人們不僅點(diǎn)燃鞭炮歡迎“太公”到來(lái)，還要燒香叩拜，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。

據(jù)悉，元宵前后,浦江還有浦江亂彈（正月十三下午）、擺祭（正月十九上午）等民俗活動(dòng)。

疊饅頭

正月初八到正月十五，婺城區(qū)雅畈鎮(zhèn)芳田村的南灶廟內(nèi)疊起高高的饅頭柱，這是他們每年元宵的傳統(tǒng)節(jié)目。

據(jù)悉，南灶廟疊饅頭已經(jīng)有幾百年歷史了。關(guān)于這座廟的傳說，也是村里的老人口口相傳而來(lái)。傳說在某個(gè)朝代，芳田村有位全國(guó)有名的陶藝工匠，皇帝讓他做一張冬暖夏涼的龍床，待完工后，龍床卻被當(dāng)時(shí)的宰相貪污。因?yàn)闆]有按時(shí)交出第二張龍床，工匠被皇帝賜死。后來(lái)皇帝知道真相，就在當(dāng)?shù)卦炝艘蛔显顝R，人們把饅頭疊在廟門口祭他。所以，這種饅頭又稱為“消災(zāi)饅頭”。

元宵前幾天，南灶廟就已香火鼎盛，廟內(nèi)不間斷地奏著鑼鼓嗩吶。一根長(zhǎng)達(dá)8米、直通屋頂?shù)酿z頭柱被固定在房屋中央。這根饅頭柱，由2000個(gè)普通的圓形饅頭疊放而成，柱子頂端，覆蓋著兩只直徑約為70厘米的巨型饅頭。饅頭柱上方懸掛著幾十個(gè)小仙桃。“這些仙桃也是用饅頭做的，讓求子的百姓前來(lái)祭拜?！庇腥苏f，當(dāng)?shù)乩习傩罩杂茂B饅頭的方式來(lái)祭拜這名工匠，因?yàn)榀B饅頭的方式與制陶燒窯還是很相像的。

如今，連芳田村在內(nèi)共8個(gè)自然村同時(shí)供奉著這間神廟。每年元宵前夕，6個(gè)大村輪流制作饅頭，然后派專人前來(lái)疊饅頭。“疊饅頭的方法我們從不外傳，能夠傳承這門手藝的人也越來(lái)越少?！狈继锎宕迕裥旖鹣?0多年前從長(zhǎng)輩手中學(xué)來(lái)了疊饅頭的方法，但因?yàn)?年才輪到一次，他一共也只參與了三次。“疊饅頭都是在正月十三，因?yàn)椴辉竿鈧?，以往都是等晚?時(shí)，人們睡后，廟里才專門關(guān)門疊。疊饅頭其實(shí)不難，一般人學(xué)一次也就會(huì)了，這樣高的柱子得10多個(gè)人一起疊，一個(gè)小時(shí)就能完成?！?/p>

徐金溪說，芳田村的這種“消災(zāi)饅頭”，都是用純小麥做的，這樣制成的饅頭扎實(shí)，不易散。疊成的饅頭之間用特制的筷子固定，為了黏結(jié)牢固，在中間還特意放了糯米?！艾F(xiàn)在，這種饅頭特別受歡迎，以前挨家挨戶送，現(xiàn)在一年生產(chǎn)一萬(wàn)個(gè)，還沒疊，就已經(jīng)預(yù)訂一空了?！?/p>

徐金溪說，今年疊饅頭雖然沒以前那么講究，但有些傳統(tǒng)還保存著，比如女人不能進(jìn)、不能隨意圍觀拍照等。饅頭疊好后，擺在殿內(nèi)，還要專門掛上一幅長(zhǎng)達(dá)7米的“饅頭畫”?！爱嬌系墓适陆逃皝?lái)祭拜的人，要做好人，要做好事?！?/p>

迎花樹

迎花樹，又稱“迎花節(jié)”，是金東區(qū)孝順鎮(zhèn)讓河街村每年正月十一獨(dú)有的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗。

迎花樹活動(dòng)始于明末清初，因那時(shí)讓河街已是一個(gè)商貿(mào)繁盛的村落，在村中心有一個(gè)花園，栽有很多茶花，春節(jié)時(shí)游客和拜年客都很喜歡到這里看茶花，于是村里就在花園邊建立一個(gè)廳堂，這個(gè)廳堂叫“茶花廳”。村莊里的紅白喜事都在這里舉行。

春節(jié)期間，人們把自己種植的茶花拿到這廳里讓人觀賞和采摘，但種植的茶花樹做開的花往往滿足不了大家的需求，后來(lái)就演變成用手工制作各類的花來(lái)代替茶花讓人觀賞和“搶摘”。舊時(shí)有初三、十一不擇日的說法，即每月農(nóng)歷的初三、十一都是黃道吉日。為了讓村民過一個(gè)愉快的春節(jié)，就定農(nóng)歷正月十一為迎花、搶花的日子。

迎花活動(dòng)分制作、集合、道士念經(jīng)、迎花、搶花幾個(gè)程序。人們過了正月初六，各家就采購(gòu)彩紙，婦女們都絞盡腦汁設(shè)計(jì)花型，男主人到山上砍常綠樹的大枝條，在初十晚上扎好花樹集中放到一地方。在正月十一那天，各家迎出自己的拿手好戲———手工制作的花樹，在茶花廳前集合。那時(shí)整個(gè)讓河街全被鮮花掩蓋，熱鬧得很，集合后由“道士念經(jīng)、點(diǎn)水”，意思是讓紙花變成真花。還有一樹特別大的“娘花”。正月十一，“娘花”帶路，9時(shí)30分開始迎花……人們?nèi)詷反瞬黄！?/p>

還有一種說法，傳說觀音娘娘喜愛鮮花，向觀音娘娘獻(xiàn)花可除病災(zāi)，因而逐漸形成迎花節(jié)。

豬羊會(huì)、抬割、踩麥旺

正月十六，蘭溪云山街道檀樹村。豬羊會(huì)又稱迎豬羊，至今已有近600年的歷史。村民以全豬全羊的隆重形式祭祀南宋名相趙鼎，祭祀時(shí)間定為一天。屆時(shí)，豬羊外皮去毛，放置在一個(gè)定做的木架上，首尾貼上剪紙，插上松柏，披紅戴彩，全村老少擎彩旗、放火銃、鳴鑼開道，護(hù)豬羊到公魯廟參加公祭，第二天抬回，豬羊肉由全村人分享。

正月十二，武義桐琴、泉溪一帶，花燈、花轎民俗是從民間舞蹈轎車演變而來(lái)。轎車形狀如同彩轎，裝有輪子，由人推著行走，頗像獨(dú)輪車。正月十四，柳城燈會(huì)。自1985年恢復(fù)后一直延續(xù)至今，每年元宵節(jié)舉行三天。

正月十四，武義縣陶淵明后裔聚居地陶村、東壟村，至今沿襲著迎大蠟燭的民俗活動(dòng)。全村每人獻(xiàn)出一支紅蠟燭，集中后進(jìn)行融化，融進(jìn)一只形似大蠟燭的木桶內(nèi)，澆制成大蠟燭。然后全村上下鞭炮齊鳴，大蠟燭由8人擎臺(tái)，一人放鞭炮引路，游遍全村。大蠟燭要亮三天三夜，表達(dá)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安的美好心愿。

另外，自古便為武義水運(yùn)碼頭商埠中心的履坦鎮(zhèn)，在元宵節(jié)這天舉行“禹王出殿”巡游儀式，擎臺(tái)閣、舞布龍、群眾腰鼓，熱鬧非凡。

在婺城區(qū)湯溪，元宵期間還有抬割的民俗。抬割，就是城隍出行，這是為紀(jì)念湯溪縣第二任知縣寧約，人們?cè)谠鼤r(shí)將城隍抬出來(lái)，供家家戶戶祭拜。據(jù)市曲藝家協(xié)會(huì)原主席章竹林介紹，如今，湯溪那邊還有敬老禮，元宵前后，晚輩給長(zhǎng)輩洗腳、剪指甲，老人則給小孩講故事，說家風(fēng)。在金華一些地方，元宵時(shí)還要瞻祖圖，一個(gè)家族在祠堂或家廟里，把歷代祖宗畫像掛出來(lái)，供族人祭拜，同時(shí)宣揚(yáng)家風(fēng)，教育后代。

“從古至今，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說，元宵節(jié)大約是最有歡樂意境、浪漫情懷的一個(gè)節(jié)日，是孩子們的狂歡節(jié)，也是年輕人們最早的約會(huì)日，待字閨中的淑女們可以出來(lái)賞燈也趁機(jī)尋覓一下如意郎君?！闭轮窳指嬖V記者，很多元宵民俗都充滿了積極向上、歡樂祥和的寓意。像東陽(yáng)的滿堂紅，就是元宵這天每個(gè)房間都點(diǎn)上紅蠟燭，包括豬圈雞欄，寓意來(lái)年紅運(yùn)當(dāng)頭，前途光明。

5、廣東元宵節(jié)習(xí)俗有哪些

廣東是中國(guó)大陸偏南沿海的一個(gè)省份。從古代起就是最早發(fā)展商品性農(nóng)業(yè)的地區(qū)之一，廣東也是中國(guó)人口最多的省份。廣東擁有著不少的精神財(cái)富，接下來(lái)小編就帶你去看看廣東元宵節(jié)的習(xí)俗有哪些。

廣東的元宵節(jié)喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食以求吉祥。

新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。

元宵節(jié)吃湯圓是眾所周知的節(jié)日食俗，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。

而除了湯圓，在東莞還有一種元宵必吃的食物——香丸。香丸圓圓的，直徑約一厘米，是用晚造旱地糯米浸7天后形成的冬至粉制作而成，空心，入嘴即化。在東莞，朋友親戚相互串門時(shí)，總會(huì)接到主人家的幾粒香丸，吃過表示與人結(jié)緣。

除了食俗，廣東地區(qū)另一個(gè)獨(dú)特的過節(jié)習(xí)俗就是“逗利是”。按習(xí)俗，從大年初一到元宵節(jié)前，未婚人士都可向已婚人士“逗利是”，今天可是討要利是的最后一天了，大家可要抓緊時(shí)間哦！

除了燈會(huì)，另一個(gè)大家不容錯(cuò)過的精彩就是各鎮(zhèn)街將舉辦的元宵夜焰火表演了。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，元宵節(jié)是個(gè)極浪漫的節(jié)日，是未婚男女相遇相識(shí)的絕佳機(jī)遇，到了現(xiàn)代，一樣是交友聯(lián)誼的好時(shí)機(jī)。

今年的元宵節(jié)，趁著“花市燈如晝”的良辰美景，有伴兒的不如“人約黃昏后”，沒伴兒的就更得抓住良機(jī)，出門晃悠晃悠了，說不定驀然回首，那個(gè)你尋了千百度的人，就在那燈火闌珊處喲！

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