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文章目錄：

1、北京傳統(tǒng)民居：四合院

2、令人無(wú)比羨慕的北京最大的四合院在哪里

3、北京最美的四合院，究竟美在什么地方

4、北京四合院的特點(diǎn) ，四合院最大的特色是什么

5、北京傳統(tǒng)文化之四合院

6、猜你喜歡：

1、北京傳統(tǒng)民居：四合院

眾所周知，北京市我國(guó)的首都，是我過(guò)得發(fā)展中心，是我國(guó)最高機(jī)構(gòu)的所在地，是擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市。在北京文化中擁有很多的名勝古跡和人文景觀，有至今還保存著的傳民居——四合院，這個(gè)大家肯定不會(huì)陌生吧。下面我們一起來(lái)看看是不是和你們所知道的一樣吧。

四合院又稱四合房，是一種漢族傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)期，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。

據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通?！边@里所謂“街通”即我們今日所稱胡同、弄堂，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。當(dāng)時(shí)，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過(guò)京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分，分給遷京之官賈營(yíng)建住。

結(jié)構(gòu)

四合院，就是以正房、倒座、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統(tǒng)住宅的統(tǒng)稱。其歷史之悠久，分布之廣泛，在中國(guó)民居中占據(jù)首位，堪稱我國(guó)漢族居民傳統(tǒng)住宅的正宗典型。北京的四合院以它獨(dú)特的建筑風(fēng)格和營(yíng)建方式，成為中國(guó)北方四合式民居建筑的代表，是中國(guó)民居建筑史上的一朵奇葩。

所謂四合，“四”指東、西、南、北四個(gè)方向，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形的結(jié)構(gòu)。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。

北京正規(guī)四合院一般以東西方向的胡同而坐北朝南，基本形式是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開(kāi)一個(gè)門。大門辟于宅院東南角“巽”位。房間總數(shù)一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門4間，連大門洞、垂花門共17間。如以每間11－12平方米計(jì)算，全部面積約200平方米。

北京四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中蒔花置石，一般種植海棠樹(shù)，列石榴盆景，以大缸養(yǎng)金魚(yú)，寓意吉利，是十分理想的室外生活空間，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最為人們所鐘情。

四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門，關(guān)起門來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性，非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門，一家人在里面和和美美，其樂(lè)融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花，飼鳥(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

文化內(nèi)涵

北京四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。它的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行。北京四合院，天下聞名；舊時(shí)的北京，除了紫禁城、皇家苑囿、寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數(shù)不清的百姓住宅?！度障屡f聞考》中引元人詩(shī)云：“開(kāi)閭闔三千丈，霧暗樓臺(tái)百萬(wàn)家?！边@“百萬(wàn)家”的住宅，便是如今所說(shuō)的北京四合院。

有名之處

北京的四合院之所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均理想。

北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，彼此之間有走廊連接，起居十分方便，在院中賞心悅目，十分適合活動(dòng)。

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2、令人無(wú)比羨慕的北京最大的四合院在哪里

中國(guó)作為世界四大古國(guó)之一，它有著自己獨(dú)特的文化和藝術(shù)特色，一說(shuō)起中國(guó)的特色建筑不知道大家第一想到的會(huì)不會(huì)是四合院呢？四合院是中國(guó)漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，那么今天小編為大家?guī)?lái)的就是北京四合院中最大的四合院，恭王府。希望大家喜歡。

恭王府始建于清朝乾隆年間，初為大學(xué)士和珅的私邸。同治初年，這里的第三代主人恭親王奕訢，身兼議政王、軍機(jī)領(lǐng)班大臣等要職，重權(quán)在握，顯赫一時(shí)，乃大筑邸園，同時(shí)也對(duì)府邸部分進(jìn)行了修繕與改建。我們看到的恭王府的建筑規(guī)模與格局，就是在那個(gè)時(shí)候最后形成的。

恭王府前半部是富麗堂皇的府邸，后半部為幽深秀麗的古典園林，總占地面積將近六萬(wàn)平方米。其府邸建筑莊重肅穆，尚樸去華，明廊通脊，氣宇軒昂，僅次于帝王居住的宮室。府后的萃錦園則銜水環(huán)山，古樹(shù)參天，曲廊亭榭，富麗天然。其間景致之變化無(wú)常，開(kāi)合有致，實(shí)為中國(guó)園林建筑的典范。

根據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)記載，在這塊位于京城前海西岸，被“蟠龍水”環(huán)抱著的風(fēng)水寶地上，元、明兩朝曾經(jīng)有過(guò)一座規(guī)模宏大的寺院，香火旺盛，游人如織，就連皇帝也來(lái)此禮佛上香。大約十六世紀(jì)中葉，該寺院才逐漸荒廢，淪落為明朝廷的供應(yīng)廠。清朝入主北京以后，在這里建造大小不等的院落若干，供內(nèi)務(wù)府等普通旗人居住。

乾隆四十年前后，在皇帝面前紅得發(fā)紫的和珅，相中了這塊四周縈水，遙接西山，而且又離“皇上家”不遠(yuǎn)的風(fēng)水寶地，遂以高價(jià)購(gòu)買下這里的多處房產(chǎn)，建造成大名鼎鼎的“和第”。

恭王府是位于風(fēng)景秀麗的北京什剎海的西南角的一座王府，坐落于一條靜謐悠長(zhǎng)、綠柳蔭蔭的街巷之中，它就是現(xiàn)存王府中保存最完整的王府。恭王府的前身原為清代乾隆朝權(quán)臣和珅的第宅和嘉慶皇帝的弟弟永璘的府邸。

恭王府作為清朝親王的府邸，其建筑布局規(guī)整、工藝精良、樓閣交錯(cuò)，充分體現(xiàn)了皇室輝煌富貴的風(fēng)范和民間清致素雅的風(fēng)韻。恭王府由府邸和花園兩部分組成，南北長(zhǎng)約330米，東西寬180余米，占地面積約61120平方米，其中府邸占地32260平方米，花園占地28860平方米。

“月牙河繞宅如龍?bào)?，西山遠(yuǎn)望如虎踞”，這是史書上對(duì)恭王府的描述。就其選址而言，它占據(jù)京城絕佳的位置。古人修宅建園很注重風(fēng)水，北京據(jù)說(shuō)有兩條龍脈，一是土龍，即故宮的龍脈。二是水龍，指后海和北海一線，而恭王府正好在后海和北海之間的連接線上，即龍脈上，因此風(fēng)水非常的好。

古人以水為財(cái)，在恭王府內(nèi)“處處見(jiàn)水”，最大的湖心亭的水，是從玉泉湖引進(jìn)來(lái)的，而且只內(nèi)入不外流，因此更符合風(fēng)水學(xué)斂財(cái)?shù)恼f(shuō)法。我國(guó)十大元帥和郭沫若等人、均在恭王府的附近居住，而且都非常長(zhǎng)壽。據(jù)說(shuō)，北京長(zhǎng)壽老人最多的地方就是在恭王府附近，這個(gè)地方真是一塊風(fēng)水寶地。

恭王府分中東西三路，分別由多個(gè)四合院組成，后為長(zhǎng)160米的二層后罩樓。恭王府歷經(jīng)了清王朝由鼎盛而至衰亡的歷史進(jìn)程，承載了極其豐富的歷史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的說(shuō)法。

恭王府由府邸和花園兩部分組成，府邸不僅寬大，而且建筑也是最高規(guī)制。明顯的標(biāo)志是門臉和房屋數(shù)量。親王府有門臉五間，正殿七間，后殿五間，后寢七間，左右有配殿。低于親王等級(jí)的王公府邸決不能多于這些數(shù)字。房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能逾制的。恭王府的中、東、西三路各有三個(gè)院落，其中每一路的后兩個(gè)院子是人們要游覽的主要區(qū)域。

府邸建筑分東、中、西三路，每路由南自北都是以嚴(yán)格的中軸線貫穿著的多進(jìn)四合院落組成。中路最主要的建筑是銀安殿和嘉樂(lè)堂，殿堂屋頂采用綠琉璃瓦，顯示了中路的威嚴(yán)氣派，同時(shí)也是親王身份的體現(xiàn)。東路的前院正房名為多福軒，廳前有一架長(zhǎng)了兩百多年的藤蘿，至今仍長(zhǎng)勢(shì)甚好，在京城極為罕見(jiàn)。東路的后進(jìn)院落正房名為“樂(lè)道堂”，是當(dāng)年恭親王奕欣的起居處。

西路的四合院落較為小巧精致，主體建筑為葆光室和錫晉齋。精品之作當(dāng)屬高大氣派的錫晉齋，大廳內(nèi)有雕飾精美的楠木隔段，為和珅仿紫禁城寧壽宮式樣（此為和珅僭侈逾制，是其被賜死的“二十大罪”之一）。府邸最深處橫有一座兩層的后罩樓，東西長(zhǎng)達(dá)156米，后墻共開(kāi)88扇窗戶，內(nèi)有108間房，俗稱“99間半”，取道教“屆滿即盈”之意。

【結(jié)束語(yǔ)】現(xiàn)如今恭王府是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為清代規(guī)模最大的一座王府，曾先后作為和珅、永璘的宅邸。1851年恭親王奕訢成為宅子的主人，恭王府的名稱也因此得來(lái)。恭王府歷經(jīng)了清王朝由鼎盛而至衰亡的歷史進(jìn)程，承載了極其豐富的歷史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的說(shuō)法。

3、北京最美的四合院，究竟美在什么地方

中國(guó)作為世界四大古國(guó)之一，它有著自己獨(dú)特的文化和藝術(shù)特色，一說(shuō)起中國(guó)的特色建筑不知道大家第一想到的會(huì)不會(huì)是四合院呢？四合院是中國(guó)漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，那么今天小編為大家?guī)?lái)的就是北京四合院中最美的四合院，恭王府。希望大家喜歡。

恭王府始建于清朝乾隆年間，初為大學(xué)士和珅的私邸。同治初年，這里的第三代主人恭親王奕訢，身兼議政王、軍機(jī)領(lǐng)班大臣等要職，重權(quán)在握，顯赫一時(shí)，乃大筑邸園，同時(shí)也對(duì)府邸部分進(jìn)行了修繕與改建。我們看到的恭王府的建筑規(guī)模與格局，就是在那個(gè)時(shí)候最后形成的。

恭王府前半部是富麗堂皇的府邸，后半部為幽深秀麗的古典園林，總占地面積將近六萬(wàn)平方米。其府邸建筑莊重肅穆，尚樸去華，明廊通脊，氣宇軒昂，僅次于帝王居住的宮室。府后的萃錦園則銜水環(huán)山，古樹(shù)參天，曲廊亭榭，富麗天然；其間景致之變化無(wú)常，開(kāi)合有致，實(shí)為中國(guó)園林建筑的典范。

恭王府由府邸和花園兩部分組成，府邸不僅寬大，而且建筑也是最高規(guī)制。明顯的標(biāo)志是門臉和房屋數(shù)量。親王府有門臉五間，正殿七間，后殿五間，后寢七間，左右有配殿。低于親王等級(jí)的王公府邸決不能多于這些數(shù)字。房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能逾制的。恭王府的中、東、西三路各有三個(gè)院落，其中每一路的后兩個(gè)院子是人們要游覽的主要區(qū)域。

府邸建筑分東、中、西三路，每路由南自北都是以嚴(yán)格的中軸線貫穿著的多進(jìn)四合院落組成。中路最主要的建筑是銀安殿和嘉樂(lè)堂，殿堂屋頂采用綠琉璃瓦，顯示了中路的威嚴(yán)氣派，同時(shí)也是親王身份的體現(xiàn)。東路的前院正房名為多福軒，廳前有一架長(zhǎng)了兩百多年的藤蘿，至今仍長(zhǎng)勢(shì)甚好，在京城極為罕見(jiàn)。

東路的后進(jìn)院落正房名為“樂(lè)道堂”，是當(dāng)年恭親王奕欣的起居處。西路的四合院落較為小巧精致，主體建筑為葆光室和錫晉齋。精品之作當(dāng)屬高大氣派的錫晉齋，大廳內(nèi)有雕飾精美的楠木隔段，為和珅仿紫禁城寧壽宮式樣（此為和珅僭侈逾制，是其被賜死的“二十大罪”之一）。府邸最深處橫有一座兩層的后罩樓，東西長(zhǎng)達(dá)156米，后墻共開(kāi)88扇窗戶，內(nèi)有108間房，俗稱“99間半”，取道教“屆滿即盈”之意。

主要景觀

后花園

名為“朗潤(rùn)園或萃錦園”，俗稱恭王府花園，徜徉于園中猶如漫步在山水之間。與府邸相呼應(yīng)，花園也分為東中西三路。中路以一座西洋建筑風(fēng)格的漢白玉拱形石門為入口，以康熙皇帝御書“福”字碑為中心，前有獨(dú)樂(lè)峰、蝠池，后有綠天小隱、蝠廳，布局令人回味無(wú)窮。東路的大戲樓廳內(nèi)裝飾清新秀麗，纏枝藤蘿紫花盛開(kāi)，使人恍如在藤蘿架下觀戲。

戲樓南端的明道齋與曲徑通幽、垂青樾、吟香醉月、流杯亭等五景構(gòu)成園中之園?；▓@內(nèi)古木參天，怪石林立，環(huán)山銜水，亭臺(tái)樓榭，廊回路轉(zhuǎn)。月色下的花園景致更是千變?nèi)f化，別有一番洞天。諸多中外游客慕名而至，尋覓著翠山碧水、曲徑幽臺(tái)在訴說(shuō)的如煙往事。

銀安殿

俗呼銀鑾殿，恭王府最主要的建筑。作為王府的正殿，只有逢重大事件、重要節(jié)日時(shí)方打開(kāi)，起到禮儀的作用。民國(guó)初年，由于不慎失火，大殿連同東西配殿一并焚毀，現(xiàn)銀安殿院落為復(fù)建。

嘉樂(lè)堂

和珅時(shí)期之建筑。懸掛有“嘉樂(lè)堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的，但匾額無(wú)署款，無(wú)鈐記，故無(wú)由證實(shí)，但和珅留有《嘉樂(lè)堂詩(shī)集》，說(shuō)明是和珅之室名。在恭親王時(shí)期，嘉樂(lè)堂主要作為王府的祭祀場(chǎng)所，內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位，以薩滿教儀式為主。

建筑特點(diǎn)

恭王府由于是在權(quán)臣和珅邸宅的基礎(chǔ)上改建而成，和珅當(dāng)年定罪的二十大罪狀中就有關(guān)于內(nèi)檐裝修的“僭侈逾制”問(wèn)題，如其中的第十三款“查得和珅房屋竟有楠木廳堂，其多寶格及隔斷門窗解仿照寧壽宮制度”。因此恭王府的內(nèi)檐裝修在王府文化中別具一格，其所表現(xiàn)的特點(diǎn)尤為突出。

一、規(guī)格最高，可與宮殿建筑比美：

恭王府幾座主要廳堂的內(nèi)檐裝修不僅是多寶格、隔斷，還可舉出仙樓、神殿帶毗盧帽的祭灶等裝修也與宮廷中別無(wú)二制。并有室內(nèi)假山水池，裝修成室內(nèi)小園林，更是別出心裁。

二、數(shù)量較多，形式多樣：

從樣式雷圖中可以看到當(dāng)年有內(nèi)檐裝修的建筑多達(dá)二十余處，而且具有多種類型，如太師壁、寶座床、碧紗櫥、祭灶、萬(wàn)字炕、幾腿罩、落地罩、炕罩、真假門、仙樓、書閣、多寶格、順山炕、前、后檐炕等。

三、界劃靈活，空間豐富：

恭王府內(nèi)各廳堂的空間根據(jù)使用功能劃分，格局多樣，其主要廳堂既有肅穆、莊嚴(yán)的開(kāi)敞式大空間，又有私密性的小空間，既有對(duì)稱式的，也有非對(duì)稱式的，還有可以靈活組合的。有的適合接待高級(jí)賓客，有的用于薩滿教的祭祀活動(dòng)，有的適合起居生活，有的作為寢息，不同的空間需求各得其所。

四、做工精細(xì)，技巧高超：

從恭王府的裝修遺留物件中可知皆使用硬木，用材異常講究，加工的木料可以作出細(xì)小的截面，雕刻花紋起伏精確，而且使用圓形或曲線拼出各種華格，只有在精細(xì)的加工之基礎(chǔ)上才能完成，施工難度之大，令人嘆為觀止。遺憾的是恭王府的原有內(nèi)檐裝修，絕大部分已經(jīng)無(wú)存，今天通過(guò)研究王府文化，要進(jìn)一步將其發(fā)掘出來(lái)，結(jié)合今后的王府博物館展示要求，再現(xiàn)當(dāng)年輝煌。

【結(jié)束語(yǔ)】恭王府規(guī)模宏大，占地約6萬(wàn)平方米，分為府邸和花園兩部分，擁有各式建筑群落30多處，布局講究，氣派非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)布局、設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)水平。造園模仿皇宮內(nèi)的寧壽宮。

4、北京四合院的特點(diǎn) ，四合院最大的特色是什么

北京四合院是眾所周知的一個(gè)建筑，而且這個(gè)建筑似乎也只有北京才有，因?yàn)檫@是老北京人最早居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。所以說(shuō)到四合院，大家就知道是北京四合院。那么它的最大特色是什么呢？一起來(lái)看看吧！

北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。

四合院的大門一般開(kāi)在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺(tái)基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對(duì)外開(kāi)窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。

北京有各種規(guī)模的四合院，但不論大小，都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。最簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子，比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。

四合院

四合院四合院的典型特征是外觀規(guī)矩，中線對(duì)稱，而且用法極為靈活，往大了擴(kuò)展，就是皇宮、王府，往小了縮，就是平民百姓的住宅，輝煌的紫禁城與郊外的普通農(nóng)民家都是四合院。

四合院的大體分布為大門、第一進(jìn)院、大堂、第二進(jìn)院、書屋、住宅等，兩側(cè)有廂房，各房有走廊，隔扇門相連接。對(duì)地表所存民居的了解，必將使民居的文化弘揚(yáng)并發(fā)展下去。

首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載：“大都街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四久巷，二十九巷通?！?/p>

其次，四合院的構(gòu)成有它的獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門來(lái)自成天地；院內(nèi)，四面房門都開(kāi)向院落，一家人和美相親，其樂(lè)融融；寬敞的院落中還可植樹(shù)栽花、飼鳥(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。

此外，四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營(yíng)建極講究風(fēng)水，風(fēng)水學(xué)說(shuō)，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分；四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”。

以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”；而嵌于門簪、門頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在抱柱上的楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。

5、北京傳統(tǒng)文化之四合院

說(shuō)到北京文化就不得不說(shuō)它們的建筑風(fēng)格，畢竟自從元朝定都北京后，這里就一直是最高權(quán)力的中心，象征著整個(gè)中國(guó)，其建筑風(fēng)格也不例外。四合院就是在這一時(shí)期發(fā)展起來(lái)的，慢慢的成為了我國(guó)最為常見(jiàn)的民居。

中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，四合院在中國(guó)有相當(dāng)悠久的歷史，根據(jù)現(xiàn)有的文物資料分析，早在2000多年前就有四合院形式的建筑出現(xiàn)。舊時(shí)的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數(shù)不清的百姓住宅。為什么叫“四合院”呢？因?yàn)檫@種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。

在歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)人特別喜愛(ài)四合院這種建筑形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過(guò)，北京四合院的型制規(guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當(dāng)中，北京四合院可以代表其主要特點(diǎn)。只要人們一提到四合院，便自然會(huì)想到北京四合院。

風(fēng)水學(xué)說(shuō)

舊時(shí)四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行。風(fēng)水學(xué)說(shuō)，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分，這種風(fēng)水理論，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng)。

四合正方

北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個(gè)正方形，四合院的東、西、南、北四個(gè)方向的房屋各自獨(dú)立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒(méi)有樓房，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊。這樣，北京四合院從空中鳥(niǎo)瞰，就像是四座小盒子圍合一個(gè)院落。

家族私密

北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便。四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門，關(guān)起門來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性，非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門，一家人在里面和親和美，其樂(lè)融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花，飼鳥(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

民俗傳統(tǒng)裝飾

四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。嵌于門管、門頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。

四合院的建筑，蘊(yùn)涵著中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。不論從擇地，定位，尺度，選材及用料都極盡講究之能事，既體現(xiàn)了古老的中國(guó)建筑的傳統(tǒng)和風(fēng)俗，又嚴(yán)格地遵循著指導(dǎo)中國(guó)千百年來(lái)的風(fēng)水理論，表現(xiàn)了人們對(duì)幸福，美好，富裕，吉祥的追求。

院內(nèi)龍鳳呈祥的雕廊畫柱，嵌于門簪，床脊的吉辭祥語(yǔ)，以及懸在室內(nèi)的書畫佳作，集賢哲之古訓(xùn)，采鼓勁之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。

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