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文章目錄：

1、基諾族創(chuàng)世女神的傳說

2、基諾族禁忌與忌諱

3、你所不知道的基諾族太陽鼓的傳說

4、基諾族茶葉，基諾族與普洱茶的傳說

5、基諾族的女神是誰，你知道嗎？

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1、基諾族創(chuàng)世女神的傳說

我們聽過女媧、西王母，甚至西方的圣母瑪利亞、雅典娜等女神，但你聽過基諾族的創(chuàng)世女神阿嫫腰北嗎？阿嫫腰北是基諾族人崇拜的女神，人們還在山寨里塑造了她的雕像，用來紀念她。那么，創(chuàng)世女神阿嫫腰北有著怎樣的故事？她與基諾族有什么淵源呢？馬上來了解下基諾族文化吧。

在基諾族中，流傳著許多神話和傳說，其中以創(chuàng)世傳說《阿嫫腰北》和洪水神話《瑪黑瑪妞》流傳最廣泛。

創(chuàng)世傳說《阿嫫腰北》：相傳很久很久以前，宇宙間全是茫茫大水。一天，水中突然出現(xiàn)一個龐然大物，漂浮很長時間后，突然裂開了，從里面走出一個力大無比的女巨人，她就是阿嫫腰北（注：阿嫫即母親；腰即大地；北即翻或造。全句譯為“造大地的母親”）。

阿嫫腰北出來后，把那龐然大物一分為二，造出天與地。用9根巨繩把天吊起，再用9根巨柱支撐在天地間，把天地固定下來。接著造出了太陽、月亮、星星、高山、峽谷、江河、平原。

為了使大地充滿生機，她又造出了樹木、鮮花、小草及動物和人類。但這些動物、植物都像人一樣會說話，且相互都想征服對方，大地一片混亂。阿嫫腰北便造出七個太陽，想曬死動、植物。七個太陽射下，許多植物、動物都曬死了，但還有一些動物躲起來了。阿嫫腰北便決定發(fā)洪水淹死它們。在世間萬物中，阿嫫腰北唯獨鐘愛人類。為留下人種，她把一對剛出生的孿生兄妹瑪黑和瑪妞放在鼓里，裝上食物。于是，她呼風喚雨，讓傾盆大雨足足下了七天七夜，洪水把大地萬物全部淹死了。

創(chuàng)世神話《瑪黑瑪妞》：大水不知淹了多少天，瑪黑瑪妞在大鼓里把東西都吃光了，洪水終于退去了。兄妹倆走出大鼓，這就是“生杰卓米”（注：這是基諾族祖先最先居住的地方）。

后來，他們遇到一位“阿匹”（注：老奶奶），其實阿匹就是造物主阿嫫腰北。她給了兄妹兩九顆葫蘆籽，并讓他們分三窩種下，最后只長出了兩棵。其中只有一棵開花結(jié)果，兄妹倆靠吃葫蘆瓜為生。后來，他們發(fā)現(xiàn)了一個奇大無比的葫蘆。這個葫蘆熟落后，裂為三塊，第一塊滾下山，長出了花草樹木；第二塊滾下山，變成了各種水生、陸生動物；第三塊里面飛出了各種鳥禽，雞鴨也跟著出來。

瑪黑瑪妞長大后，為繁衍后代，他們成了親并生育了六個兒女，三男三女，長大后又相互婚配，形成了基諾族烏優(yōu)（老大）、阿哈（老二）、阿西（老三）三個胞族?；Z族的后代便繁衍下來了。

兩個神話和傳說相互關(guān)聯(lián)，講述了基諾人所理解和認同的女神誕生、宇宙萬物產(chǎn)生、基諾人繁衍過程。

2、基諾族禁忌與忌諱

基諾族自稱“基諾”，意為“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”?；Z族是個古老的民族，風俗習(xí)慣和其他民族不同。所有的民族在生產(chǎn)、生活中都會有禁忌。那么，在基諾族文化中有哪些禁忌呢？不妨來看下。

煮麂子頭時須在婦女睡覺后進行，產(chǎn)婦不能吃用銅、鐵鍋魚的飯。祭過寨神的食物，必須在村、社長門前煮食。祭山神的食物一定要在野外煮食，不準拿進寨。

在民間有食雞肉可以治病之說。嬰兒滿月，其父要閉門烤一只小雞獨食，當天父親不準講話，認為這樣可為小兒消災(zāi)免禍。

結(jié)婚的當天，

3、你所不知道的基諾族太陽鼓的傳說

穿著鮮艷靚麗的民族服飾，敲著留下歲月痕跡的牛皮大鼓，歡歌載舞，這就是基諾族人慶祝豐收的大鼓舞。太陽鼓在基諾族的節(jié)日里一定會出現(xiàn)，它被基諾族人視為神靈的象征，而太陽鼓也是基諾族文化的一個象征。那么，關(guān)于太陽鼓有著怎樣的傳說呢？

每年農(nóng)歷的十二月，基諾山鮮花盛開，歡聲笑語。寨子里的卓巴（長老）敲響了牛皮大鼓。人們情不自禁地隨著鼓點圍著大鼓跳起粗獷的舞蹈，這就是基諾族喜慶豐收的民族舞蹈“太陽鼓舞”。

太陽鼓是基諾族最神圣的祭器和樂器，每個村寨一般有兩面，即公鼓和母鼓。公鼓大些，母鼓稍小。鼓身用堅硬而不易開裂的圓木鑿成，呈圓柱形，長約1米，直徑約50-70厘米不等。兩頭均用方形木釘釘住牛皮為鼓面，兩端鼓身四周各有20個木柄環(huán)繞，象征太陽光芒。每端距鼓面10厘米處還各開一方孔，用以系結(jié)繩索、穿杠抬鼓。木鼓的存放不用架子，而是用繩子吊掛起來。

基諾族視太陽鼓為神靈的化身、村寨的象征，認為它能保佑全寨人丁興旺、五谷豐登。平時將其供放在卓巴和卓生（地位僅次于卓巴的另一長老）家里，任何人均不得隨意觸摸、敲擊。只有卓巴宣布過年時和過年跳大鼓舞時，以及某些特定的場合才能敲擊。

制作太陽鼓是每一個寨子極為重大的活動，并有一套嚴格的程序。首先是選好一棵樹，并擇吉日殺雞祭神砍樹?？硺浔仨氃谕砩线M行，不能讓女人和動物看見。鑿好的鼓身要放置在寨子里專設(shè)的草棚里，在天將破曉時蒙鼓面。蒙鼓前先殺雞祭鼓，鼓面蒙好后再次舉行祭鼓儀式，歡跳大鼓舞。隨后人們一路歌舞歡騰，將太陽鼓抬到卓巴或卓生家供奉。

基諾族為什么如此敬重太陽鼓呢？相傳，遠古的時候，天崩地裂，洪水滔滔，世上只有瑪黑、瑪紐兄妹得到造物主的指點，躲進蒙著牛皮的大鼓里才幸免于難。為了使人類得以繁衍，兄妹倆只好結(jié)為夫妻，生兒育女，成了基諾族的祖先。他們非常感激太陽鼓的救命之恩，于是便在每年十二月豐收喜慶之時敲擊太陽鼓。兒孫們聽到鼓聲，便紛紛圍攏大鼓，手舞足蹈，盡情歡跳，于是太陽鼓和太陽鼓舞就這樣一代代傳下來了。

4、基諾族茶葉，基諾族與普洱茶的傳說

云南普洱茶聞名世界，基諾山是一個著名的產(chǎn)茶區(qū)，馳名中外的普餌茶就是當?shù)氐奶禺a(chǎn)，民間多喜喝老葉茶，喝茶時一般都將老葉揉炒后放入茶罐加水煮至湯濃方飲?；Z族人還有一種特別的吃茶方式，就是涼拌茶，現(xiàn)在我們一起走進基諾族文化，了解大山里的基諾族茶葉，以及普洱茶的那些傳說。

基諾族史詩《麻黑和麻妞》關(guān)于茶最早的描述是：傳說古代白天出7個太陽，夜里出7個月亮，七天七夜后植物被曬死，火焰升騰變成烏云，接著大雨傾盆，淹沒了大地與人類。世上只有麻黑、麻妞兄妹得到創(chuàng)世女神“阿嫫腰白”指點，帶著茶籽、棉籽等躲進大鼓內(nèi)，漂到攸樂山，兄妹種茶植棉繁育后代，形成了今天的基諾族。

《阿嫫腰白兩次創(chuàng)世說》關(guān)于茶的描述是：阿嫫腰白造好天地、分好民族，準備為各民族分地，但基諾族路遠未來，親自去請，基諾族膽小不肯去，阿嫫腰白生氣扭頭就走，走到孔明山的時候，想到基諾族無土地生活會很苦，就抓了一把茶籽向后一撒，撒在曼卡和龍帕的土地上，所以曼卡和龍帕的茶葉特別多。

《諸葛亮南征“丟落”說》關(guān)于茶的描述是：一部分士兵因貪睡而被“丟落”在這里，后來這些人雖然追上了孔明，但不再被收留，為了這些落伍者的生存，孔明賜以茶籽，命其好好種茶，還叫照他帽子的樣式建蓋房屋。因此，基諾族也將孔明尊稱為茶祖。他們的建筑建蓋得像“孔明帽”，世代就居住在“孔明帽”里。他們尊奉諸葛孔明，甚至在祭神時也呼喊孔明老爹。

5、基諾族的女神是誰，你知道嗎？

自古以來，民間就流傳著各種各樣的傳說，女媧造人、后羿射日、精衛(wèi)填海等都是我們耳熟能詳?shù)膹膫髡f故事。而在基諾族也有著一個關(guān)于創(chuàng)世女神的傳說，這個女神也成為基諾族人的崇拜的對象，那么她是誰呢？讓我們一起來了解下基諾族文化吧。

進入基諾山寨后，首先就能見到壯觀的阿嫫腰北倒下去時的巨大雕塑。據(jù)基諾族的神話傳說，在遠古時代，誕生了一個力大無比的女神——創(chuàng)世女神阿嫫腰北，她創(chuàng)造了世間萬物，舉起右手分開天地，左手抓起泥土形成山河，搓下污垢變成萬物。結(jié)果動物和植物都與人類爭食吵鬧，把秩序搞得混亂不堪。阿嫫腰北不堪其擾，就決定毀滅世界重新創(chuàng)世。

在世間所有生物中，阿嫫腰北最喜歡人類，就把人類的祖先瑪黑、瑪妞放入特制的大鼓中躲避洪災(zāi)，待將世間萬物幾乎毀滅后她又再次重新創(chuàng)世，可就在第二次創(chuàng)世的過程中她不幸遇難身亡。景區(qū)的這一雕像就是模仿她遇難時倒地瞬間的姿態(tài)塑造的。

阿嫫意為母親，腰意為大地，北意為創(chuàng)造。所以，在基諾山，阿嫫腰北神像是基諾人最頂禮膜拜的神像。阿嫫腰北默默地注視著，將關(guān)愛撒下山寨?，敽?、瑪妞的雕像佇立著，忠實地守護著基諾人自己的樂土；吉祥大鼓懸掛著，祝?；Z民族幸福安康。在這片土地上，歷史的雙足曾在這里悄悄的走過；而對于宗教神秘的想象至今仍未停止。

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