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在風(fēng)水上會(huì)用九星來(lái)命名不同形態(tài)的龍脈山峰，也稱(chēng)為星體，星體共有九種：即貪狼、武曲、巨門(mén)、文曲、破軍、祿存、廉貞、左輔、右弼。龍之星體以圓、方而有神為吉，僵直死硬、歪斜、破碎、空洞、過(guò)剛、過(guò)柔、帶煞、無(wú)神則為兇。星峰秀麗，其神必清;星峰丑陋，其神必濁;星峰飽滿，其神必厚;星峰崢嶸，神中帶煞;星峰無(wú)力，其神必弱。接下來(lái)我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)九種不同的星體。

01

貪狼木星

貪狼頓起筍生峰,若是斜枝便不同。

斜枝側(cè)頂為破面,尖而有腳號(hào)乘龍。

腳下橫拖為帶劍,文武功名從此辨。

橫看是頂側(cè)是峰,此是貪狼出陣龍。

貪狼即是象竹筍模樣、形如毛筆頭的山峰，民間稱(chēng)之為“文筆峰”。貪狼共要十二種形態(tài)，其中，欹貪、破貪、斜貪、側(cè)貪、空貪、石貪、倒貪七種不是正氣貪狼，只有尖貪、園貪、平貪、直貪、小貪五種才是正氣貪狼。

貪狼是文貴之星，貪狼帶劍(即腳下橫拖)則主武貴。貪狼如果是由動(dòng)如火炎的廉貞星起祖，乃大貴之格，主出“三公”。龍的剝換如果是穿心而出主貴，從傍而落則主富。高山上的貪狼常有輔弼二星伴隨。如果是孤峰一座，周?chē)鷽](méi)有其他山峰伴隨(四獸不聚)，這就叫做空亡龍，即使有穴也不長(zhǎng)久，一發(fā)即敗。

02

巨門(mén)土星

巨門(mén)星峰覆鐘釜,鐘釜之分有何故。

鐘高釜低事不同,高即為巨矮為輔。

二者雖然皆吉星,大小不容有差互。

巨門(mén)端莊富貴全,輔弼隨龍厚薄助。

巨門(mén)或如覆鐘，或如覆釜，鐘高釜低，在高處也象貪狼一樣常見(jiàn)輔弼伴隨左右。巨門(mén)端莊，主富貴雙全。

03

文曲水星

文曲正形如蛇行,此星柔順最高情,

若作淫邪如撒網(wǎng),形神恰似死鱔樣。

問(wèn)君如何生此山,定出廉貞絕體間。

文曲是九星行龍中最常見(jiàn)的一種，它的特點(diǎn)是象波浪一樣起伏和左右搖擺。文曲山峰無(wú)骨，至柔至順，是九星行龍中最常見(jiàn)的間星，如果沒(méi)有文曲間在其中，九星就難于發(fā)生變換。

文曲在平地喜如蛇行，在高山喜見(jiàn)左右生峰伴隨。娥眉峰秀，主出嬪妃。文曲見(jiàn)峰才活，“若得尊星生一峰，便使柔星為長(zhǎng)雄。男人端貌取科第，女人主家權(quán)勝翁?！?文曲如果無(wú)峰伴隨，形如死鱔，則屬淫邪之星，主男女酒色敗家。

04

祿存土星

祿存上形如頓鼓,下形有腳如瓜瓠。

瓜瓠前頭有小峰,此是祿存帶祿處。

祿存頂為方形，下有形如瓜瓠的腳，從正面看，很象是鐵耙。其平面形狀也有點(diǎn)象蜈蚣的樣子。

祿存星有頓鼓、覆釜、鶴爪、肋扇、懸鶉、巨浪橫開(kāi)(平洋祿存)、長(zhǎng)蛇、戴兜鍪(高嶺祿存)、落花等八種類(lèi)型，各有不同的剝換方式 ，祿存是常見(jiàn)的間星體，“天下山山有祿存，或兇或吉要君分。莫道祿存全不善，的為將相公侯門(mén)。”祿存本是兇星，但如果剝換得好，也常結(jié)作大州大縣和富貴之穴。祿存與武曲的星形有相似之處，都是方形，但武曲無(wú)腳，祿存有腳，要注意分別。

05

廉貞火星

廉貞如何號(hào)獨(dú)火，此星得形最高大。

高山頂上石磋峨，傘折犁頭裂絲破。

只緣尖炎聳天庭，其性炎炎號(hào)火星。

起作龍樓并寶殿，貪巨武輔因此生。

廉貞是火星，其性炎上，故廉貞一般都在絕頂高處。高尖為龍樓，平者是寶殿。高山頂上有單個(gè)或成雙的泉池，或有鏡子般的小池，可以照見(jiàn)真龍辭樓下殿的樣子，邊上還有衛(wèi)龍纏護(hù)迎送。

廉貞多生回龍顧祖之局，遙遙祖山是朝山。五吉行龍過(guò)程中正峰時(shí)現(xiàn)，好象是回頭朝拜祖山。隨龍的山水都朝揖真龍，護(hù)龍有的似龍盤(pán)，有的象虎踞。水口上羅星聳立，異石重重，羅星外面又有多重山嶺關(guān)欄。送龍之山停在真龍之后，纏龍之山則纏過(guò)龍虎之前，纏護(hù)越多重，富貴則越長(zhǎng)久。

廉貞之峰以石為真，如果是土山就完全沒(méi)有力，廉貞如果星峰非石，腳下也必定是石壁，石壁是背土是面。廉貞多向南方落脈。廉貞如果不剝換出五吉星峰，只能作真龍的朝應(yīng)龍，而且是朝迎于數(shù)百里之外。

06

武曲金星

武曲尊星性端莊，才離祖宗既高昂。

星峰自與眾星別，不尖不園其體方。

高處定為頓笏樣，但是無(wú)腳生兩旁。

武曲與祿存的山體都是方形的，但祿存有腳，而武曲則無(wú)腳。

武曲星是至尊至貴之星，方正高昂乃是武曲之真體，高大雄偉，方正如屏，或高如頓笏。行龍過(guò)程中護(hù)衛(wèi)重重而不斷，每逢跌斷過(guò)峽時(shí)，都有衣冠吏(園峰帶腳)伴隨，有如大官出巡，重重護(hù)擁，氣勢(shì)非凡。當(dāng)星峰再起時(shí)，也一定是方正如屏，端莊威嚴(yán)，“峰峰端正方于長(zhǎng)，不肯欹斜失尊體?！?/p>

武曲到頭結(jié)作穴位或垣局時(shí)，外山重重包裹，朝案重重拜伏，明堂絕不陡瀉。大凡貴龍多纏護(hù)，沒(méi)有護(hù)衛(wèi)伴行的武曲星，只能結(jié)作佛寺道觀。

07

破軍金星

破軍星峰如走旗,前頭高卓尾后低。

兩傍失險(xiǎn)落坑陷,壁立側(cè)裂形傾欹。

不之此星出六府,上有三臺(tái)為遠(yuǎn)祖。

然后生出六曜星,貪巨祿文兼武輔。

破軍的形狀就象行走中的旗幟，前面高，后面低，走旗拖尾是破軍的的真形。兩旁峭壁凌空，山體有裂痕。

破軍不是祖星，一般起祖于六府、三臺(tái)。三臺(tái)是指高山頂上有雙尖、雙園、雙方的山峰成雙成對(duì)排列，象三級(jí)臺(tái)階之壯。三臺(tái)之下是六府，即高山平頂上有凹凸形的六個(gè)小園堆呈偃月形排列。凹中微微起勢(shì)，再生出九星。

08

左輔星

左輔正形如幞頭，前高后低大小毬。

伸舒腰長(zhǎng)如杖鼓，后大前小駝峰侔。

定有兩腳平行去，或在武曲左右游。

此龍如何近武曲，自是分宗為伯叔。

兩球形之峰前高后低，形如幞頭，此乃左輔正形。前低后高而腰長(zhǎng)，形似駝峰的也是左輔。左輔經(jīng)常與武曲相近，與武曲是分宗伯叔，都是貴龍。

武曲之兩旁一定有左輔星伴隨，方崗之下形如卓斧的叫做武曲輔星。左輔行龍，如果突然堆起螺卵、梨栗，嶺上累累山結(jié)頂，前面離垣局就不遠(yuǎn)了。左輔又名為待衛(wèi)星，在垣局中為近待。左輔是近帝王的星體，在垣局中形體細(xì)微，似隱似現(xiàn)。左輔隨貴龍同行，凡在垣局中都有輔弼二星待衛(wèi)在帝星的左右。所以，認(rèn)識(shí)左輔星的人不可亂開(kāi)口。

貪狼之下的左輔剝換象拋球，下嶺者形如浮在水面上的龜，上嶺者象逆推覆舟。祿存左輔剝換形如蜈蚣腳，排列在龍身兩旁。文曲下的左輔剝換如梭帶線。廉貞下的左輔變?yōu)槭猃X形，梳齒中央行真龍。武曲下的左輔面貌不變，行到平地時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)。破軍之下的左輔形如槍、戈，沒(méi)有次序，好象虎狼行走中帶箭。不管何種形態(tài)，只要是護(hù)纏多的就是吉龍，沒(méi)有護(hù)纏的只能作神壇道院。

09

右弼星

弼星本來(lái)無(wú)正形，形隨八星高低生。

要識(shí)弼星正形處，八星斷處隱藏形 。

右弼本是隱星，也叫隱曜，沒(méi)有正形。右弼是伴隨八星行龍 的過(guò)脈之星，藏于地下，拋梭、馬跡、蜘蛛過(guò)水、上灘魚(yú)、驚蛇入草都是用來(lái)形容右弼星的，斷脈斷跡，似有似無(wú)，是地中暗來(lái)之脈。

平洋之地一馬平川，沒(méi)有明顯的龍跡可尋，但平洋地勢(shì)也有高低，高一寸即是山，低一寸即是水，兩水夾流就是龍脊，八曜都可入平洋，并找到行龍的蹤跡，不然的話那里到處都是弼星行龍。

九星雖有五行，但九星行龍是不論五行生克的。以五行生克論龍剝換的不是楊公的方法。九星有吉有兇也是相對(duì)的，天下山山都有破、祿、文，只要通過(guò)剝換，變成吉星，而且纏護(hù)多便屬吉。硬直死僵不變換，纏護(hù)少便屬兇。

所謂纏護(hù)就指山環(huán)水抱，山水有情，龍穴的前后左右有很多重山水，但如果山水不抱龍穴而反背，就是無(wú)情之象，也就不是纏護(hù)。

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